从天志明鬼看墨子道德思考的二重向度李 卓（天津社会科学院伦理学所）摘㊀要：墨子信仰系统的重要观念是天志鬼神，其道德思考的根本旨趣是以义行仁㊂墨子继承其前的天道观念和鬼神信仰，突出了天的人格神的形象和意志，同时加入了新的道德精神，强调鬼神的赏罚 唯德不以祀 ，呈现了宗教与人文的二重向度㊂特别是墨子把 义 作为最高的道德原则和重要的德行，力求以伦理的言辞论证天和鬼神都符合 义 的原则，突出发展了墨学的

从天志明鬼看墨子道德思考的二重向度李 卓（天津社会科学院伦理学所）摘㊀要：墨子信仰系统的重要观念是天志鬼神，其道德思考的根本旨趣是以义行仁㊂墨子继承其前的天道观念和鬼神信仰，突出了天的人格神的形象和意志，同时加入了新的道德精神，强调鬼神的赏罚 唯德不以祀 ，呈现了宗教与人文的二重向度㊂特别是墨子把 义 作为最高的道德原则和重要的德行，力求以伦理的言辞论证天和鬼神都符合 义 的原则，突出发展了墨学的

从天志明鬼看墨子道德思考的二重向度李 卓（天津社会科学院伦理学所）摘㊀要：墨子信仰系统的重要观念是天志鬼神，其道德思考的根本旨趣是以义行仁㊂墨子继承其前的天道观念和鬼神信仰，突出了天的人格神的形象和意志，同时加入了新的道德精神，强调鬼神的赏罚 唯德不以祀 ，呈现了宗教与人文的二重向度㊂特别是墨子把 义 作为最高的道德原则和重要的德行，力求以伦理的言辞论证天和鬼神都符合 义 的原则，突出发展了墨学的