邪恶

生灵的品性素有善恶之分，即有正义与邪恶两股力量的存在。依尘俗之说：正

义永远战胜邪恶，但依哲学界来讲：正义与邪恶两者之间只是在寻找一种平衡，没有绝对的

正义，也没有绝对的邪恶。依我之见，哲学界的论述还是可信的。所谓邪恶，并不是指“极

致的坏”、“恶势”等，而是一种比较感性的错误，则正义是一种理性的行为之风。有些人一

听到“邪恶”两个字眼就会升起一股“正义”的气流，产生憎恶之感，他们认为“邪恶”是

令人讨厌、恐惧的，要用“正义”来打击“邪恶”。这样的感知和想法是普遍存在的，仿佛“正

义”与“邪恶”两个词就长在人们的脑根，是与生俱来的理念。人们往往认为“正义与邪恶”

是对立派，这一点从古时和近代的战争中可以体现出来。一方认为自己是正义的化身，而敌

人就是邪恶之身，从而产生对立，也就产生了战争与纠纷，其实这都是不必要的，从现代来

看，为什么能得来和平呢？因为爱。古时墨家提出“兼爱”，儒家提出“仁爱”。以小爱治家

治本，以大爱治国治民。爱，化解了正义与邪恶的纷争，从而使世间的战争与矛盾愈来愈少。

如果能将爱的芬芳传向四方，将爱的雨露挥洒世界，将爱的真情弥漫人间，把“爱”做到纯

美、纯真，就能将幸福传遍世间的每个角落。“正义”与“邪恶”能被爱融合在一起，说明不

仅“正义”有爱，“邪恶”也有爱，它有权力拥有爱，爱是公平的，那些认为对自己不公平的

人，头脑一定是很迷茫的，他的内心缺乏爱。每一个人也有责任去分享爱、给予爱、为爱付

出，要让身边的人都感受到爱的存在，而不是“孤独的英雄”了。“正义”是人们恒持的，但

不要太污蔑了“邪恶”，也要给“邪恶人群”留下回头的机会和转身的余地啊！改善一个人要

从最简单的“人情”做起。难道“正义”之中就没有“邪恶”了吗？正义是普遍存在的，邪

恶同样也是。一个“正义”之说离不开“邪恶”之论，一个正义之士离不开邪恶之人，最正

义的人也是最邪恶的人（只不过他将正义拿了出来，将邪恶抛在了身后或隐藏起来），因为正

义与邪恶是平衡的，是无可较量的，是相互衬托的，每个人都会拥有这两种东西，即使你是

纯洁的化身，也曾陷入邪恶的泥潭。想要完全驱逐内心的邪恶是不可能的，没有邪恶，你又

怎么会看到正义的存在？如果真的想远离邪恶，你不应该逃避，而是勇敢地将它禁闭。“邪恶”

从思想开始，这种思想是一种坏的欲望，欲望越大，“邪恶”之念就会越多，从而不能控制自

己，做下“邪恶”的事情。所以，改善一个人的思想是最有效的方法，不过也是最难的，因

为这需要这个人的领悟能力和受教育程度要高，否则很难改善思想、改变思想。不同的思想

境界决定着不同的品性。过度“邪恶”的人还是应由法律制裁。要想做到真正意义上的正义，

就不要接触邪恶的事物。然而原有的邪恶会被现在的正义包围起来，如果有些泄露，最好及

时围起，否则等邪恶完全冲出包围之时，就是邪恶要禁闭正义的时候了。“正义”与“邪恶”

的根源所在都是思想，可关键就是在于思想的程度。由于爱的化解，人们往往忽略了“正义”

与“邪恶”之分，其实这是好事，刻意地辨识“正义”与“邪恶”会伤了自己，因为它们都

在你的思想中，它们是平衡的，不要在两者之间找空洞，容易使自己迷茫，最终落向哪一方，

谁也不知道。找清根源所在，做最好的自己。没有“最正义”和“最邪恶”，这才是现实的理

念。我们不做有正义之身而怀邪恶之心的人，而要力求即使身处邪恶之群，也要保持一颗正

义之心！这才是正义的人！