共富贵，可乎？
大凡成大业者，必先“苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。一帆风顺是很少见的。而真正能吃苦的却也不在少数，难的是什么呢？―共富贵！多少次，我们在史书上和生活中发现这样的例子：在艰苦的条件下，志同道合者立下“苟富贵，无相忘”的誓言，甘苦与共，携手拼搏；一旦事业有成，过上好日子后，昔日牢不可破的友谊很快就土崩瓦解了。这实在是人性中可悲的一面。
在涉及政治时，这个现象就更明显了。看看“春秋五场”之一的越王勾践吧：落魄时，举国之地皆人吴人之手，自己带着数千士兵呆在会稽山上。好不容易靠花言巧语及美女财货让敌军退去，自己的疆土也是“国破山河碎”了。国难当头，大仇必报！勾践显示出一个有为君主坚韧不拔的精神。他提拔了如文种、范蠡这样的人才，并苦心经营内政：“葬死者，问伤者，养生者；吊有优，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不是。” 然后“卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马”。
在积蓄实力的时期，勾践身体力行了“共患难”,“卧薪尝胆”便是大家耳熟能详、反映勾践苦行僧式生活的成语。据《勾践灭昊》记载，勾践还“非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食”。另外，勾践对百姓的生活事无巨细一一加以关照，从记载来看已到了无微不至的地步。同时广招四方人才，招兵买马整伤军务。如此励精图治，国家岂有不兴之理？
勾践终于实现了他的理想：率精兵横扫吴地，灭掉了吴国。
但这位越工实在不是一位能“共富贵”的人。
找来西施的大夫范蠡早就察觉了这一点。复兴越国的大业实现后，范蠡带着西施悄然离去，后来成为富甲一方的“陶朱公”。文种倒是忠心耿耿，不过结局是什么呢？有一天，越王勾践对他说：“您说用七条计策可以灭吴，我只用了其中四条就成功了。您真了不起，还是去陪伍子青吧！”说罢，扔下一口宝剑扬长而去。文种一看，这不就是伍子青当年用来自刎的剑吗？他完全明白了，长叹一声，自刎在钱塘江边。全然是“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的经典阐释。而越国的老百姓呢，发现那个昔日“爱民如子”的勾践又在王宫里花天酒地作威作福了。
以史为鉴，可以知道经验教训。像勾践这样可以一起打天下，富贵后就翻脸的家伙，过去有，现在有，恐怕未来还会有。
也许，这也是人性悲哀的一面吧。