前殿

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【名人故居】踩点文丞相祠

【概述】

北京文天祥祠：又名文丞相祠，坐落在东城区府学胡同63号，是南宋民族英雄文天祥

当年遭囚禁和就义的地方。1376年明洪武九年建祠，现存大门、前殿、后殿。江心寺文天

祥祠：位于浙江温州江心屿。祠建于明成化十八年(1482年)文天祥就义200周年，占地面

积821平方米。信国公文天祥祠：位于深圳南山区南头城现中山东路15号，是清嘉庆年间

为纪念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。这座具有纪念意义的古迹，是南头城中保存最为完

整并规模最大的古建筑。南通文天祥祠：位于南通市东华塔陵园东侧。2008年，崇川区政

府恢复重建了文天祥祠。

文天祥，字履善，号文山，南宋德佑二年（1276年）任右丞相。1278年元兵进犯，奋

力抗元，后兵败被俘，掳至大都，囚禁在兵马司土牢达四年。文天祥面对元统治者的软硬兼

施、恩威并用毫不动摇，誓死不降，在狱中写下了千古不朽的正气歌，凛然正气表现了他的

民族气节。

【开放时间】9：00-16：30

【门票信息】成人5元，学生2元

【景区地址及路线】

地址：北京市东城区府学胡同63号

乘车线路：104、108、113路北兵马司站下；2、13、115、701、803路宽街站下，宽街路口

往北约200米府学胡同内

【特色看点】

浩然正气

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北京文天祥祠坐落在东城区府学胡同63号，明清两代为祭祀南宋抗元英雄文天祥，将

当年文天祥被囚禁的土牢旧址扩大改建而成，至今仍保持明代的建筑风格。1984年10月对

外开放。

祠堂坐南，由大门、过厅、堂屋等三部分组成，面炒雪里红 积近600平方米。堂屋内保留有原祠

堂的部分珍贵文物。如明《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》石碑及《宋文丞相国公像》

碑等。“生平事迹展览”简要介绍了文天祥青少年时期、入仕后十五年间、起兵抗元、九

死一生、再举战旗、兵败被俘、楚囚就义的英雄事迹。室内屏风正面为毛泽东手书“人生

自古谁无死，留取丹心照汗青”，背面为文天祥所著的《正气歌》全文。后院尚存一株枣树，

相传为文天祥被囚禁期间亲手所植，向南歪斜的树身象征文天祥“臣心一片磁针石，不指南

方誓不休”的精神。

伫立堂前，凭吊英灵，我们更能深刻地体味爱国主义精神的崇高和那种“富贵不能淫，

威武不能屈”的民族气节。文天祥祠"庙"小（仅600平方米）"神"大，20年来共接待中外

游客20余万人次。人们在这里吟颂《正气歌》和《过零丁洋》，感受文天祥崇高的民族气

节和以身报国的爱国主义精神。修缮后的文天祥祠依照1930年的历史照片资料，复原了后

殿文天祥泥塑像、神龛、供桌及部分匾额、楹联；前殿更新了展板、展柜，通过图表、照片、

绘画、实物等，展现了文天祥高尚的民族气节和爱国情操。

"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这两句诗千古传诵，激励着无数仁人志士，文天

祥本人也以实际行动实践了自己的诺言。文天祥历来是坚贞不屈、精忠报国的爱国英雄的典

范，受到人民的爱戴，不少地方都建祠纪念。在文天祥的家乡，有文氏祖族祠堂，堂内藏有

文天祥画像和历代石刻多块，是研究文天祥生平的珍贵历史文物。宋德佑元年（公元1275

年），文天祥听说元军东下以后，在赣州组织北欧衣柜 了义军开进临安（今浙江杭州）守御，第二年

出任右丞相，奉命到元军营中谈判，被元军无理扣留。后来他设法逃出元营，到浙江温州北

瓯江江心的一个孤岛上居住了一个多月。他在这儿召集温、台、处三地的志士仁人共商复国

大计。这里的人们为纪念这位民族英雄，于明成化十八年（公元1482年）建造文信国公祠。

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现存祠庙为清代建筑，肃穆清雅。大殿里塑有文天祥像，神态自若，从容不迫。大殿四周有

8幅壁画，反映着文天祥的一生活动。此外，还有《正气歌》刻石和历代文人学士咏赞文天

祥的诗文碑刻多方，都是较珍贵的历史文物资料。

建筑特色

文丞相祠坐北朝南，自南向北由大门、过厅、享堂（正殿）三部分组成，现有面积600

多平方米。穿过牌楼式大门就是过厅，正中为文美女性感图 丞相半身像。在建祠的时候，文天祥塑像着

儒服，后来才改为宋丞相的官服：头戴高冠，手执笏板，面容安详，双目炯炯有神，直视南

方，三绺黑须飘洒胸前，一派儒雅风范。塑像反映出的是正统思想，似有千篇一律之嫌，不

足以表现出文丞相的精神力量，不知建祠当初的儒服是什么样子，想来应比现在的塑像更有

独特风格吧！过厅现已辟为文天祥生平展览室，从中可以看到文天祥壮烈的一生。雅室虽小，

但却洋溢着一种巨大的人格力量。

过厅的后面一座灰筒瓦悬山顶的建筑便是享堂了，这里是举行祭祀仪式的地方，里面保

存了历代石刻等珍贵文物，最著名的莫过于东壁上嵌刻的唐代大书法家李邕所写的《云麾将

军李秀碑》断碑二础石，艺术价值很高。北墙前有明代的《宋文丞相传》石碑、清《重修碑

记》及《宋丞相信国公像碑》，都是研究文天祥的宝贵实物资料。

树，是祠庙中不可缺少的。文丞相祠内种的并不是郁郁葱葱的松柏，原有三棵树龄达百

年的古槐。祠内现存有枣树一棵，位于享堂前东小动物简笔画大全可爱 侧，相传是文天祥被囚于兵马司时亲手栽种

的。这棵枣树的奇特之处就在于尽管枝干虬曲，但却都自然倾斜向南，与地面成约45度角，

似乎也在学着主人"臣心一片磁针石，不指南方誓不休"的精神。

文天祥虽然遇难已经700多年了，但他那正气凛然、坚贞不屈的气概却深为每一个华夏

子孙所钦慕。

文天祥生平

南宋宝祐四年（1256年），二十岁的文天祥殿试夺魁，中了状元，任刑部郎官、知瑞

赣等州，后官至右丞相、加少保、信国公。在元军进攻面前，文天祥力主抗战、苦撑危局，

曾在赣水龟有哪些品种 州组织义军入卫临安（今浙江杭州），又在福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元，曾进

兵江西收复失地。景炎三年（1278年），文天祥在五岭坡（今广东海丰境内）被俘，自杀

未遂，被押至元营。文天祥见元将张弘范“不拜，弘范遂以客礼见之”。张弘范让文天祥招

降张世杰。文天祥说：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”随即为张弘范书写了自己

的诗作——《过零丁洋》。

元至元十六年（1279年），元军攻陷厓山（今广东新会境内），张世杰阵亡，左丞相

陆秀夫背负幼主赵昺蹈海殉国，文天祥闻讯失声痛哭。元将张弘范劝说：“国亡，丞相忠孝

尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”文天祥答道：“国亡不能救，为人臣者

死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”于是，张弘范派人将文天祥押送京师。途中，文天祥

“不食八日，不死，即复食”。到达大都后，文天祥先被安排在馆驿之中，“馆人供张甚盛，

天祥不寝处，坐达旦。遂移送兵马司，设卒以守之”。文天祥不当“座上宾”，愿为“阶下

囚”。

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文天祥在“兵马司土牢”被关押了三年多的时间，当年关押文天祥的“兵马司土牢”应

在今府学胡同。正因为如此，才有文丞相亲植“指南树”之说，或许“指南树”正是确定“文

丞相祠”选址的依据。当年，元世祖忽必烈“多求才南官”，知“南人无如天祥者”，多次

派人劝降，并许以高位。然文丞相不为所动，坚守气节，并在狱中写了大毒龙是什么玩法 量诗文，包括流传

千古的《正气歌》。文天祥身在缧绁之中，其诗文被世人传诵，其墨迹更被视为珍宝。

《宋史文天祥传》记载，文天祥曾对奉旨劝降的王积翁说：“国亡，吾分一死矣。傥

缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图

存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”简言之，不死可以，事元不行。文天祥知道，元世祖

需要的是朝廷干臣，而不是乡间隐士。这样回答既避免了劝降者的难堪，又守住了自己的道

德底线。

至元十九年三月，益都千户王著等人在大都城内刺杀权臣阿合马；同年十二月，河北中

山抗元义军欲攻打大都城，解救文天祥。元世祖忽必烈遂于十二月初八紧急召见文天祥，亲

自劝降。文天祥回答：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”至元十九年

十二月初九（1282年1月9日），文天祥在柴市（今交道口一带）慷慨就义。“天祥临刑

殊从容，谓吏卒曰‘吾事毕矣’。南乡拜而死。”文天祥临刑前在衣带上题词：“孔曰成仁，

孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

《帝京景物略》记载，文天祥就义之时，“风沙昼晦，宫中皆秉烛行；百官入，亦秉烛

前导。世我的老师作文400字 祖以问天师张，悔之，赠公特进金紫光禄大夫、太保、中书平章政事、庐陵郡公，

谥忠武。命王积翁书神主，洒扫柴市，设坛祀。丞相孛罗行初奠礼。旋风起，卷神主云中，

云中雷啍啍（tun），如怒声，昼逾晦。乃改前宋少保、右丞相、信国公，天乃霁”。