“廉石压舟”的故事我们并不陌生，但每次读它都会有一种新的感悟。史料记载：三国时期，孙权有位部下陆绩时任郁林太守，此人博学多才，为人正直，为官清廉，深得人心。待到任期期满，陆绩携家小乘船返乡却行礼单薄，不胜风浪，难以入海航行。不得已，他让人取来两块巨石放在舱内才启航平安返乡。之后，此石被取名为“廉石”,“廉石压舟”的佳话代代相传，“官无长物唯求石”成为了百官之诫。
时代变迁，社会各项事业共同繁荣，社会发展日新月异，基层问题日益复杂化，廉洁行政也被时代赋予了新的内在要求。“清廉所至，廉石为载；德能所至，廉政为帆”,官无长物何以载廉？为官唯有崇德、勤政、博知，才能更好地为群众办实事，为百姓谋福利。
崇德。孔子言：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”崇德就是在心中点亮一盏明灯，崇尚公平、正义与责任，注重精神的引领，注意一言一行。作为一名党员干部，更要具备优良的道德情操，自觉践行“厚德”以载物的惠州精神，做到自重、自省、自警、自励，以德养廉，以廉立身，取信于民，争当弘扬良好道德的模范。处理基层干群关系，更要树立公平正义、勤俭廉洁的干部形象，让群众放宽心、有信心，群众才愿意掏真心、诉衷肠，这不仅有利于掌握基层真实的意识形态，更能促进基层矛盾的有效调解。正因为道德先行、廉洁施政，才孕育产生了村级“四民主工作法”,在全街道实行“民主提事、集智于民；民主决事，行权于民；民主理事，自治于民；民主监事，取信于民”,以村民自治的形式将为人民服务落到实处。
勤政。即放低姿态，深入基层，多做调查研究，了解基层现状，了解百姓诉求，想方设法多为群众解决难题。加福勤政建设，有利于广大干部形成昂扬向上的精神状态，有利于转变工作作风，提高工作效率，充实精神生活，从而为廉政建设乃至整个反腐倡廉建设奠定坚实基础。反之则必然导致种种消极腐败的观念和行为滋生蔓延。目前，陈江街道经济发展稳中有升，群众得到了实实在在的实惠，新农村建设方面逐步实现了村道硬底化、村村配活动室、村村通有线电视、村村通宽带网、村村通自来水等村级惠民工程，物质、精神生活环境的改善使基层群众参与基层民主议事、党务政务公开的积极性大大提高，行政执法行为在“阳光监督”下将为群众解决更多难题，增强群众的安全感和幸福感。
博知，即勤于学习，善于思考，以现代理性思维分析、处理问题，厚学博闻，以学助廉。首先要学法、守法和严格执法。作为一名党员干部，勤学法律是廉洁行政的基础，遵纪守法是公正执法的前提。为了保证党员干部队伍的清正廉洁，保证我们工作的公正性和高效性，保证国家机关的权威性，必须要知法、懂法、依法执政。其次要学习《廉政准则》。作为党员领导干部，要身体力行，率先垂范，恪守准则，作落实的表率。要对照“不准”进行自查，看自身是否存在违反“不准”的行为；要把《廉政准则》作为一面镜子，常常提醒，时时对照，入脑入心，升华境界，一切言论和行动要以《廉政准则》为准绳，绝不越雷池半步；要自觉接受监督，时刻把党和人民赋予的权力置于“不准”的约束之下。再次要打破传统的思维方式，实现思维方式的转变。即从顺向思维向逆向思维转变，多向思索求异；从封闭思维向开放思维转变，多维思索求活；从现状思维向超前思维转变，超前思索求新；从单一思维向系统思维转变。同时要坚持磨练自己的“笔杆子”,提高自己的理论素质，使工作思路更为清晰，考虑问题更有高度，进而提高队伍的整体理性思维水平。
清廉所至，廉石为载；德能所至，廉政为帆。德能兼备，方能载廉护航，贪风腐雨莫能摧之，才能更理直气壮地为百姓说话、为百姓谋福利。“廉石”,对于当今领导干部如何走好为官从政之道，仍有着历久弥新的借鉴和启示意义。