乡愿,德之贼也（《论语》词句）

乡愿,德之贼也（《论语》词句）

乡愿,德之贼也 （《论语》词句） 次浏览 | 2022.08.24 17:38:22 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 乡愿,德之贼也《论语》词句

“乡愿，德之贼也”，原文为：子曰：“乡愿，德之贼也。”其出处为《论语》阳货篇。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。

作品名称

《论语》

作者

孔子

创作年代

战国时期

作品出处

《论语》阳货篇

中文名称

乡愿,德之贼也

子曰

“乡愿①，德之贼也②。

作品译文

所谓‘乡愿’，是败坏道德的人。

作者简介

孔子（公元前551年9月28日至公元前479年4月11日）子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

作品注释

“乡愿，德之贼也”，原文为：子曰：“乡愿①，德之贼也②。”其出处为《论语》阳货篇。孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。①　乡愿：特指当时社会上那种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，也不得罪的乡里中以“谨厚老实”为人称道的“老好人”。孔子尖锐地指出：这种“乡愿”，言行不符，实际上是似德非德而乱乎德的人，乃德之“贼”。世人对之不可不辨。而后，孟子更清楚地说明这种人乃是“同乎流俗，合乎污世”的人。虽然表面上看，是个对乡人全不得罪的“好好先生”，其实，他抹煞了是非，混淆了善恶，不主持正义，不抵制坏人坏事，全然成为危害道德的人(见《孟子?尽心下》)。“愿’”，谨厚，老实。[1]

②贼:败坏，侵害，危害。

作品评语

孔子反对“乡愿”，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。

参考资料