千万个雷锋
雷锋已经故去很多年了，关于雷锋傻不傻、学雷锋实不实惠的讨论却好像一直在进行，可见并不是每个人都那么容易被说服。其实，从另一个角度看，也可以认为这个问题的答案也许根本就不是简单的傻或者不傻、实惠或者不实惠。
长久以来，我们总是以为给别人以帮助、服务别人是一件高尚的事，也是一种高尚的精神。这当然不错。但这仅仅是从施予者的角度来说的，如果站在被施予者的角度呢？
有提供帮助的人，就会有接受帮助的人；有服务别人的，就会有被别人服务的。他们是不是可以心安理得地泰然受之呢？他们是不是可以在一次又一次的接受别人的帮助之后而从不帮助别人呢？我们当然有理由鄙夷他们的人格，但又有哪一条法律说不允许他们这样做呢？
大概很多人就是在见到了太多的这样值得鄙夷的人之后，才会说雷锋傻、学雷锋不实惠的。然后，慢慢地他们自己也就变成了这样的人。于是，雷锋越来越少，雷锋成了一种高尚高贵的象征
我们可以再设想一个相反的情形，如果世界上只有一个人不是雷锋。除了这个人，所有人都在帮助别人的过程中获得快乐，同时也接受着别人无私的帮助。而那个人只能在鄙夷中孤独地生活，虽然雷锋们还是会给他以帮助，但他能忍受这种孤独吗？这时，对他来说学雷锋就一点也不傻，也实惠得很了。
我们如果比较前后两种情形，当然会觉得后一个世界更美好，因为那是一个合作的世界，一个关爱的世界。和前一种情形中所有人都不付出也什么都得不到相比，这是一个有付出但得到更多的世界。
这就是社会。社会是互动的，人们在相互的关心中自己的状况也得到改善。在回答雷锋傻不傻、学雷锋实不实惠的时候，我们也许不需要简单地给出一个肯定或者否定的回答。我们可以描述这样两个世界，让他自己去寻找答案。如果他还是觉得傻，那好，远离我们；如果他觉得不傻、实惠，那就加入我们。孤独冷漠和关爱温暖，很快就会分出高下的。
其实道理很简单，早就有人道破了，“我为人人，人人为我”。还有一句传唱已久的歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。