前段时间，买了一本林语堂写的《苏东坡传》，随手摆在书桌上面，转眼间一月有余，虽然碰上了全市机构改革，工作有点小忙，但总有一丝逃避学习的意味。近日，总算抽空得以翻读，对千年东坡有了更加全新的印象。大概在中学时，才开始接触宋词，从此不可救药地喜欢上了那个自称东坡居士的苏轼：喜欢他那＂把酒问青天，起舞弄清影＂的洒然孤寂，更激赏他那＂大江东去，浪淘尽千古风流人物＂的人生慨叹；少不了那＂十年生死两茫茫＂的深情厚意，更羡慕他那＂一蓑烟雨任平生＂的自然处世。
苏东坡绝对是当之无愧的天才人物，儒释道融会贯通，诗书画样样出彩，甚至连易学、医学、美食都有独到见解，似乎没有谁能把中国传统文化可以阐释得如此精妙不凡。所以，连林语堂这样的散文大家，要一口气例举出他身上的全部优点，也有点心有余而力不足，逼得林ｓｉｒ有点遗憾地说：＂苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。＂
苏轼是贬到了黄州，开辟一块田地之后，才真正成为了＂东坡居士＂。因此，有人评说：＂东坡诞生了。苏东坡三个字，从此响彻千年中国历史。＂当时，黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。正是从这里开始，他攀上了中国文坛的巅峰，当然这只是后话，与东坡的处境一点也不搭界。他为了养家糊口，常常要算计着一天、一月、一年的生活花销。所以，他研究出了一个特别的预算方法：＂每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦用画叉挑取一块，即藏去。钱仍以大竹筒别贮，用不尽以待宾客。此贾耘者（贾收）法也。＂把铜钱吊在屋梁上，计划开支，一个月下来若有盈余，他另存于竹筒中，用作款待好友的专费。所以，他幸运地得到了太守专门划拨的５０亩废弃坡地，解决了全家的＂菜篮子＂问题，并向经验丰富的农民学习种地，一位老农热心指导他：＂麦苗初生之后，不能任其生长，若打算丰收，必须让初生的麦苗由牛羊吃去，等冬尽春来时，再生出的麦苗才能茂盛。＂所以，他庆幸自己到了物价低廉的乡下，而不是＂居不易＂的城市，他发现＂一家酒店的村酒不坏，本地盛产橘子、柿子，芋头长到尺来长，一斗米才卖二十文。羊肉尝起来，味美如同北方的牛肉。鹿肉甚贱，鱼蟹几乎不论钱买。＂
也许，黄州只是一个如同今天湘西的某个偏远小镇，但苏东坡将＂无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋＂，合而为一地化为了诗人神仙般的日子。在这里，＂庄稼已然种上，无金钱财务的烦心，他开始享受每一个日子给他的快乐。他有一群朋友，像他一样，可以把时间自由运用，而且还在一方面像他，身上金钱不多，身边空闲不少。＂正是这种生活，他给后世留下了四篇千古佳作：一首词《赤壁怀古》、两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》和一篇《承天寺夜游》。
林语堂说：＂我了解他，是因为我喜欢他。＂而我们今天除了欣赏他的诗词作品外，更应该学习他乐观豁达、积极向上的精神。他的人生之道，启迪着我们：在生命的长河中，每个人都可能遇到失败、挫折、艰难等种种困境，只要我们像苏东坡一样，懂得善待自己，懂得寻找乐趣，懂得享受人生，就会成为一个活得快乐幸福的人。