景颇族（中国少数民族）

景颇族（中国少数民族）

景颇族 （中国少数民族） 次浏览 | 2022.07.20 18:02:55 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 景颇族中国少数民族

景颇族是中国云南世居民族之一，主要分布于云南省德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州等地。根据2000年第五次全国人口普查统计，景颇族人口数为132143，主要使用景颇语。景颇族主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物。景颇族素以刻苦耐劳、热情好客、骁勇威猛的民族性格著称。在缅甸境内也有景颇族分布，在当地称为克钦族。

中文名

景颇族

分布地区

缅甸克钦邦掸邦、中国云南省

总人口

1000000人

语言

景颇语，载瓦语、浪速语、勒期语、波拉语

宗教信仰

基督教

别名

景颇、载瓦、喇期、浪峨

主要支系

景颇、载瓦、勒期、浪俄

简介

景颇族，缅甸称克钦族，是一个主要居住在缅甸克钦邦掸邦和中国云南省的一个民族，共有约100万人，现在主要信仰基督教。另外，在印度的阿萨姆邦和印度控制的藏南地区（印度称“阿鲁纳恰尔邦”）亦有景颇族（印度称Singpho）数千人，他们与中国及缅甸的其他景颇族人有密切的关系。[1]

族名由来景颇族

景颇族自称为“景颇文蚌”或者“文蚌景颇”，此为“景颇共同体”的意思。关于“景颇”一词，有几种说法。其中“景颇”是从景颇语的“董颇”一词演化而来，“董颇”在景颇语中是“文明”的意思。“景颇”既是景颇支的自称，又是该民族的总称。其它支系还有“载瓦”、“勒期”、“浪峨”、“布拉”等。过去汉族又分别称其为“大山”、“小山”、“浪速”、“茶山”等。对居住在较高山区的人又统称“山头”等。现在统称景颇族。[2]

历史景颇族女孩

景颇族来自北方的氏羌。约在一千多年前，沿金沙江、怒江和恩梅开江南迁，十五至十六世纪，由于战争，大量的东部族人大规模西迁，到十七世纪逐渐定居在今缅甸北训和云南德宏地区。

现在的景颇族群中景颇支、浪峨支、瓦支、勒期支原先是同一民族的不同部落。

在中国1950年景颇族地区解放，1951年成立了民主联合政府。

1953年7月，德宏傣族景颇族自治区人民政府正式成立。

1956年5月，根据1954年10月颁布的《中华人民共和国宪法》关于自治地方分为区州县三级的规定，德宏傣族景颇族自治区改名为傣族景颇族自治州。

分布《景颇族风采》 陈玉

在中国境内有132,158人（2000年人口普查），是中国的少数民族之一，主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西市、陇川县、盈江县、瑞丽县和梁河县。其中4万人是讲景颇语，其他人讲景颇方言载瓦语（8万人）、浪速语（4000人）、勒期语（1000人），而把景颇语作为第二语言。有以拉丁字母为基础的拼音文字——景颇文。

缅甸的景颇族，共有约85万人（2001年），被定义命名为景颇、载瓦、卡库、高伊、马尤（浪速，10万人）和勒期（3万人）各个独立民族，并可向注册其族名身分，但都是使用景颇语及其所属方言。缅甸境内的景颇人组成武装反缅军组织，争取民族的独立自主。

生存球境

景颇族大多住在海拔1500~2000米的山区。这里气假温和，雨量充沛，土地马沃，特产丰富。除种植旱谷、玉米、水稻外，盛产名贵的红木、楠木和各种竹子，还有橡胶、油桐、咖啡、茶叶、香茅草等经济作物，以及热带、亚热带水果菠萝、菠萝蜜、芒果、芭蕉等。深山老林中栖息着各种珍禽异兽。地下矿藏也很丰富。

习俗景颇族——习俗

景颇族的婚姻形式为一夫一妻制。但山官和富裕户也有一夫多妻的。家庭中尚保留幼子继承制，幼子地位高于长子，长子婚后另立门户，幼子却留在家中赡养父母，财产也主要由幼子继承。

坦城好客，一直保留着“吃白饭”的待客习惯。即在日常交往中，无论走到那一寨、那一家，都可坐下来吃饭，并可以不付任何报酬。对于任何一个不相识的人，主人都必须招待饭菜。民间普遍认为：让客人饿着肚子走，是最不体面的事。

无论婚嫁、过节、集会，走亲串戚，景颇族人都要提一只篮子，内装水酒、熟鸡蛋、糯米饭团，民间称“送礼篮”，主人接过礼篮后，要向随从的客人一一敬酒，最后才能自己喝，并清点礼物，然后再把篮子还给客人，以表示礼物如数收到。

很多地区平时进餐仍然沿袭无论男女长幼均把饭菜分份进餐，无需桌椅、餐具，饭菜都用芭蕉叶包好，进食时人手一份。忌把叶包反。无论喝酒喝汤，都是就地吹一截竹筒，筒口斜削一刀，随用随去。

文化与服饰文化艺术景颇族

景颇族有丰富、优美的口头文学，有反映景颇族起源、迁徙历史的叙事长诗；有反映景颇族与大自然作斗争的故事；也有神话、寓言、谚语、谜语等。历史传说、故事等多与音乐相结合，又说又唱，词曲优美动听；情歌内容广泛，形式新颖活泼，能表达细腻复杂的思想感情，具有丰富的想像力和较高的意境，在景颇族的口头文学中占有重要地位。

民族服饰

1、男子服饰：景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟圆领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。

2、女子服饰：妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上裹腿。盛装是的妇女上衣前后及肩上都缀有许多争泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银首饰越多表示越能干，越富有。有的妇女还爱发用藤篾编成藤圈，涂有红漆、黑漆，围在腰部，并主为藤圈越多越美。

传统节日目脑节景颇族——节日

景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。目脑作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动，均要跳“目脑”。

撤种节和尝新节

撒种节和尝新节，是云南省德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇等县阿昌族人民的传统节日，每年农历三月十日和八月十五日举行。

新米节

新米节景颇族有趣的庆丰收节日。每年农历八九月间，当田里稻谷成熟时，家家户户都要欢渡“新米节”。

采花节

景颇语称“思鲜鲜”或“吉达”、“宁打”等，一般在春节期间举行。

能仙节

是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。一般在每年的农历二月十日举行。

宗教信仰

崇信万物有灵，认为自然界中的万物的鬼灵都能对人起作用，给人以祸福。供奉的鬼为三类，即：天鬼、地鬼、家鬼。

天上以太阳鬼为最大；地上以地鬼为最大；家鬼以“木代”鬼为最大。凡遇播种、收割、婚丧、械斗等均请巫师宰牲祭鬼，最大的祭典“目脑”，就是为祭“木代”鬼而举行的。天主教也曾经传入过，但没流传开。近几十年来有少部分群众信仰基督教。

相关内容

2011年6月9日，由于整编谈判破裂，缅甸政府军和克钦独立军打破了多年的停火协定，战火再燃。

2013年1月冲突激化，把战火烧到中国境内。克钦族与云南景颇族是同一民族，景颇族人要求缅甸双方停火。如果不停火，他们就要去帮缅甸那边的克钦族。

参考资料