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  • 中秋节的由来 中秋赏月的起源
    劳动节活动-泰戈尔简介2023年11月28日发(作者:进学生会的申请书)中秋节的由来 中秋赏月的起源 中秋节的由来 祭月早在秦汉以前就有了,当时主要在宫廷内进行。后来历代的帝王都沿袭这个仪式,每逢中秋节,必举行隆重的祭月仪式,现存北京的月坛,便是专门用于皇帝祭月的场所。八月十五相传是太阴娘娘月神的诞辰。在当天晚上,都会在屋外庭院摆设香案,案上放置香炉、烛台,燃烛焚香,用柚子、西瓜、月饼来敬
    时间:2023-11-28  热度:0℃
  • 【优质】中秋节的来历简写
    骆驼祥子的感悟-关联方关系2023年11月28日发(作者:贻笑大方是什么意思)【优质】中秋节的来历简写-优秀word范文 本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 中秋节的来历简写 中秋节,花好月圆人团圆。下面小编为大家搜集的一篇“中秋节的来历简写”,供大家参考借鉴,希望可以帮助到
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  • 中国翻译理论
    圆梦之家-果果和公公2023年11月28日发(作者:龙年成语)一、佛经翻译时期 安世高——小乘佛经的首译者 安世高(东汉):西域安息人,太子,博学多识,笃信佛教,弃王位而向佛,游化西域,后旅居中国,通晓汉语,注重修行,译经20多年,多是直译。“义理明晰,辩而不华”,《明度五十校计经》,开后世禅学之源。 支谦——《法句经序》 支谦(三国):月支人,博览经籍,莫不谙究。世间伎艺,多所综习。遍学异书,通
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  • 巫娜古琴曲100首听巫娜的古琴曲
    代课老师招聘-新担当2023年11月28日发(作者:tshark)巫娜古琴曲100首听巫娜的古琴曲 古琴空灵、清幽,悠悠不已,蕴含天地无限和深微。巫娜的弹琴出神入化,对古琴散发出的禅宗内涵有着完美诠释和独到的艺术见解...... 《花开见佛》(巫娜)收于(2023)专辑《一花一世界》。“花开见佛性”,“花”指莲花,一个人生活在浊世之中,若内心拥有了像莲花那样的心境,就是他心中现了佛性。“出淤泥而不
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  • 浅析客家醮筵祈福公德法事活动
    损益类会计科目-渔翁之利2023年11月28日发(作者:仓库管理岗位职责) . 浅析客家醮筵祈福公德法事活动 摘要:“客家醮筵祈福功德法事”传统民俗活动,主要通过“打醮”形式为民众祈祷平安与风调雨顺;以“做功德”形式去追思已故亲人的功德与先进事迹,以超度亡灵和安抚生者、教育子女行善守孝以及庆贺丰收和为重大喜事助兴添
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  • 2023年中秋节的由来 中秋赏月的起源
    关于雷锋的手抄报-篯铿2023年11月28日发(作者:潇洒)2023年中秋节的由来 中秋赏月的起源 中秋节的由来 祭月早在秦汉以前就有了,当时主要在宫廷内进行。后来历代的帝王都沿袭这个仪式,每逢中秋节,必举行隆重的祭月仪式,现存北京的月坛,便是专门用于皇帝祭月的场所。八月十五相传是太阴娘娘月神的诞辰。在当天晚上,都会在屋外庭院摆设香案,案上放置香炉、烛台,燃烛焚香,用柚子、西瓜、月饼来敬奉
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  • 玄奘“五不翻”原则及在其影响下音译的优势
    特征英文-公文报告2023年11月28日发(作者:贫困申请)龙源期刊网 玄奘“五不翻”原则及在其影响下音译的优势 作者:韩旭 来源:《青年文学家》2015年第20期 摘 ;要:唐玄奘,俗名陈袆,唐代高僧,著名的三藏法师。曾从长安西游到达印度,学习佛法,带经书回国翻译,对我国佛教事业发展做出了巨大的贡献。著有《大唐西域记》,为当时人们了解大唐以外的国家奠定了良好的基础。作为翻译家,
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  • 九凤破秽法——精选推荐
    八年级下册政治-放松心情的句子2023年11月28日发(作者:葬礼致辞) 九凤破秽法 九凤破秽净水的妙法 道门有三净真言: 净口业真言:嗡。玉池涎净。罗千气凝。虎奔异香摄。 净身业真言:嗡。三华冲谷。五气混凝。内外真白摄。 净意业真言:嗡。台光莹洁。神怡灵台。应变天真摄。 一般念诵经点或行法之前,为使身、口、意清净,都必须念这三段真言。道门的清净真言有多种,但以所写的上面这个相
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  • 巫娜古琴曲100首听巫娜的古琴曲
    写景古诗-关于春天的作文2023年11月28日发(作者:好习惯伴我成长)巫娜古琴曲100首听巫娜的古琴曲 古琴空灵、清幽,悠悠不已,蕴含天地无限和深微。巫娜的弹琴出神入化,对古琴散发出的禅宗内涵有着完美诠释和独到的艺术见解...... 《花开见佛》(巫娜)收于(2023)专辑《一花一世界》。“花开见佛性”,“花”指莲花,一个人生活在浊世之中,若内心拥有了像莲花那样的心境,就是他心中现了佛性。“出淤
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  • 玄奘的五不翻
    污水池-加州戴维斯2023年11月28日发(作者:琳琅满目的近义词)一、秘密故不翻 “秘密故不翻”意思是说,具有神秘色彩的词语不用意译,而应采用音译。 佛经中有大量的“秘密”,如“咒语”等。这些秘密咒语具有神秘莫测的特点,通过念诵的声音形式来体现其神秘之处,因此宜采用音译方式。“经中诸陀罗尼系佛之秘密语,微妙深隐,不可思议,故不以义译之”。1[④] 如果保留这些咒语的梵文音译,朗读时就会产生一种神
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