我自幼读书便有偏好，地理历史、军事体育等都在兴趣之列，遇精妙文章，欢喜尤甚，每每达＂精鹫八极，心游万仞＂意境；极为厌恶的便是旁门偏作，晦涩文字，以为于自己增长知识，陶冶性情百无一用，《易》即为我不屑涉猎的一类。
父亲是一个博学的人，他生命中的最后时间都在医院度过。那段时间，我常去病房陪他，他偶尔跟我说起老年读《易》，颇能体会到其中的精妙，很想将自己读《易》的一些见解和体会整理成文字。可惜我对《易》根本是一窍不通，父子之间话题便往往难以继续，我也好生尴尬。书到用时方恨少，只是没有想到会是《易》！间或有挚友和领导前去医院探视，每当说到这个心愿，羸弱的父亲立刻显得神采飞扬。在我心中，《易》即玄妙，我期待《易》显神奇，能够让父亲康复回家完成夙愿。
可《易》也没能让父亲挺过生命中最重要的一关。整理父亲遗物时，我从父亲书柜挑选了一大搭书带回长沙，其中就包括几本《周易》和《易经》，我希望从字里行间寻找父亲晚年读《易》的兴趣所然。
但读《易经》，正应了一句老话：万事开头难！易道广大，无所不包，一个八卦图，就弄得我头昏眼花昏昏欲睡。喧嚣的都市，太多的应酬，浮躁的心态，实在少有心情去修行乾坤震艮、元亨利贞！但我不甘就此打退堂鼓，终于是找个休闲而轻松的周末，静下心开始了自己的《易》之旅。一段时间过去，书没读多少，先倒发现了读《易》有养心之功效：读《易》必须静心，心静时读来格外顺畅；心浮气躁时读《易》，浮躁的心便会渐渐平和。我自知心火过旺，读《易》能泄火，让自己的心态平和起来，那真是功莫大焉！也许这个原因，我竟不知不觉习惯上读《易》。儿年时间过去，自己对《易经》也略为有了些了解。
上古时代，生活中不可解释的事太多，便用蓍草或是甲骨来筮占，祭天法祖、兵戎战争均会占筮以测吉凶。及武王灭了殷商，在周人看来，一是拜天所赐，也是文王姬昌将伏羲八卦发扬光大所然。筮师们将占筮所得的卦象搜集整理，便是调易》了，传说后来孔子专门作《十翼》对经文和卦象作了系统的阐释，《易经》才逐步成了一部深邃、奇特、精粹的哲理性着作。
《易经》有两项内容，一是卦象，一是筮辞。卦象排列整齐，在今人看来，几似小孩堆砌积木游戏，而古人却将其演变成阴阳五行、奇门遁甲、风水堪舆等秘术，会用该术的圣贤们诸如姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，俱身怀夺天地造化之学，为治国平天下的一代军师。筮辞在我看来则良莠不一，有的文字极美，且哲理深奥，的确能将人带入一种境界；有的晦涩难懂，不知所云，正如街头巷尾的算命先生给人相面，话多歧义有时会让人莫名其妙。
人到中年，我依然延续了幼时的喜好，人固然变得理性一些。一如吃菜，小时候不喜欢的便不吃，现在讲究营养搭配，不爱吃的也会勉强吃一点。读《易》就是这样，卦是一个一个看的，有时也刻意去记忆，可卦象总是记不完整。至于筮辞，精妙的记住了一些，也叹服其中的深厚哲理；而晦涩的，读来如同嚼蜡，就干脆一目数行，回囹吞枣。
《易经》的主要内容是象、数、理，通过六十四卦阴阳符号的表象图式，系之以辞，穷宇宙物理之天道，地球物理之地道和人文物理之人道。人说《易经》如同一座无穷无尽的智慧宝库，够我们学习一辈子，探讨诸如人生哲学、政治哲学之类。在我看来，读《易》至少可以使人明是非，识变化，知进退，少烦恼。我读《易经》，不带丝毫虚荣功利之心，内心无比的从容和淡定，一如父亲在世时教我。父亲是我中学的老师，教过我语文、历史，可是他从未教过我《易》。＂与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。＂读到此时，我隐约感受到父亲当初似乎对我暗示着什么。
读《易经》，知道了刚、柔、中为易中三德。＂刚＂指乾卦的阳刚之气，自强不息，向上进取的精神；＂柔＂指坤卦揭示的阴柔之气，厚德载物，谦上礼下的精神；＂中＂即中和，易经讲究阴阳平衡，不刚不柔，无＂过＂无＂不及＂即为中。孔子晚年曾感慨：＂加我数年，五十而学易，可以无大过矣＂。他老人家一定是有感而发，易经的应用之道，在乎一阴一阳，孤阳则不生，孤阴则不长，阴阳合而万物生。系辞云：＂一阴一阳之谓道＂，这种阴阳之道，正是＂道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。＂所以孔子曾拜老聃为师，当不为虚言。
父亲对我的教育方法是＂板子南山竹，不打书不熟＂，却终于没能将儿子培养成他所期望的大学生。记得中学一次重要的考试考砸后，我硬着头皮给远在北京旅居的父母写了一封信，结尾是表决心，说些自己今后会自强不息，努力学习之类的话，我不知道那封信父母后来一直好好的保存着。前段时间回家，母亲不经意拿出信来给我看，我似乎一下子明白了当初病床上父亲的良苦用心！＂天行健，君子以自强不息＂，在父亲的心中，不管我在哪里打拼，不管成败得失，儿子的这种精神都是他一生的骄傲。至于读《易》能够养心，这也许是父亲给我格外的恩赐了。