庄子，作为我国战国时期伟大的思想家、哲学家、和文学家，他的思想和文章对后人留下了深远的影响。人们会把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”，他的一生穷困潦倒，淡泊名利，主张修身养性、清静无为。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，很小就读过这句诗，了解这个典故，其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。开始并不懂得这个典故的意境，慢慢的才明白，这里提出一个哲理，人如何认识真实呢？如果梦足够真实，那哪个是梦，哪个是真实的世界呢？庄子的一些看似荒谬之言，无端之词，却蕴含着无限的智慧，他所追求的“逍遥游”，又是一种怎样的人生状态呢？前不久有机会读过于丹的触子心得》，收获颇丰。
于丹所着的子心得》其实就是她读《庄子》有感，所以我读的征子心得》算得上是读后感的读后感，通过此书能够更加通俗地了解庄子和他的思想。于丹将征子》一书系统地、全面地一一展现在我们面前，循序渐进，从我们的现实生活伸展到精神世界，给笔者映像最深刻的是取自书中第四章一一“认识你自己”，现就其中部分观点谈谈笔者的一些想法和感受。
每个人生活在当世，都是希望自己的一生是幸福的，能够达其所愿。可如何获取成功呢？只有真正认识了自己，才可能获得成功的人生，也许有人会对此嗤之以鼻，难道我连自己也不认识吗？其实，认识自己恰恰是一件非常难做到的事情。缘由有很多，由于我们习惯性的思维，我们的自以为是，再加上外界的客观因素，常常将我们导入一个错误方向，使我们不能正确的认识自我的内心，在纷繁的大千世界中迷失了自己。
我们常常以自己的标准去推断别人的想法，其实这是错误的，万物皆不同，有一则寓言说的是鲁侯养鸟的故事，说从前有个海鸟落在鲁国之郊，因为它的羽毛很美丽，鲁候将它迎进宫殿，每天都为它献上美酒佳肴，还请了乐师奏乐给它听，可是海鸟却抑郁寡欢，神色忧思，不吃一口肉，不喝一口酒，不出三天，海鸟就死掉了。这个寓言故事告诉我们，不能以养人之道养鸟，而违反了本性。世间一切事物，都应顺应自然，不能强加自己的想法。
为什么我们会无法自我认知呢？因为在大多数时候，我们的一生有太多太多事情被安排好了，我们照着前人的脚步一步步前进，这是所谓的少走弯路，可是却失去了自我思考的机会，一加一等于二，这是幼儿园小朋友都知道的，是老师教过的最简单的算术题，可是为什么呢？有多少人思考了，为什么一加上一会是二呢？所以于丹老师提出了，每一条路都是你必须用自己的脚步去丈量的，而在这个过程中，我们会发现自己，确认自己。
那么如何认知自己，庄子借托孔子提出一个观念“心斋”，若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。“这是笔者很喜欢的一句话，说的是孔子的学生颜回跟他说我想去魏国，阻止暴虐的国君，孔子不屑的说，你别去了，那么暴虐的人，你劝不好他，反而会被杀，颜回说那我总要出去做点什么，老师说你现在心还没有调服，想要建功立业都是徒劳，还是先去斋戒吧。
颜回就问孔子，我们家穷困潦倒，我已经很久没沾荤腥了，日子一直很苦，这不算斋戒吗？孔子笑着说，这不算斋戒，斋戒并不是外在的，而是心的斋戒，用你的气息去进行一切的感受，回归到心里，得到自我的确认，这就是心斋。”不识庐山真面目，只缘身在此山中，“世上亦幻亦真，我们更应该正视自己，超越心灵，眼睛向外看，可以发现一个无比辽阔的世界，内心也要学会观看，你会发现一个与外在世界成正比，甚至更深邃的内心。
活在当世，我们扮演着不同的角色，不同的角色需要不同的定位，我们首先需要充分的认识自己，而不是一味的追求了解别人，这样才能更准确的树立人生目标，达到内省于心而达于人。读完子心得》，有种超脱于世的感觉，庄子的思想不是笔者一篇文章所能够表达的，只能诉其一二而已，庄子的人生
哲学，就是教我们以大境界看人生，感知己心，淡泊心态，超越自我，这是种理想，不是一天两天短时间可以参悟领会透彻的，仅只得皮毛而已。