巴山夜雨时

李商隐《夜雨寄北》原文赏析

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的

妻子(或友人)的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两

句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀

念。以下是小编整理的李商隐《夜雨寄北》原文赏析，希望对大家有

所帮助。

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文

你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来;

巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。

何时你我能重新相聚，在西窗下同你一起剪烛夜谈;

再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?

注释

①选自《李义山诗集》。李商隐(约813-约858)，字义山，号玉

溪生[1]，又号樊南生。怀州河内(现在河南沁阳)人。唐代诗人。这首

诗是寄给妻子(或友人)的。当时诗人在巴蜀，妻子(或友人)在长安，所

以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家

中的妻子(或友人)和与妻子(或友人)共同修剪烛芯的情形。

②巴山：泛想成语 指巴蜀之地。

③却：还，再。

何当：何时能够。

池：水池。

期：期限。

赏析

《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情

短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆

巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，

无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有

致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉

俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深

夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相

生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设

想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆

的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首

唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗

人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华

的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然

流畅，跌宕有致。

这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在

长安的妻子的诗(或写给友人)。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不

到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不

能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常

常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其

笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了

独特的艺术风格。

这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写

其景，直叙其话;寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语

之中，给人留下无穷的`回味余地。

首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思

温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是

何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗

的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄

来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相

思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思

念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思国外o2o案例 念之情。如杜甫的《月夜》

就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。

“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入

到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。

“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗

人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作

者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写

了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：

周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友

人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的

秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，提心吊胆的反义词 自然作者的内心情感也汹涌难

平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分

明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深

深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一

个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、

想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。

如果说前两句是实写海底两万里读后感500字 当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。

诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的

联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是

动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而

又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之

情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚

处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，

一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。

这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。

传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，

秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼

时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首

短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古

诗中是绝少见的，

形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

创作背景

这首诗是李商隐滞留巴蜀时寄怀长安亲友之作。从诗歌的内容和

所表现的情感来看，被怀念的当是与作者关系非常亲密的人。因为长

安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。

在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄

内》，意思是诗是寄给妻子王晏媄的。李商隐于大中五年（851）七月

赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王晏媄是在这一年的夏秋之交病故，

李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。现传李诗各本题作《夜雨寄

北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过

考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，

而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”解，似乎更音标怎么学 确切

些。

鉴赏

此诗第一句“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，

跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸黄连素的功效 上。接

下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的

羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满

秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；

作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，

另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其

构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字

如从肺腑中自然流出。

“何当”这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实

中迸发出来的；“共剪……”“却话……”乃是由当前苦况所激发的对

于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不

言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听

巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅

沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之

郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重

聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；上床睡觉的英文

而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材消防演练方案及流程 料，增添了重聚时的乐。四句诗，

明白如话，却十分曲折，十分深婉，含蓄隽永，余味无穷。

在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；

写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚

实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既

善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两

见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。

“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥

应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片

想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避

免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是

“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切

地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美

结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月

‘何时照我还？’邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：‘何

时照我宿钟山？’”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏

篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，

各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见

的。

作者简介

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀

州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度

使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗

多托古以讽时五邑大学专业 政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，

情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠

合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。