将进酒的原文

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李白《将进酒》原文与翻译最新9篇

注释篇一

⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：请。将进酒选自《李太白全集》。

这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之

久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做

客。

⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地

势极高，故称。

⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自

己的白发而悲伤。

⑷得意：适意高兴的时候。

⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。

⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

⑼倾耳听：一作“侧耳听”。

⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。

形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。

⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育

出版社__普通高中课程标准实验教科书__中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是__但

愿长醉不愿醒）

⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的

娱乐场所。恣（zì）：放纵，无拘无束。谑（xuè）：玩笑。

⒀言少钱：一作“言钱少”。

⒁径须：干脆，只管。沽（gū）：通“酤”，买或卖，这里指买。

⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

⒃尔：你。销：同“消”。

将进酒原文翻译篇二

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唐代：李贺

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。

吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

将进酒原文翻译篇三

将进酒·琉璃钟唐朝李贺

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。

吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

《将进酒》译文

酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉

（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像

是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香

气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞

蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终，他们饮掉了青春，玩

去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把

如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，

由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！

《将进酒》译文二

明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐

珠，煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓

浓，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融，

何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红，劝世人，不如终日醉呵呵，一

日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。

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《将进酒》注释

将进酒：原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。

琉璃钟：形容酒杯之名贵。钟：盛酒的器皿。

琥珀：色黄净，喻指美酒。琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过

一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多

种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老

昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色，透明到半透明。这里借喻酒色透明香

醇。

真珠红：真珠即珍珠，这里借喻酒色。

烹是炮凤：指厨肴珍异。

槽酒：酿酒的器皿。真珠：喻酒色的柔润莹洁。真珠红：名贵的红酒。

玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。

罗帏：一作“罗屏”。

龙笛：长笛。

鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。

酩酊：大醉。

刘伶：晋人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。

《将进酒》鉴赏

这首诗将一个宴饮歌舞的场面写的缤纷绚烂，有声有色，形神兼备，兴会

淋漓，写且以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。

这首诗的前五句描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，

给读者极强烈的感官刺激。作者似乎不遗余奇地搬出华艳词藻、精美名作，目

不暇接：“琉璃钟”、“琥珀浓”、“真珠红”、“烹龙炮风”、“罗帏绣

幕”，作者用这样密集的华丽字眼描绘了一场华贵丰盛的筵宴。其作象之华

美，色泽之瑰丽，简直无以复加。

诸作象之间没有动词连接，就像一组蒙太奇镜头，将画面与画面按照内在

逻辑顺序一一呈现出来。杯、酒、滴酒的槽床。这些具体意象的相继出现，给

读者酒宴进行着的意念。这种省略叙写语言的手法，不但大大增加了形象的密

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度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之主动地去填补、丰富那作象之间的空

白。

“吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。”四句写宴乐的鼓点愈来愈急，连

串三字句法衬得歌繁舞急，仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。不

仅让读者目不暇视，甚至耳不暇接。这似乎已不是普通宴饮，而是抵液的狂

欢。下面的诗句作者开始解释这炊金馔玉，浩歌狂舞的原因。

“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”春光正美，太阳却冷酷地移向地

平线；青春正美，白发却已在悄悄滋长。曾在繁茂的桃花园中，看花瓣随风如

雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以液亡为代价的。

何等奢侈的美丽。人们伸出手想挽留残春，但最终留下的，只是那空荡荡的枝

头和指间的几片残红。在这凄艳的花雨中，在这渐渐拉长的日影下，愈转愈急

的歌弦舞步是想追上时间的脚步，在时间鼓点均匀而无情的敲击声中，入唇的

玉液琼浆己变得苦逃。

“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！”诗的前一部分是大段关于人间

乐事瑰丽夸张的描写：美酒佳肴，欢歌曼舞，人生之乐似乎莫过于此。但结尾

笔锋倏转，出人意料地出现了液的意念和“坟上土”的惨淡形象，透露出一片

苦逃幽怨的意绪。时光难逗留，诗人遂道，罢了，对酒当歌，人生几何，既是

壶中日月长，就多喝几杯，终日酩酊吧，无知无觉也就没有困扰了。何况哪怕

好酒如刘伶，液后想喝酒亦不可得。可酒写不是真的就能令人忘忧。刘伶“一

醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦。狂呼痛饮，及时行乐固然痛快，

但是，即使秉烛夜游，人生又有几何，再回首已百年身，酒闲人寂之后，留下

的只有深沉的孤独和空虚之感。况且生时的辉煌更加衬托出液后的悲凉，正是

前后这种极度的反差和不协调给读者带来极大的震撼。人间乐事极奇地反衬出

液的可悲，终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露出生的无聊，这就是诗人内心

深处所隐藏的液既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷。人生总难免面对差

别，在差别面前，庄子喜欢否定它，以求心灵的宽慰和淡泊；作者李贺则喜欢

确认它、甚至放大它，以强化主体对生命、生活的敏感和执著。他为此宁愿悲

愤伤感，宁愿陷入感性的深渊而不愿自拔。

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这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设

意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激

心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。

《将进酒》简析

此诗用大量篇幅烘托及时行乐的情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词

藻、精美名物。这是一首讽喻诗，既形象夸张地反映了统治者的豪华奢侈，又

从跳跃的蒙太奇镜头中开拓了读者的联想，并写出了自己对生活“死既可悲，

生也无聊”的苦闷心理。

简析篇四

将进酒

朝代：唐代

作者：李白

原文：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。（倾耳听一作：侧耳听）

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵一作：何足贵；不复醒一

作：不愿醒/不用醒）

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（古来一作：自古；惟通：唯）

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

你没见那黄河之水从天上奔腾而来，

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波涛翻滚直奔渤海，再也没有回来。

你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，

年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

人生得意之时应当纵情欢乐，

莫要让这金杯无酒空对明月。

每个人只要生下来就必有用处，

黄金千两一挥而尽还能够再来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，

一次痛饮三百杯也不为多！

岑夫子和丹丘生啊！

快喝吧！别停下杯子。

我为你们高歌一曲，

请你们都来侧耳倾听：

钟鸣馔（zhuàn）食的豪华生活有何珍贵，

只希望长驻醉乡不再清醒。

自古以来圣贤无不是寂寞的，

只有那喝酒的人才能够留传美名。

陈王曹植当年宴设平乐观你可知道，

斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。

主人呀，你为何说我的钱不多？

快快去买酒来让我们一起喝个够。

牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，

呼唤自己的同伴来送上美酒。（五花马这样的瓷器、千金的裘袍都拿出来换

取美酒）

让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思

想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，

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一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。天生十六句，写人生富贵不能

长保，因而千金散尽且为乐。同时指出自古圣贤皆寂寞，只有饮者留名千古，

并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。主人六句结局，写诗人酒兴大

作，五花马、千金裘都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。天生

我材必有用句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积

极思想感情。

诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放

跌宕。

诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。

原文篇五

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。（倾耳听一作：侧耳听）

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵一作：何足贵；不复醒一

作：不愿醒/不用醒）

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（古来一作：自古；惟通：唯）

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

作品鉴赏篇六

《将进酒》本是乐府旧题，大抵以“饮酒放歌”为意，李白运用这个旧

题，表面上是任达放纵，而全诗以“抱用世之才而不遇合”（萧士赟《分类补

注李太白集》）为诗脉，整篇淋漓酣畅地抒发酒兴诗情，实际上还是表达自己的

怀才不遇的悲愤，真实地熔铸了诗人的性格情感和艺术个性。诗中形象地表现

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了诗人桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前

途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。诗人在这首诗里演绎庄子的乐生哲

学，表示对富贵、圣贤的藐视。他借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情

绪。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。全诗气势豪迈，感情奔放，

语言流畅，具有很强的感染力。

诗篇开头是两组整齐的长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河

不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而

降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李

白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下

句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹意味，是短促的单

句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这

二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直接说出自己感伤生命短暂而

人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓却

无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本

来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸

张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又

有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已

极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是

由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去

者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔

云》），沈德潜说“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作

“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩

大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李

园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生

得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作

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“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且

饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，于是入题。但句中没有直写杯中

之物，而用“金樽”“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未

直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为

强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现

象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶

吟》），奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到

“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首》其二），古时冯谖在孟

尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回

去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借

冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但

并不就此消沉。

诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用。”

这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的

价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中

露出了深藏其内的'一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长

风破浪会有时”（《行路难三首》其一），实现自我理想的这一天总会来到的，

应为这样的未来痛饮高歌，破费算不了什么。“千金散尽还复来！”这又是一

个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所驱使，真足令一切凡夫俗子

们咋舌。诗如其人，诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州

裴长史书》），此等豪举，确不多见。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作

势者可得其万一。

与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那是整头整头地“烹羊宰牛”，不

喝上“三百杯”决不甘休。唐代宴会上一般不用整羊整牛，诗人这样写，意在

显示豪壮的气概。“三百杯”也是竭力夸张饮酒之多，展示筵宴中的痛快气

氛。这是李白独有的豪迈风格。

至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人兴致越来越高，他不仅自

己开怀畅饮，而且竭力劝勉友人。他那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如

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闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，

不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢

对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生

活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这

着想奇之又奇，纯系神来之笔。

“钟鼓馔玉”的富贵生活诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复

醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是

酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大

道如青天，我独不得出”（《行路难三首》其二）。说富贵“不足贵”，乃出于

愤慨。

以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁

许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同

时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用

古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作

代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历

历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是

谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气

派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于曹丕、曹叡两朝备受

猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹

植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱

含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于

此。

刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来

愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后

一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”“千金

裘”来换取美酒，图个一醉方休。

这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者

一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，

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此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪

漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至

极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突

然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含

义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激

流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤

而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸

张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”“三百杯”“斗酒十

千”“千金裘”“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸

感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁

怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、

再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲

折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔

墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境

界。其音韵、节奏时缓时急，忽高忽低，曲折回环，奔腾向前。通篇以七言为

主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短

小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”“五花马、千金裘”），节奏疾徐尽

变，奔放而不流易。沈德潜《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远

宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

译文及注释篇七

译文明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火

齐珠，煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵

浓浓，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融

融，何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红，劝世人，不如终日醉呵

呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。注释将进

酒：原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。钟：盛酒的器

皿。。.。

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译文及注释二

佚名

译文

明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐

珠，煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓

浓，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融，

何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红，劝世人，不如终日醉呵呵，一

日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。

注释

将进酒：原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。

钟：盛酒的器皿。

琥珀：色黄净，喻指美酒。

槽酒：酿酒的器皿。真珠：喻酒色的柔润莹洁。真珠红：名贵的红酒。

玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。

罗帏：一作“罗屏”。

龙笛：长笛。

鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。

酩酊：大醉。

刘伶：晋人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。▲

参考资料：

1、林庚．林庚诗文集第7卷．北京市：清华大学出版社，20某某

年：452页．

2、李哲．古诗词经典唐诗宋词．西宁市：青海人民出版社，20某

某年：68-69页．

作者介绍篇八

李白(701—762)唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇

西成纪（今甘肃秦安县）。先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年(701)

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出生在安西都护府碎叶城（今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城），约五岁

时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。李白少年时期受到很

好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五

岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮

丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、

酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。开元十四年(726)，二

十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖北）为中心

的十六年的大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中

国。

译文及注释篇九

译文酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉

（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像

是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香

气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞

蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终，他们饮掉了青春，玩

去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨。.。

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译文及注释

佚名

译文

酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉

（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像

是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香

气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞

蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终，他们饮掉了青春，玩

去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把

如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，

由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！

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注释

①琉璃钟：形容酒杯之名贵。

②琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后

形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样，表面常保

留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。

颜色一般为黄红色，透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。

③真珠红：真珠即珍珠，这里借喻酒色。

④烹龙炮凤：指厨肴珍异。