数字诗（诗词歌赋）

数字诗（诗词歌赋）

数字诗 （诗词歌赋） 次浏览 | 2022.06.01 23:19:57 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 数字诗诗词歌赋

数字诗又称数名诗、数诗、杂数诗等，是嵌名诗的一种，每句都嵌同一个数字，如果嵌在首位的则为藏头数字诗。数字诗中的数字是抽象的，而诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以是豪放的，“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；可以是细腻的，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；可以是沉痛，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；可以是感伤的，“六朝如梦鸟空啼”；可以是夸张，“孤臣霜发三千丈”；可以是讽刺，“三千宠爱在一身”；也可以是欢快的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”…… 不过，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌中的“江陵去扬州，三千三百里。

中文名

数字诗

外文名

无

别名

数名诗、数诗、杂数诗

类别

古诗中嵌名诗的一种

代表作

旅思

基本内容定义

数字诗中的数字是抽象的，而诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以是豪放的，“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；可以是细腻的，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；可以是沉痛，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；可以是感伤的，“六朝如梦鸟空啼”；可以是愤怒，“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；可以是夸张，“孤臣霜发三千丈”；可以是讽刺，“三千宠爱在一身”；也可以是欢快的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”…… 不过，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌中的“江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，剩有二千在。”可以解读为是一个长途行者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一个远离家乡，归心似箭的男子的情歌，期盼着早一点与心上人见面。

其实，路还长着呢。心理描写非常准确。 另一首“一去二三里，烟村四五家；庭台六七座，八九十枝花”。个位基数词全无遗漏，又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。 电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》，内中有一处情节：乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花，将花瓣一片片地剥落抛撒，口中念念有词，“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，刘墉信口接了一句，“飞入草丛都不见”。众人大笑。这出戏编得并不好，红花入草丛怎会都不见？明显有疏漏之处。 故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一个冬日，他踏雪孤山，见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅，便进前求饮。秀才们不识泰山真面目，道是诗人聚会，不会写诗者不能在此喝酒。

徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来，前三句尚未念完，众秀才已是笑骂成“一片”了，说道，你这俗子是否只认识得数字和“片”字？想不到第四句“飞入梅花都不见”一出，秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪海”的孤山梅林之中，当然是看不见了，这种深邃苍茫的意境，奇特精妙的构思，才是化腐朽为神奇的“数字诗”。

类型

数字诗有两个概念：

一是以数为题，明徐师曾在《文体明辨序》中说：“按诗以数题者，如四时、四气、四色、五噫、六甲、八音、十索、十离、十二属等；”此类诗又可称为数名诗。

二是将数字嵌入诗中，与其它词语组合，全诗融为一个整体。诗中的数字可以从一至十按顺序排列，也可以从十到一倒排；有时数字也可打乱顺序置于诗中；数字也可一个或两个乃至多个巧妙运用在诗中，其变化可说多种多样。

举例

《山村咏怀》 北宋 邵康节一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花[1]。

《咏雪》 清 郑板桥

一片二片三四片， 五片六片七八片；

千片万片无数片， 飞入梅花总不见。

特点

单纯来看是枯燥乏味的，如果巧妙地运用它，进行加工，嵌入诗歌，结构精巧，能使诗歌形式奇异，读起来琅琅上口，有独特的风味。

数字混嵌类

指的是诗词中不按顺序镶嵌入数字，而起到一种新奇的表述效果。但至少嵌入的数字要在三个以上才算。

诗中数字不按顺序排列，这种变化，从唐代就已开始。唐代诗人张祜的《宫词》：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》：“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百斤。……纱帽笼头自煎吃，碧云引风吹不断。白花浮光凝碗面，一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜孤肠，惟有文字五千卷。四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。……”这些数字安排在诗中，完全无规律可寻，以适应文意为主。此外，唐五代以后的一些禅诗、劝善诗以及偈颂诗等，有的也将数字嵌入句中，但并不一定置于句首，也是正规数字诗的一种变形。越到后来，变化越多。

发展

历代诗人所写的数字诗，在歌行体古诗、绝句、律诗中，均有体现，像明方孝孺的《闻鹃》是一首长短句的古诗，诗中嵌入了一至九的数字；旧时习字帖上有一首绝句，或传为元人徐再思所作：“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”将数位嵌入而形成律诗的如清人黄焕中的《闺怨》：“尺楼台万丈溪，云书八九寄辽西。忽闻二月双飞雁，最恨三更一唱鸡。五六归期空望断，七千离恨竟未齐。半生四顾孤鸿影，十载悲随杜鹃啼。”还有的以数字开头，组成数字组诗，如：元人王克恭的《武夷九曲棹歌次朱文公韵十首》。

参考资料