道德的无力
毫无疑问，孔子乃有德之人：他归纳了一套道德规范。这种规范为许多人所接受。孔子试图让它渗人人们的生活、信仰、经济、政治各个层面，然而在政治面前道德是无力的，在利益面前道德往往也是无力的。
面对孔子站在道德立场上的责问，连他的弟子也要巧辞辩解，这是一种怎样的悲哀！在马克思的论述中，随着利润的增加，道德、法律，....一切都不重要了，人们可以舍生忘死，可以做亡命之徒，只因“利”字。又有几个人会为了道德而放弃 30％的利润呢？恐怕少得可怜。为了利益，陆谦可以抛弃一切道德，出卖好友林冲；为了利益，军阀们可以今天称兄道弟，明天刀兵相见；为了利益，英美可以让盟国被纳粹的铁蹄肆意践踏；为了利益，成千上万的人卖国求荣，甘做汉奸走狗。
当生存都已经成为问题时，道德也就不那么重要了。不食磋来之食的不过那老兄区区一人，伯夷、叔齐也是千古奇人了，虽然人们赞美他们，但有多少人会照他们那样去做呢？饥荒中，人们可以易子而食，妇女儿童可以被唤作“两脚羊”论斤出售，要知道，狼都是不吃同类的。从孔子到荀子，从朱熹到鲁迅，多少思想者为了道德的沦丧而呼喊悲号。人之所以为人，正是因为人是应该有道德的。然而，太多太多的人们迷失在名与利的海洋中，道德本应是夜间茫茫大海中的灯塔，指引人们人生的航船，但是它的灯光太昏暗了，甚至在凛冽的海风中有熄灭的危险，没有了它，人生之舟将难以逃脱触礁的危险。
在物质丰富的同时，道德是该回归的时候了。