浩然天地间
这不是一篇普通的演讲稿，这甚至不是一篇演讲稿。这是一位战士用鲜血和生命激扬出来的战斗的檄文！这是一篇愤怒和仇恨喷发冲天的如火山般的檄文！任谁读了能不目毗欲裂，能不热血沸腾？这是闻一多先生用满腔悲愤发出的生命最后的强音！
不难想像闻先生演讲时那种行将爆裂的激昂和愤怒，不难想像当时那种群情涌动的气氛。在抗战刚刚结束之际，国民党政府就全力以赴地准备内战，根本不顾八年抗战给国家和人民带来的难以修补的重创。人民要求和平，反对战争，国民党反动派为了铲除异已、维护独裁统治，却不断地倒行逆施，对国共和平协议出尔反尔、背信弃义，对广大人民和民主人士的反对活动则不择手段地残酷镇压。在内战的阴云不断迫近的时候，人民为争取民主和平的鲜血洒遍了国统区每一个角落。人民是有血性的，人民是会愤怒的，反动政府的暴力只会激起更为剧烈的反抗。其中，闻一多先生就是用自己的生命发出了这一声惊天动地的呐喊
闻先生的每一句话都简短、明晰，充满了火焰一样的激情。他此时的心境也应该是十分复杂的：好友遇害内心如割的伤痛，对国民党无耻残暴行径极度的鄙夷和仇恨，对内战将临民不聊生的忧心如焚，还有对人民斗争精神深深的欣慰以及对人民正义事业终将胜利的不可动摇的信心。闻先生的每一句语，说得都是那么铿锵有力、坚实笃定，说出来都足以使天地惊动风云为之色变，在场的听众又怎么能不热血如沸、掌声如雷？
闻先生是在用自己的良知呼吁，用自己的生命呐喊，他代表的不是白己，也不是哪一群人，他代表的是当时全中国人民誓死争取民主反抗反动统治的决心在他的心中，个人的生死荣辱早就被抛到了九霄云外，满腔充盈的只是一股直干云天的浩然正。令人不由得肃然起敬，并深深地为之感染。
这股正气来自为国为民的广阔胸襟，来自视死如归的英雄气概，代表了人性的至刚至纯至善。所以，这股正气并不是人人都能具有的，若没有一颗为国为民生死无悔的赤子之心，便绝不会得到广大人民的尊重和信赖，讲起话来也绝不会如闻一多先生这样大义凛然。
然而，这股浩然之气却是长存华夏历史、纵横神州山河的。浩如烟海的史书中，为民请命、与国同存的慷慨悲壮的正气故事数不胜数，可见这股正气正是融入了中华儿女的血脉风骨，必将永远在天地之间回荡绵延。
真正的民主斗士
阅罢《最后一次演讲》，只觉一般浩然正气扑面而来！那是一种顶天立地、铁骨铮铮、视死如归、笑傲黑暗的正气！正像文天祥在《正气歌》里写的那样：“天地有正气，杂然赋流形。……时穷节乃见，一一垂丹青。”这就是闻一多先生，一位真正的民主斗士！
闻一多先生是不属于任何一个党派的学者。惟有如此，他的讲演才达到了每一句话都具有强大的历史生命力的境界，而不管过几十年、几百年，抑或成千上万年。李公朴先生反对独裁，反对内战，为此惨遭国民党特务毒手；闻一多先生义愤填膺，拍案而起，怒斥了国民党反动派种种卑鄙无耻的鬼城伎俩，也被暗杀了。闻一多先生的的确确是在为真理和正义而呐喊！因而他最后的怒发冲冠也永远不会褪色，永远为一切爱好民主自由的人所怀念。
民主是什么？从闻一多那里可以知道：民主是公正，民主是爱，民主是正义，民主是勇于献身。最关键的，民主意味着目的的正义性、手段的合法性。而反观现在的许多自诩的“民主”,在闻一多先生的金刚怒目前一下子就相形见绌了。
苏联是社会主义大国，对“社会主义民主”这杆大旗是分外看重的，因为这是社会主义制度优越性的重要体现。可是苏联好几位领导人的专制主义作风都很明显，“民主”完全成为一句空谈。
号称“民主自山”的西方，做的其实并不像他们标榜的那么好。用句中国古话说，就是没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。自己国家内的民主尚属虚伪，一到国际舞台上，丑恶嘴脸就更暴露无遗了。一会儿帮助某国实现民主：飞机过去扔炸弹，炸死老弱妇孺若干也美其名曰“帮助实现民主”；一会儿遇上麻烦事儿，又撤手不管了。美国不就是气势汹汹地跑到索马里去“维持和平”，死了几个大兵后态度一百十八度大转弯．从此袖手旁观了吗？这叫真正的民主吗？民主，就应该对大小国一视同仁，不要老是盯着别人国土中的资源，就应该让别国的人民自己处理自己的事，不要动辄“这样做不对”、“你应该听我的”。
希望为厂“民主”争吵不休时，想想为民主自由献身的闻一多先生，想想什么是真正的民主！