彩塑

莫⾼窟的彩塑是如何制作的？

彩塑是莫⾼窟艺术的主体内容，现存上起东晋⼗六国晚期，中经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋，下⾄西夏、

元，历时⼀千余年间所造2000余⾝，其中基本完好和保存原貌者近半数。彩塑的制作⽅法及表现形式⼤致可分为三类，

即圆塑、浮塑和影塑。莫⾼窟彩塑全⾯系统的反映了我国彩塑艺术的发展演变过程，是⼀部真实系统的彩塑史。

1、圆塑

彩塑艺术之⼀，⽤具有可塑性的泥⼟材料制作的适合从不同⾓度观看的⽴体造像。敦煌⽯窟的圆塑制作根据所塑形像的

⼤⼩，⽅法可分为三种：（1）⼩型塑像，先⽤⽊料削制成造像的⼤体结构，再在表⾯敷以细质薄泥进⾏塑造。（2）中

型塑像，⼤⼩与⼈等⾼，⽤圆⽊根据造像动态扎爆炒牛腩 制⾻架；部分⼈体构件，如⼿掌⽤⽊板制作，⼿指以铁条制成，⼿臂则

以圆⽊削制成有榫的配件，上泥前⽤芨芨草或芦苇捆扎，然后表层敷泥塑制。（3）⼤像，与前两种不同，不⽤⽊质⾻

架，⽽是在开窟时，预留塑像⽯胎，在⽯胎上凿孔插桩，表层敷泥塑成。前两种⽅法制作的彩塑⼜称⽊⾻泥塑，第三种

通常称为⽯胎泥塑。此外，所⽤的泥分为两种：粗泥，⽤澄板泥加麦秸塑制⼈物⼤样；细泥，⽤澄板泥、细沙、⿇或棉

花等材料塑⼈物的表层、⾐褶、佩饰、五官等。敦煌圆塑多塑造佛、菩萨、弟⼦、天王、⼒⼠、菩萨、供养菩萨等主体

性造像。

莫⾼窟第328窟西壁龛内南侧阿难（⽊⾻泥塑）盛唐

第328窟阿难塑造于盛唐，位于主室正龛龛内佛像南侧。阿难，全称“阿难陀”，意译为欢喜、喜庆，是释迦牟尼的堂

弟，佛的⼗⼤弟⼦之⼀。侍佛⼆⼗五年，多闻佛法，长于记忆，故称“多闻第⼀”。此⾝塑像保存完好，将阿难塑造成⼀

踌躇满志的少年弟⼦形象。其⾝躯斜，两⼿笼于袖内，昂⾸挺⽴于佛侧，⾯相饱满圆润，双⽬微微睁开，凝视着空茫，

好似在谦恭的出神聆听。⾦碧辉映的锦襦与姿态的从容洒脱相得益彰，神情的⽂静稚⽓与忠厚憨直也掩不住这位贵族少

年睿智的流露。

莫⾼窟第96窟北⼤像（⽯胎泥塑）初唐

北⼤像莫⾼窟第96窟，唐代称北⼤像，俗称⼤佛殿。它是莫⾼窟的第⼀⼤窟，建于初唐。洞窟直通崖顶，⾼40⽶，窟

外有九层⽊构建筑，⾼45⽶。窟内⽆壁画，依崖塑敦煌⽯窟中最⼤塑像（⾼35.5⽶）的弥勒佛像。在室内泥塑脚下有痣 造像中，

其⾼度居全国之⾸，因此号称“室内第⼀⼤佛”，也是世界第三⼤佛（第⼀为我国四川乐⼭⼤佛，⾼71⽶；第⼆四川荣县

⼤佛，⾼36.7⽶；均为露天⼤佛）。因位于第130窟⼤佛之北，遂称北⼤像。⼤像就崖镌刻⽯胎，外敷草泥，然后造形

上彩。

此窟及像最早由禅师灵隐及居⼠阴祖等造于695年。五代后，因地震毁，同窟壁画亦毁于此时。由于⽯胎尚存，故后代

重修此像的⾝材⽐例和基本姿态仍保持原状。据⽂献记载，武周初建⼤佛时，窟外⽊构建筑为四层；晚唐沙州归义军节

度使张淮深重建，改四层为五层；宋沙州归义军节度使、托西⼤王曹元忠避暑莫⾼窟，将下两层拆换重建；清末敦煌商

民戴奉钰集资重修，改为七层；1928年，刘骥德、易昌恕等重建，改为九层；于1935年建成，即今之“九层楼”。⼤佛现

存外表即1928年重修九层楼时妆绘，彩绘僧祗⽀及⼟红袈裟，并在袈裟垂裾边沿绘清式云龙纹，⾮佛⾮俗；但基本上还

保持了初建时的造型。1987年由敦煌研究院主持重塑了⼤佛的双⼿。

2、浮塑

彩塑艺术之⼀，⽤泥⼟塑出浮凸壁⾯上的泥塑。莫⾼窟的浮塑以装饰性为主，⽤来表现洞窟中附属于龛、窟顶和佛坛等

的装饰部分，形式⼤都是仿照⽊构的建筑部件，上施以⾊彩或彩绘纹样，到五代、宋时还进⾏贴⾦、描⾦，使泥塑的

窟、龛、佛坛等平添建筑的真实感，给彩塑和壁画增添了装饰效果。在第268、272、275、259、257、251、254、

248、437、419、420、427窟中有北朝和隋代的浮塑龛楣、龛梁、龛梁尾、龛柱等；在第268、272、275、259、

25莲花怎么种 4、248、437、431窟有窟顶的浮塑装饰；在第61、儿童流鼻血什么原因 4台风预警颜色 49、130、16、366、367窟中有五代、宋、西夏的浮塑中⼼藻零刻度线

井图案，如双龙宝珠、蟠龙、蟠凤等装饰，均在浮塑的形象上彩绘贴⾦；在第231、360、367、9、142、61、55、449

窟中有晚唐、五代、宋浮塑的壶门；唐代还有浮塑的头光、⾝光或靠背。除了这些装饰性的浮塑作品外，近似于圆塑的

贴壁半圆塑和⾼浮塑还⽤于塑造较⼩的菩萨与弟⼦像。

莫⾼窟第419窟西壁龙⾸龛梁隋

3、影塑

彩塑艺术之⼀，原料为泥、细沙、麦秸，⽤泥制模具（泥范）翻制，表⾯经过处理后，进⾏敷彩。通常将背⾯粘贴于墙

壁上，正⾯凸起呈⾼浮雕状，主要为装饰性的，⽤来衬托主像圆塑。成群影塑的梦见亲人去世 上⾊，交通安全教案大班 符合均衡、对⽐、变化的要求，

壁上，正⾯凸起呈⾼浮雕状，主要为装饰性的，⽤来衬托主像圆塑。成群影塑的上⾊，符合均衡、对⽐、变化的要求，

与周围的背景和谐统⼀，浑然⼀体。莫⾼窟的此类实物有北朝和隋代洞窟内的中⼼塔柱或四壁上粘贴的佛、菩萨、供养

菩萨、千佛、飞天、化⽣、莲花，以及唐代洞窟粘贴的⼩型⼀佛⼆菩萨说法图、⼩型尼古拉二世 佛像等。此外，在圆塑⾝躯上的⼀

些饰件，如璎珞、串珠、宝冠上的花饰也均属模制粘贴的影塑。

莫⾼窟第248窟中⼼柱东向⾯龛上供养菩萨北魏