发问的精神
我们怎样才能发好“问”
发问是开启智慧之门的钥匙，这个道理在《发问的精神》一文中已阐述得非常清楚。可是我想，对于二个真正爱智慧的人来说，知道了这一点是远远不够的。举个通俗的例子就是：知道了共产主义是人类幸福的归宿这不足为奇，更重要的是还要努力去创造走向共产主义的条件―后者才是问题的关键。发问也是如此，明了其重要性后，不一定就能发出问来。也就是说，发问，同样需要具备一条的条件。如若牛顿不是在掌握了大量物理知识的前提下，看到苹果落地后他能想到去问个所以然吗？孔老夫子在对字宙万物没有作过深思熟虑之前，他敢去向老子问礼？如果假设是成立的，莫说他们尚且不想问或不知该怎样去问，纵使问了，他们对所问的领域一无所知，问了又有何用？因此发问之前，问者首先具备一定的素质基础是必不可少的。这就需要问者踏踏实实、认认真真地去做一些学习、研究工作，在一定领域内掌握了相关的知识之后，再去发问，否则必然是无功而返。现实生活中，往往出现这样一些人，从不开口向别人问点什么东西，自己也很少主动去思考什么，这种人要么被认为是自以为是，要么则被称为徽惰者。其实我想，求知是人的天性，“为什么”三个字几乎是人类使用得最频繁的词语之一，那些表现得不爱发问的人往往既非自以为是，也不是徽惰，而更多的还是因为缺乏发问的条件，不知道怎样问，该问些什么好，于是为了省事，干脆来个“沉默是金”。
我们在鼓励发问的同时，还要反对另一种倾向：瞎发问。这种人对发问情有独钟。有一种人可以称为“头脑发热型”，他们通常不用脑子，不管见到什么，都想问个为什么，热情一过，就什么都不记得了；还有一类人是“空想型”，发问时从不考虑主、客观条件，纯属异想天开。这两种类型的“瞎发问”于我们都是有害的，不但不会带给我们智慧，反而是让我们变得浅薄和愚蠢发问，也要讲究方法，只有正确的发问，才能帮我们打开智慧之门。
如果上述两点你都注意到的话，那么，让我们带上“发问” 这把钥匙，昂首阔步地向智慧的宝库前进吧。学会发问
古人云，做学问要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。诚然，学习知识就必须学会发问，问你不明白的道理，问你有疑惑的学说，问你所提建议的可行性。
发问可以解惑。疑问的产生是因为你对某个问题不明白，对某个学说不理解不清楚。当你发问的时候，意味着你想弄清楚问题的所在，然后你就会做出相应的努力，最后问题得以解决。举一个日常生活中最为常见的例子：问路。来到一个陌生的地方，当你站在街头，手里拿着一张同样陌生的地图却丝毫搞不清楚你要到达的地方的时候，你通常会选择找一个当地人问路。于是你问他，他告诉你如何走，然后你找到目的地了。在这里，疑问产生于你对道路的未知，当你问路的时候你已经在为解决疑问付出努力了，虽然这个努力看起来是那么的微小。最后道路得知，问题得解‘同样，在学校里我们可以学到许许多多的知识和技能，但是我们不能固守于它们，而应该主动观察，主动思考，有意识地去提出问题、解决问题。随着解决问题的次数的增加，你的才能也就不断地增长了。
发问可以创新。有许多的新思想、新观点就是在存在疑问后通过探讨产生的。前面占人的话里就有“审问”的教导。的确，只有抱着存疑的态度去读书听讲，才能随时发现别人观点谬误以及不完善之处所在，然后就可以通过“慎思”，通过细致的思考工作来验证自己的意见，从而纠正错误或者创立更优秀的理论方法同时我们要注意观察生活，生活中的好多现象都可以让人深思，给人启发。如果你善于钻研，好多的创意就可以被发现，大的能像牛顿那样从苹果落地发现了著名的牛顿定律；小的能像发明防冻水龙头的那个同学一样进行小的创造。思考起源于发问，如果我们对任何现象、任何学说都没有疑问，这就意味着它们丝毫没有引起你的注意，那么对它们进行深入的思考便无从谈起，更不用说随之而来的发明创造了。
既然发问有这么多的好处，那么如何对待发问的人这个问题便显得非常重要。有一些人为了维护自己所谓的权威，对别人的发问不理不睬，甚至压制不同的言论，对于别人的创新成果不屑一顾甚至拼命贬低，这不仅会打击人的主动性，而且妨碍相关领域的进步，无论从哪个方面来说都是不可取的。因此我们应该懂得存疑发问，而且鼓励别人发问。