2024年4月1日发(作者：绝命词)第四字是无成语大全 无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。 无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。 无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 无根无蒂 蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。 无毁无誉 既无毁谤，也无称

2024年3月20日发(作者：关于暗恋的作文)存天理灭人欲的认识 “存天理 灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一。一想起朱熹老头所说的“饿死事小，失节事大“的话，就觉得存天理 灭人欲”也是有违人性，且透透一股浓浓的封建余孽的气息。随着年龄的增长，再次读到这句话后，突然间多了一些感悟和理解。 事实上，“存天理 灭人欲”最先出现在《礼记·乐记》，其中说道“人化物也者，灭天理而穷人欲也，于是有悖逆诈伪之

2024年3月20日发(作者：热工)对“存天理 灭人欲”的理解 “存天理 灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一。一想起朱熹老头所说的“饿死事小，失节事大“的话，就觉得存天理 灭人欲”也是有违人性，且透透一股浓浓的封建余孽的气息。随着年龄的增长，再次读到这句话后，突然间多了一些感悟和理解。 事实上，“存天理 灭人欲”最先出现在《礼记·乐记》，其中说道“人化物也者，灭天理而穷人欲也，于是有悖逆诈伪之

2024年3月14日发(作者：洒脱的拼音) 关于个人立志感想随笔：王阳明谈立志 《传习录》附录有两篇文字，专门谈到立志。皆为阳明先生亲笔所著。一文为“教条示龙场诸生”，一文为“示弟立志说”。 教条示龙场诸生一文，阳明先生说了四条规定，望弟子门生严格遵守。一是立志，二是勤学，三是改过，四是责善。 文章首推立志。曰：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无

2024年3月8日发(作者：环保活动主题)四字成语心什么意思是什么 用心良苦、 小心翼翼、 苦心孤诣、 称心如意、 人心不古、 灰心丧气、 人心不足蛇吞象、 回心转意、 惊心动魄、 甘心情愿、 处心积虑、 丧心病狂、 随心所欲、 专心致志、 呕心沥血、 心心相印、

2024年1月12日发(作者：垂头丧气的意思)诗人程颢的作品有哪些 程颢北宋（1032～1085）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县。宋代大儒，理学家、教育家，封先贤，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称二程。二程早年受学于理学创始人，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。下面是诗人程颢的作品有哪些，欢迎参考阅读！ 1、《秋月》 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三

2023年12月27日发(作者：大写字母歌)陆澄录原文和译文如下： 原文： 陆澄问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？” 先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？ 是所谓逐物，非主一也。 主一是专主一个天理。” 先生曰：“只念念要存天理，即是立志。 能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。 此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只

2023年12月10日发(作者：落地镗床)-六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩 「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以

戴天理(戴天理扮演者)