徙木立信（汉语成语）

徙木立信（汉语成语）

徙木立信 （汉语成语） 次浏览 | 2022.07.03 11:58:50 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 徙木立信汉语成语

徙木立信（xǐ mù lì xìn）指通过某种手段树立典型，而使公众信服的行为。出自于《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

中文名

徙木立信

始兴年代

徙木立信

徙木立信

《史记·卷六十八·商君列传》

孝公既用

卫鞅

令既具

未布

基本介绍徙木立信

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。－摘自《·卷六十八·商君列传》[1]

详细介绍

xǐ mù lì xìn

词语解释

徙木立信：通过使人搬动木头而树立威信，指通过某种手段树立典型，而使公众信服的行为。

灯谜：徙木立信（打法规一）谜底：商标法

原文

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

－－摘自《史记·卷六十八·商君列传》

译文

孝公已经任命了商鞅，商鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。

法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。（商鞅）就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”

有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。

注释

1.孝公：秦孝公。

2.卫鞅：人名，即商鞅。

3.具：完备。

4.已乃：旋即，不久。

5.辄（zhé）：就。

6.卒：终于。

7.下令：颁布法令。

8.予：给。

导读：本文讲的是商鞅为了推行新的法令而设法取信于民的一则事例．

相关介绍

吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。

徙木立信

法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。

政府国民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民又必竭全力以阻止此法令。

虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此比例之反对，抑又何哉？

商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。

于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？

乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。

虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。呜乎！吾欲无言。

---------毛泽东

参考资料