格里高利（罗马教宗的称号）

格里高利（罗马教宗的称号）

格里高利 （罗马教宗的称号） 次浏览 | 2022.08.12 16:16:48 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 格里高利罗马教宗的称号

格里高利七世和格里高利十三世是罗马教宗的称号。同时还有格林高利合唱团。格里高利还是网络文学《亵渎》里面的一条魔龙，后来经过光天使威娜的改造成为神圣巨龙。1049年在罗马城复活节会议上，他激烈谴责当时流行的买卖神职和神职人员婚娶。1073年亚历山大二世死后，希尔德布兰德却违背此项规定。1582年罗马天主教教宗格列高利十三世把全面儒略历1582年10月4日的下一天定为格列历10月15日，中间销去10天。非凡的关系处理能力，它有主人，主人还有个主人，另外，主人还有一个分身，在处理三者的问题上，格里高利显得游刃有余，虽然偶然会被主人教训一顿。

本名

格里高利

别称

St.GregoryⅦ

所处时代

1073～1085

性别

男

教皇世系

圣格列高利一世（St。GregoryⅠ）540～604罗马人，建隐院派教士，订圣歌，着训言*大教皇，确立教皇权，着《司牧训话》。

圣格列高利二世（St。GregoryⅡ）715～731罗马人，派波尼法爵去德传教，罗马自治。

圣格列高利三世（St。GregoryⅢ）731－741叙利亚人，擢波尼法爵总主教。

格列高利四世（GregoryⅣ）827－844罗马人。

格列高利五世（GregoryⅤ）996－999加冕OTTOIII，改革教会*第1位德国籍教宗。

格列高利六世（GregoryⅥ）1045－1046罗马人，欲从本笃手中解放教会。

格列高利七世（St。GregoryⅦ）1073～1085与神圣罗马帝国皇帝亨利四世斗争，改革教廷，使之从神圣罗马帝国皇帝控制下解放出来，从此教廷权力居于诸王之上。

格列高利八世（GregoryⅧ）？－约1137ENEVENTA人布第三次十字军东征。

格列高利九世（GregoryⅨ）1227～1241，1225年神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世促使第六次十字军东征，侵略西西里，因犹太人设“异端”法庭，颁布《天主教教会法典大全》，1228年将腓特烈革出教门。1231年使巴黎大学拥有了独立管辖权）。

格列高利十世（GregoryⅩ）1271－1276意大利人，订秘密选举教宗法*在1274年举行第二届里昂大公会议。

格列高利十一世（GregoryⅩⅠ）1370－1378法国人，返回罗马*第16位法国籍教宗，教廷迁回罗马。

格列高利十二世（GregoryⅩⅡ）1406－1415宣布退位*在1414年—1418年举行的康司坦大公会议中退位，推举双方都接受的教宗马丁五世，"教会大分裂"结束。

格列高利十三世（GregoryⅩⅢ）1572－1585意大利人HUGUENOT。改革立法*1582年推行格里历（公历）。

格列高利十四世（GregoryⅩⅣ）1590－1591意大利人。

格列高利十五世（GregoryⅩⅤ）1621－1623波罗尼亚人。

格列高利十六世（GregoryⅩⅥ）1831。2。6－18461。1出生于BELLUNO英国牛津运动，受奥地利军队控制，意大利革命。

基本内容

格里高利一世

格里高利一世(GregoryI，540——604)中世纪教皇国的创立者(590年9月3日—604年3月12日在位)，540年出生于古罗马元老院贵族家庭。他的家族拥有巨大的财富，在罗马教会中也占据要津，他的曾祖父在483年被选为罗马主教，即菲利克斯三世。，他的父亲在晚年也进了教会，获得枢机助祭的神品。573年，他被当时统治意大利部分疆土的拜占廷帝国任命为罗马城执政官，但由于预见到意大利的教会将比世俗政权的权势更大，也由于受到隐修生活的吸引，在他任执政官一年后，便走上了弃官隐修之路。他把全部家产捐给教会，大建隐修院并自愿成为修士，还接济穷人,从而大大提高了他在教会中的声望。

约586年，他在罗马担任自己创设的圣安德烈修道院院长，不久，就被教皇任命为罗马教区总辅祭，管理教会财务。伦巴人入侵时，也曾代表教皇贝拉吉二世出使君士坦丁堡，要求东方的军事援助，他的使命并没有达成，因为皇帝莫里斯一世正忙于和波斯周旋，无兼顾西方。格里高利出使君士坦丁堡期间，使他对政府的组织有了深切的认识，所以，后来能够从事教会行政的改革。他对君士坦丁堡产生了极度的反感，促使他日后采取脱离拜占庭而独立的政策。590年罗马发生大瘟疫，教皇贝拉吉二世不幸染病身亡，格里高利被推选担任教皇，他是第一个隐修士出身的教皇，法号格里高利一世。

教会产业

在基督教传播的过程中，格里高利一世特别倡导在西欧各地建立修道院，作为扩大罗马教会实力的据点。6世纪末的修道院与教堂不同，是俗人依附教会过苦修士生活的团体，直接归修道院院长领导，不受当地主教管辖。修道院内教士扩建庄园，有大量土地出租，农奴进行耕种，同时经营手工业和商业。格里高利一世原是本笃修会修士出身，与本笃修会关系密切，并按该修会的规章和模式加以推广。格里高利一世领导下的本笃修道院中的本笃思想是西欧新建修道院的基本思想,对修士、修女进行严格的说教和控制。本笃思想的传播和本笃修道院的巩固,加速了西欧修道院的发展。

理财措施

格里高利一世除了从“圣彼得遗产”中获得可观的收入以外，还用一部分收入购置更多的土地，使教会地产得以无休止地膨胀。他重视商贸活动，罗马教会的经办人从欧洲向埃及运去木材，向君士坦丁堡输送小麦，又把撒丁岛的生铁运往拜占廷帝国以制造武器，还在教会领地和修道院中制造葡萄酒并输往各地。教皇的理财措施多种多样，在他手下有一批称为“教会商人”的商业代理人，都是擅长贸易和远途贩运的能手。格里高利一世在位期间的各种经济措施都为7世纪以后罗马教会的长远发展打下了基础。[1]

格里高利七世

GregoryⅦ

(约1021～1085)

罗马教皇。意大利人。原名希尔得布兰德。出身寒门。幼年受教于罗马一所克吕尼修会的修院，后入本笃会为修士，深受克吕尼派改革思想的影响。初任教皇格列高利六世随从。其后，随从教皇利奥九世至亚历山大二世20多年，在历任教皇之下担任教会行政要职。在利奥任内,他仅为助祭品级即被授命掌管教廷财政;后更得到历任教皇宠信而步步上升。他协助教皇推行改革，逐渐成为教廷的实际当权者。他遍访德法诸国，主持各地教会会议，加强教皇的权威和影响。1049年在罗马城复活节会议上，他激烈谴责当时流行的买卖神职和神职人员婚娶。同年在其主持的法国兰斯城会议中，肯定“任何人非由神职班和众信徒所检选，皆不得担任教会领导职务”的教务要职选举原则，以抵制世俗政权操纵教会要职的遴选。因而遭到一些贵族、主教和神父的反对，树敌甚多。但他施展政治手腕，拥立改革派人物出任教皇，利用各国贵族互相倾轧的混乱局面，扩大教廷势力。

在尼古拉二世任内,他出谋与意大利南部诺曼人结盟,以对抗神圣罗马帝国皇帝。同时促使尼古拉发布通谕，规定在教皇出缺时，必须由枢机主教提名并商得其他枢机同意后，再交付神职班和众信徒表决选出。这样，既改变了过去由皇帝指派教皇的做法，也为此后可在罗马城以外进行选举，并可选举非意大利人为教皇开辟了道路。1073年亚历山大二世死后，希尔德布兰德却违背此项规定。他在亚历山大丧礼正在进行时，突然由一群拥护者拥至负锁链圣彼得大堂而登上教皇宝座。在位20余年间，继续厉行改革，并同神圣罗马帝国皇帝亨利四世展开曲折尖锐的主教叙任权之争。他曾革除亨利教籍，迫使亨利于1077年严冬亲至意大利卡诺莎向其请罪求恕。斗争几经反复，1080年，格列高利终遭亨利革职，困守罗马城内。后弃城南逃，1085年客死萨勒诺城。格列高利七世为教会史上重要教皇之一。

参考资料