从天志明鬼看墨子道德思考的二重向度李 卓（天津社会科学院伦理学所）摘㊀要：墨子信仰系统的重要观念是天志鬼神，其道德思考的根本旨趣是以义行仁㊂墨子继承其前的天道观念和鬼神信仰，突出了天的人格神的形象和意志，同时加入了新的道德精神，强调鬼神的赏罚 唯德不以祀 ，呈现了宗教与人文的二重向度㊂特别是墨子把 义 作为最高的道德原则和重要的德行，力求以伦理的言辞论证天和鬼神都符合 义 的原则，突出发展了墨学的

从天志明鬼看墨子道德思考的二重向度李 卓（天津社会科学院伦理学所）摘㊀要：墨子信仰系统的重要观念是天志鬼神，其道德思考的根本旨趣是以义行仁㊂墨子继承其前的天道观念和鬼神信仰，突出了天的人格神的形象和意志，同时加入了新的道德精神，强调鬼神的赏罚 唯德不以祀 ，呈现了宗教与人文的二重向度㊂特别是墨子把 义 作为最高的道德原则和重要的德行，力求以伦理的言辞论证天和鬼神都符合 义 的原则，突出发展了墨学的

从天志明鬼看墨子道德思考的二重向度李 卓（天津社会科学院伦理学所）摘㊀要：墨子信仰系统的重要观念是天志鬼神，其道德思考的根本旨趣是以义行仁㊂墨子继承其前的天道观念和鬼神信仰，突出了天的人格神的形象和意志，同时加入了新的道德精神，强调鬼神的赏罚 唯德不以祀 ，呈现了宗教与人文的二重向度㊂特别是墨子把 义 作为最高的道德原则和重要的德行，力求以伦理的言辞论证天和鬼神都符合 义 的原则，突出发展了墨学的

令人感动的故事-客服人员2023年4月19日发(作者：我不确定英语)龙源期刊网 浅论中国近代墨学复兴思潮 作者：刘皓 来源：《锋绘》2019年第02期 摘要：近代中国，在儒学主体地位的衰退、考据学的兴起、西学东渐的学术大背景下，在中国近代主体的政治思潮影响下，先进的知识分子开始极力寻找西方文化及中国传统文化中能救国救民的理论依据，.墨学中的救世精神使得它在国学复兴热潮中脱颖而出。