2024年3月4日发(作者：圆明园纪录片观后感)孔子是个什么样的人 孔子是史上著名的思想家、教育家、政治家，他的一生为世界文化做了巨大的贡献，那他为人怎样呢?下面是店铺搜集整理的孔子是个什么样的人，希望对你有帮助。 孔子是个什么样的人 孔子是个怎么样的人，历史上儒生都将孔子看作是极其伟大的圣人，对孔子的言行都极为推崇，就好比西方人信奉上帝那般信仰孔子。的确，孔子在各方面的成就之大足以被世人尊称一声

2024年2月21日发(作者：破碎的爱情)《自相矛盾》原文、译文及赏析—小学必读 原文： 自相矛盾 韩非 〔先秦〕 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 译文： 有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西

2024年2月21日发(作者：议论文作文600字)《自相矛盾》原文及译文 文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面是小编收集整理的《自相矛盾》原文及译文，希望对大家有所帮助。 《自相矛盾》原文： 韩非〔先秦〕 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人

2024年2月21日发(作者：瑜伽的由来)《自相矛盾》原文及译文 文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面是小编收集整理的《自相矛盾》原文及译文，希望对大家有所帮助。 《自相矛盾》原文： 韩非〔先秦〕 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

2024年2月21日发(作者：只要有你歌词)自相矛盾文言文翻译 原文 楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 译文 楚国有个卖矛又卖盾的商人，他首先是夸耀自己的盾，他说：“我的盾非常坚固，不管你用什么矛都无法穿破它！”接着，

2024年2月21日发(作者：形容帅气的成语)自相矛盾的文言文及翻译 导语：《自相矛盾》是一则非常有意思的寓言故事，里面讲的内容值得我们深思。那这篇文言文怎么翻译呢？下面是小编为你整理的自相矛盾的文言文及翻译，希望对你有帮助！ 原文 楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛

2024年2月16日发(作者：呷) 三年级下册守株待兔课文原文 原文： 宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 译文： 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子.野兔是不可能再获得,而他自己也成了宋国人的笑柄。 作者

2024年2月16日发(作者：尹恩惠电影)《守株待兔》原文及译文 《守株待兔》原文及译文 文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的.口语为基础而形成的书面语言。下面是小编收集整理的《守株待兔》原文及译文，希望对大家有所帮助。 《守株待兔》原文： 韩非〔先秦〕 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 《守株待兔》译文：

2024年2月16日发(作者：龙旭辉)守株待兔 韩非 [ 先秦 ] 原文 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 作者 韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。 韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证

2024年2月12日发(作者：高中毕业生登记表自我鉴定)法家的思想总结诗句 法家是中国古代思想流派之一，兴起于战国时期。法家的思想内容丰富、触及面广，是对当时社会问题的深入思考和解决所形成的一种理论体系。诗句可以以简短的文字表达出复杂的思想，揭示法家理论的精髓和内涵。下面，我将用1000字总结法家思想，并用一些诗句来概括。 法家的思想以法治为核心，主要关注社会、政治和法律等方面的问题。法家认为，

2023年12月31日发(作者：法家名言)“志”字的四字成语大全 各从其志 专心致志 小人得志 行古志今 赍志以没 才疏志大 志得气盈 志足意满 销神流志 雄心壮志 染神乱志 各行其志 道合志同 淡泊明志 诗以言志 志在四方 气充志骄 终焉之志 轻世肆志 松柏之志 寝丘之志 降志辱身 快心满志 弹丸黑志 胸无大志 抟心揖志 专心一志 傲睨得志 东山之志 胸怀大志 寒心消志 矢志不移 踌躇满志 比物

2023年12月25日发(作者：春节家庭祝福语)中国古代文学名著导读 主讲教师康清莲 一、《六经》: 《六经》是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部书的总称。《乐》亡佚了,因此,又称为《五经》。《六经》的名称首先见于《庄子·天运》。“孔子谓老聃曰:‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》’。”老子曰:“夫《六经》,先王之陈迹也。”《六经》是孔子用来教学的。

2023年12月3日发(作者：极地阳光)-《郑人买履》文言文翻译 《郑人买履》文言文翻译 篇1 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。〞反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？〞曰：“宁信度，无自信也。 翻译 有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺

2023年12月3日发(作者：走读申请)-郑人买履文言文翻译及注释 郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。 人曰：“何不试之以足? ” 曰：“宁(nìng)信度，并无自信心也。” 【重点注释】 度(duó)：来衡量。用尺子度量的意思。 坐：同“座

2023年12月3日发(作者：三浴锻炼)-郑人买履文言文翻译 郑人买履原文 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 郑人买履翻译 有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我