论微妙关系所造就的人

花季的男男女女踏着青春的节拍，迎着知识的呼唤走近文明。然而春天不一定对每个人都是重生……

叶子的新绿是自由与和谐的召唤；野火的曙光并不代表自由的终结。高墙电网之上是一只麻雀叽叽喳喳的自由呼喊，就如同那褪概之中婴儿急促的啼哭。然而下面真的是有以泪洗面的可惜、可叹、可怜……

我不明白同样是风华正茂，而这境地却是如此的大相径庭。为什么欢乐总不能停留在两个“面孔”之上；一个是青春活力的招展，而另一个却是已显苍老的憔悴。难道这幅皮囊之下仅仅是个人自己的所谓“错误”吗？我不敢苟同。

一、社会在干什么？

“人之初，性本善。”这句话似乎是对人生起点的最好解释，“近朱者赤、近墨者黑。”这句话似乎是对成因的最好诊释。近年来，随着经济的发展，网络开始普及，随之是金庸武侠剧的风靡。然而社会在一味关注经济发展时，似乎并没有注意到这“点滴”污染所引来的严重后果。青少年在一次次的游戏之中，在一幅幅的电视画面之中看到、听到种种暴力行径，它为青少年犯罪埋下伏笔。引诱的力量不可轻视，法制观念的淡薄既然不能用教育去解决，那为什么不靠社会力量去加以诱导？既然不能向好的方面引导，总不能使思想觉悟倒退吧，社会有义务更有责任。

二、学校在干什么？

教育观念的转变使中国人对于儒学中庸之道有了新的认识。然而却还是那个模式化的“套板反应”。把自由活泼的孩子教成了规规矩矩的新人。这就是中国人的观念、看法。只有听老师的话，听父母的话，说一不二、指东不西，就是这缺乏活力而正在改变的教育教出了一个个有才能的人，但他们却未曾拿到一个诺贝尔奖。这种呆板非但没有教育出真正的世纪性人才，反而教育出了为数不少的罪犯。学校的义务和责任在哪里？即使不能让每个人成才，但也不能培养出给人类带来危害的罪犯吧！

学校有义务更有责任。

三、家庭在干什么？

孩子是我们的宝贝，要给他们丰富的物质生活，衣来伸手、饭来张口似乎还不能突出关爱。这样一个个“畸形儿”就这样被塑造了。他们是无辜的。我曾看过这样一则材料：中国人对跌倒的孩子是迅速的拉起，而西方人却是让他自己站起来。就这样一个浅显深刻的情景触动着我们。让他自由的成长，但也不能没有节制，应不断加以引导。历史的树干需要时间的证明和实践的磨炼。正如古人所说：“父母之爱子，则为之计深远。”如果不能教育出一个个铮铮铁骨，又怎能不淘汰于竞争之中。天下父母都疼爱子女，但是方法不同。我想：孩子的成长需要关爱而不需要溺爱。即使家庭不能塑造一个拿破仑，但也应该造就一个好士兵。

家庭有义务，更有与生俱来不可推卸的责任。

走过叹息之桥后尚觉生活是那样的美好，然而云翔鸟飞更能衬托出罪人的毒怨和后悔。悔恨自己少了那“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的宽容。怨的是社会影响了自己，学校限制了自己的空间，更恨家人对自己的爱。虽说“致天下之治者在人才，成天下之才者在教育，教育之所本者在学校。”然而我要辩解：鹰的展翅离不开母亲的“恶心肠”和劣根性的外界环境。要想真正屹立于天地之间，少不了“迫害”，重要的是心不为其所动。

流水般的清澈，浮云般的漂流，落花般的纷飞，飘雪般的自由，这都是我们的盼望，新时代的青年人就是要以这样的静态去迎接生活中的滚滚发烫的动态。

------赵宏浩