被世人称为“经济学之父”的英国作家亚当。斯密，因其《国富论》的一句名言一一市场是一只看不见的手而广被人知，但其另一着作《道德情操论》却少有人读过，直到温家宝总理在多次公开场合推荐此书，该书才渐入国人视野。
《道德情操论》深入、系统地分析了人的本性与情感，以“同情感”为理论原点，阐述了人类的正义、仁慈、审慎、博爱、克己等道德情感和人的行为应当遵循的道德准则。书中尤其指出，如果一个社会的经济发展成果不能真正的分流到民众手中，那么它在道义上是不得人心的，也是存在风险的，最终将会威胁到社会的稳定。《道德情操论》告诉我们，市场经济应该是一个讲道德的经济。没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难。
笔者佩服亚当。斯密深邃的洞察力，他在17世纪就预见了道德情操对市场经济的巨大影响力。时至今日，我国制定的构建公平正义的和谐社会、实现发展成果由全体人民群众共享等政策，其实质也是在社会主义市场经济发展中注入更多的道德元素，以维护社会的和谐稳定。难怪温总理对此书推崇备至。
我国改革开放30多年，惠及亿万百姓的经济发展成绩举世瞩目，世人公认，但道德建设呢？恐怕不尽如人意。君不见诸如敷衍塞责、诚信缺失、贪污腐化、道德沦丧的相关报道屡入眼球吗？近段时间出现的双汇瘦肉精食品安全事件和浙江血铅污染生态环境恶化事件就可见一斑。今年3月，面对一些企业罔顾人民利益的行为，温总理斥责这些企业家“你们身上应该流淌着道德的血液”.批评虽然针对不良企业家，但无疑也给整个社会敲响了警钟，就是我们国家在抓好物质文明建设的同时，是该花大力气抓抓精神文明建设了，以提高国民的文明素质和道德水平。
其实，道德建设已引起了国家的重视，《公民道德建设实施纲要》、“八荣八耻”社会主义荣誉观、社会主义核心价值观的提出等等，就体现了我国构建社会主义和谐社会，促进社会公平与正义的决心。
道德建设，人人有责。道德建设，重在实践。作为地税部门和地税人员，我们担负经济管理、税收执法的重任，在实践道德中理应有所作为。
实践道德就要勇担责任。责任就是承担应当承担的责任，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。“聚财为国收税为民”是我们应担负的法定责任，同时也是我们无法推脱的道义责任。通过税收，“削峰填谷”,可调节社会收入分配，缩短贫富差距，促进社会公平。近期国家税务总局下文要求各地加强对高收入者个人所得税征管，其要义也在于此。所以，我们要站在道德的角度认真对待肩负的神圣使命，自觉自愿地履行职责，依法征税，强化征管，为国家、为社会做出我们应有的贡献。实践道德就要倡导诚信。诚信，是公民道德的一个基本规范。
什么是诚信，通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。失去诚信，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。我们要以实际行动取信于民，就应该依法办事、依率计征，自觉落实有关税收优惠政策，兑现党和国家对百姓的承诺，为纳税人办好事、办实事。同时，坚决打击违犯税法分子，不让偷税骗税者比守法者获得更多好处，营造诚信纳税光荣，偷税骗税受罚的氛围。实践道德就要为民服务。为人民服务是党的宗旨，也是我国道德建设的核心。
为人民服务不是口号，它是我们每一位党和政府工作人员具体而实在的行动。地税部门作为服务群众的窗口行业，我们应该发挥为民服务的示范作用，牢固树立服务理念，把纳税服务作为衡量工作的标准、解决问题的方法，不断改进服务质量和水平，诚心诚意服务纳税人。实践道德就要廉洁奉公。洁身自好、公道正派是道德建设的重要内容。每一位地税干部职工都应公私分明、严以律己，处理好个人利益和公共权力的关系，不以税谋私、以权谋私，守住道德底线，做好人民公仆。
欣喜的是，道德建设已在地税系统兴起，近期实施的思想道德评价考核办法就是一大举措。相信通过“道德地税”的建设，道德的血液一定会在地税肌体里充分流淌。