头发的故事

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头发的故事的阅读答案

【篇一：读鲁迅作品《头发的故事》】

t>2015/12/2

任何一种社会革命都是有一定的形式的，革命必须通过一定的形式

来实现的，无论是什么性质的革命都不例外。辛亥革命的基本形式

是武装革命的，但是也包括着各种非暴力的革命，文化革命，思想

革命以及对旧的传统旧风俗的革命。

头发的革命就是一种习俗的革命，古代唯有“越人断发文身，黑齿雕

题”的传统习俗，满族人有留辫子的习俗。汉族人自古以来没有这个

习俗，但是信奉者身体发肤授之于父母不可毁伤。头发和服饰在古

代是区分民族的标志。1644年清兵入关，开始强迫汉人留辫子的。

但是三百年来已经成为传统，千百万人的传统习惯势力已经成为一

种强大的势力。

在《头发的故事》中，作者并没有直接表达本篇故事的主题，而是

采取了曲折迂回的手法，首先是说在辛亥革命之后的北京满大街挂

的五色国旗，其实国旗是区分一个政权与另一个政权的标识，也是

一个国家的标识。旗帜，服饰和头发都具有标识性的意义，而旗帜

的标识性意义更大一些，更有代表性。从“城头变幻大王旗”说起，

作为一种铺垫，而后再切入本篇故事的主题：《头发的故事》。

无论是作者自己还是自己的学生剪辫子，也都受到了阻力。作者剪

掉辫子是从留学日本时开始的，同样受到的传统势力的抵抗，在剪

辫子的问题上也发生过一些摩擦和矛盾，无论在日本还是回到祖国

都会受到一样的待遇，简直是被人不齿，可是渐渐地，他的一些学

生也开始剪了辫子，再后来就形成现了新的社会风俗了。由此可见

一种风俗的形成开始的时候总是要受到各种谴责甚至诽谤的，但是

坚持的人多了，阻力就逐渐转变为动力了，一个国家的旗号改变了

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一开始人们也是同样的不习惯，改变的次数多了，也就没有谁还在

意那是什么颜色的了，民国三十八年间就是在不断地改变旗号中渡

过的。

无独有偶，改革的一个标识也是从头发开始的。但是这回与以往不

同的是往回改，男人改成长毛子，俗称男长毛子，伤风败俗的，倒

退的行为，这种改革是有悖于社会发展的历史规律的。

《头发的故事》说明，改革总是从“头”开始的，辛亥革命一个突出

的标识是男人都剪掉了辫子。此外在城乡的亿万群众中也就没有什

么是发生了变化的。头发虽然革命了，不等于头脑革命，思想革命，

封建主义的思想意识还是根深蒂固的。而对于改革也有相同之处，

改革也是从“头”开始的，先是男人留起了长发，梳起了小辫子，穿

上花衬衫，害的学校老师三令五申不准男生留长发，穿奇装异服，

但也是屡禁不止的，后来社会上流行的，就是从头到脚从外而内都

改了，内裤变成外裤，内衣成了外套，内衣外穿成了时尚。不仅是

衣着的时尚，就是裸露也早已成了时髦。但是改革与辛亥革命的不

同，这一次是思想革命，意思形态的革命，资产阶级革了无产阶级

的命。革命成功了，稳固革命的成果并不容易。有时比起革命来还

要难的多，复辟与反复的斗争总是有反复性的。

文革一开始也有一些小学生把盲目模仿剪辫子的行为当做革命的。

文革中还有有一句话叫做“不动枪不动炮换了旗号”，是指红色政权

改变颜色的可能性。改开初期由胡耀邦推行了西装革履，系领带的，

领带，老百姓称呼他为勒死狗，还有一项时髦的是不会说中国话而

喜欢说驴子语，连语言都时髦了。可是修正主义上台，旗号并没有

改变，还是打着原来的旗号，但是实质的东西都早已改变了。

由此可见，变质有两种方式，一种是有明显标识性的，一种是没有

明显标识性的，还是原来的那种包装，但是旧瓶装了新酒，明修栈

道，暗度陈仓式的改革，这是一种伪装，这样遇到的阻力要小得多，

但依然可以被识破的。思想上的额标新立异迟早会在行为上表现出

来的，不管是进步的还是倒退的，有的是盲目的有的是自觉的。剪

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辫子一开始有些盲目性的，传奇装衣服也是盲目的，但是发展到了

内衣外穿，由穿衣到不穿衣服是人类进化的返祖现象，当伤风败俗

成了时尚，就不是盲目的了。

【篇二：呐喊名著阅读题目】

班级1、《呐喊》是所作的短篇小说的结集，收录了共14篇短篇小

说，它们是

《社戏》、《端午节》、《孔乙己》、《头发的故事》、

《药》、、、、、、、、

作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起

疗救的注意”，

并为新文化运动“呐喊”。

2、《狂人日记》是鲁迅的也是中国现代文学史上第一篇。这是

一篇白话日记体小说，小说的主人公是日记的“作者”——狂人。

他

总是提防被人活生生的吃掉，他认定现实是个“吃人”的世界，封建

制度

是吃人的社会。他把古久先生的陈年流水簿子踹了一脚，在最后

一则日

记里，他大声疾呼：“救救孩子”。从世俗的眼光看去他是疯子，

站在革

命的立场看去他是先知先觉。鲁迅塑造的这一形象具有狂与不狂

两重性。

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3、《孔乙己》讲述的是一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。孔

乙己是咸亨酒店里站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他的这种喝酒

方式和衣着的矛

盾形象的展示了主人公的特殊身份：他得生活贫困但又硬摆读书人

的架子。

4、《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述的是用

被

统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成人血馒头为儿子华小栓治

病的故事。《药》有明暗两条线，明线是华家的故事，暗线是夏

家的故事。

作品中除了塑造了一群看客的形象外，还有一群帮凶：凶狠、贪婪、

蛮横的刽子手从死人身上剥衣物、以打革命党为乐的牢头

就是他的母亲也不理解

他为之牺牲的革命大业，最后，作者“在瑜儿的坟上凭空添了一个

花环，聊

以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士。”

5、《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过对

寡妇单四嫂子

痛失独子的描写，展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，抨击黑暗

社会吃人本质和

人们的无情。她的儿子宝儿生了病，红鼻子老拱和蓝皮阿五之流

却在打她的歪

主意。她盼望“明天”能出现好转，而“明天”则给她带来了丧子的更

大不幸。

6自省的精神。

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7、《头发的故事》表达在中国社会改革的艰难。n先生是亲身经

历过辛亥革命的一个民主主义者，

作品通过他得回忆和思考，把尚未完成的思想启蒙这一重要问题向

社会提了出来。

8、《风波》描写的是复辟事件在江南水乡引发的一场小风波。因为

“皇

帝要坐龙庭”的谣言，已剪了辫子的七斤面临杀头的危险。茂源酒

店的赵七爷特地穿上竹布长衫恐吓他。在小说里，他还塑造了一个

九斤老太

的形象。她代表了变革时代国人的牢骚情绪，一代不如一代成了她

的口头禅。

9

和杨二嫂两个人物形象。长得像圆规是一个著名的比喻。杨二

嫂由印象中的豆腐西施变成“张着两脚，正像一个画图仪器里细脚

伶仃的圆规。”

10、《阿q正传》是一篇是未庄的一个流浪雇农，处在社

会最底层。他得主要性格特征是精神胜利法。失败也是胜利，形式

上虽然

是失败，但精神上胜利了，被人打了只要心里想这是儿子打老子。

结局是他

被充作革命党拉上法场枪毙。

是土财主、吝啬鬼。他们身上凶恶的狼性和卑屈的奴性合为一体。

假洋鬼子是钱太爷的儿子。未庄的两个“文童”之一。他跑到东洋，

半年后回

来，辫子不见了，回国后想做大官又装上了假辫子，当革命爆发时，

他和赵秀才“革”掉了静修庵的龙牌和宣德炉。

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11、《端午节》是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对骨子里落后的旧

知识分子的辛辣挖苦。他近来的口头禅是差不多他说话做事充满矛

盾，索薪事件中，他一味让别人流血，自己龟缩在象牙

塔里，他就是这种人：语言的巨人，行动的矮子。

12

主人公陈世成是科举制度的又一个殉葬品。他醉心于科举考试，梦

想升

官发财。在第十六次落榜后，神志恍惚的他，在一道白光的诱惑下，

葬身

水底，从冷漠的世道消失。

13、《兔和猫》写可恶的大猫吃掉了作者所喜爱的白兔的事件，表

达了作者

对弱者的同情。

14、《鸭的喜剧》是渴望和平自由安定幸福生活人们的悲剧。俄国

盲诗人

辗转来到我国，为排遣寂寞就买了四只鸭，鸭很可爱，给诗人带来

了快乐。诗人走

了，只有四个鸭还在沙漠上“鸭鸭”的叫。

15、《社戏》描写作者幼时一段看戏的往事，表现对童年美好生活

的回忆和留恋。

是小伙伴中最聪明的一个。公淳朴厚道的性格。

【篇三：“剃光头发微”阅读试题及答案】

及锋而试，看老夫手段如何？

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②联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，

出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一

面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那

样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，

真是物与民胞，平等亲切极了。

③不料，3月2日读到《人民日报》一封读者来信，却使我大大不

舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理

发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬只配剃

光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬

还想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”??

④“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这

问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。

我只记得古代有一种刑法，叫“髡”，那方法就是把古圣人所说的“身

体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉；而且

似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦

制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪

犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之

类；如果容许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能

是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干

脆让他们牛山濯濯也说不定；但要我“小心求证”却求不到。这很抱

歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。⑤时至今日，剃光头既不

是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发

肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观

上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为

了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”

的理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只配剃光

头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不

在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”〔那里面当然大有

文章的〕，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光

头，可以这样为所欲为？

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⑥原因简单之至：剃头刀在他手里。

⑦这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点

剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的

发落。你要剃平头，没门！权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，

乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用

人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多

的人在更多的事上也只好“没门”了。⑧希望少有、乃至没有这种有

点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，

那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地

把他剃下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。〔选自语文读

本4〕16、简述“剃光头发微”在课文中的具体含义。〔5分〕17．简

要概括本文的行文脉络。〔6分〕18、如果只保留③⑦⑧等自然段，

把其他内容全部删去，也能构成一篇文章，但这样对文章的主旨和

结构有什么影响？

〔6分〕19、以下对这篇杂文的赏析，不正确的两项是〔〕〔〕〔4

分〕a．本文从身边小事谈起，从平凡的生活现象落笔，娓娓谈及

社会重大问题，表达了杂文立意因小见大，用小事反映大问题的特

点。b．在材料的选择上，作者小中取大，通过联想把它们组织在一

起，从而使文章内容丰富、生动、深刻。c．本文语言似谈天说地，

十分自然，但其中挖苦之意却丝毫不减，文章借助这种自然幽默的

语言加强了语言的挖苦力度。d．“原因简单之至，剃头刀在他手里”

在文章结构上起承上启下的作用，承接上文的有关“剃头”事论，同

时为下文阔开思路做铺垫。e．“这很抱歉，胡适博士的考据方法只

能学到一半”这一句作者用幽默的语气来自嘲没有掌握好考据方法。

参考答案：16.“剃光头发微”就是“阐发剃光头的奥妙”，〔2分〕从

理发师拒绝给乡下人剃光头的小事谈到当权者不给老百姓办事大事。

〔3分〕17.本文行文脉络：由清朝“留发不留头”联想清末的假辫子、

石达开关于理发师的对联等一连串头发的故事，〔1分〕再写到

《人民日报》一封读者来信，反映某理发店认为“乡下佬”只配剃光

头，〔1分〕又由剃光头联想到古代的刑法“髡”，〔1分〕联想到现

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在许多国家的罪犯剃光头，联想到“乡下佬”不愿剃光头的原因〔1

分〕，联想到城里的理发师为什么可以任意决定谁该剃平头或光头，

〔1分〕最后联想到怎样使用手中的权力。〔1分〕18．从文章的

主旨看，虽然文章的主旨也可以表达出来，但作品的内容就单薄多

了，读者的印象也不会深刻。〔3分〕从文章的结构说，如果删去除

读者来信和掌权以外的内容，从读者来信到掌权的联想就缺少铺垫，

显得突兀、生硬，作品的结构也就没有回廊曲道，只剩下干巴巴的

一条筋。〔3分〕19.b应是“大中取小”不正确e．应是微讽胡适先

生。〕