瑞兽（人类历史文化现象）

瑞兽（人类历史文化现象）

瑞兽 （人类历史文化现象） 次浏览 | 2022.09.30 12:34:54 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 瑞兽人类历史文化现象

瑞兽是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种图腾崇拜，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存至今。中国古代神话传说中有四大瑞兽，分别是东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，另外还有麒麟，凤凰，貔貅，天禄，龙之九子等也属于瑞兽。

中文名

瑞兽

四大瑞兽

东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武

另一种

麒麟也是中国古代的一种瑞兽。

简介瑞兽

瑞兽是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种图腾崇拜，是人类历史上最早的一种文化现象，它们从远古时代一直沿存至现代。中国古代有四大瑞兽，分别是东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，而麒麟是中国古代的一种招财瑞兽。此外，还有一些被传说为瑞兽的动物，如龟、鱼、貔貅等。传说中，瑞兽一般都具有神秘而凶猛的特点，并各自代表着某种特定的象征。瑞兽的表现形式多种多样，其中以书画、雕刻为主。传说的瑞兽中，龙、朱雀（凤凰）、麒麟、貔貅等都为传说中的形象，因此从造型上来说各个地方各个时代会有差别。

历史起源

考古资料显示，最晚在新石器时代晚期，玉器上就已经大量出现了神兽类的纹饰，考古界普遍认为，它们代表了远古先民处于萌芽期的宗教信仰和原始意识形态，除了具有辟邪与祥瑞的意义之外，很可能作为神徽或法器参与巫祭活动。

到了殷商时期，东夷人对远古巫文化的继承和氏族信仰的发展导致了图腾崇拜的现象呈现出高度的繁荣，体现在玉器上的，便是真实与非真实的像生动物题材的激增。真实的动物形象有虎、兔、牛、鱼、鳖、蝉、蚕和鸟等，它们与人的现实生活密切相关，或作为装饰艺术品，或以之代表财富；而非真实的动物形象则以龙和凤为最常见，另外诸如怪鸟和神兽等异形动物也十分流行。它们大多是受古代神话传说的影响，或由食肉类的凶猛动物为原形，或以神秘而美丽的动物为蓝本摹造而来，在人们赋予其某种特定涵义后，被视为珍奇和神灵的代表。

西周灭商而定都镐京后，于确立典章，颁行礼法的同时，逐渐制订了明确的用玉制度。因周族崇龙，商族崇凤，使这两种纹饰蒙上了政治的色彩，在民族文化的融合中，发展的愈见精美和崇高，但因受到严格的礼制约束，在璧、琮、圭、璋、琥、璜这六瑞作为礼仪用玉高速发展的同时，其他类型的玉器却十分缺乏创造性，异形动物类的玉器题材，也就渐渐衰微下去。春秋战国时夔、螭、虺的兴起，亦只是龙的演变和延伸而已。

发展玉雕瑞兽

神兽题材的玉雕艺术高潮始于汉魏，盛于唐宋，风行元明清，影响直至今（21世纪），逐步形成了玉器家族中一个庞大而又十分有特色的体系，业内统一名之为“瑞兽”。汉魏六朝玉器中的瑞兽形象，以辟邪、天马和飞熊为多，其中圆雕玉辟邪尤为翘楚，一般造型夸张且富于变化，面容狞厉而势态凶猛，肋生双翅，翅分前后两排羽，头上有独角或双角，张口露齿，怒目前视，四肢粗壮有力，全身充斥着强烈的霸气。

唐代的瑞兽，基本继承了汉魏的风格，但气势不够凶猛而精美过之。

宋代的琢玉技术，是传统和出新的集大成者，具有丰富的想象力和高超的技法，这个时期的瑞兽，兼有汉魏六朝的神秘气势和唐五代的装饰趣味，并且屡有新意。时而圆雕，时而镂刻，时而浮雕、阴刻、镂空三法并用，刚柔相济、神韵兼备。其造型特点是于写实中见夸张，往往综合了多种动物的特征而四皆不像。

辽金两国的玉瑞兽，雕琢技法深受唐宋的影响，但风格气息上却可以独树一帜，具有强烈的民族个性，其比较流行的形象或源自于鹿，或取材于佛经。

元代在大力压制汉人的同时，却积极的推广汉人的文化，并根据元代审美的需求，宗法汉唐，变革宋金，注重神势相合，在玉瑞兽这个特别能体现气势与力度的题材内，更显造型夸张，刀法浑厚，个性张扬，其遒劲威猛之气，充盈至极，几已直追汉魏。

兴盛

明清两代，瑞兽被人们赋予了更多吉祥和压胜的意义，于是也更为流行，甚至深入到了政治与生活的各个层面。官服、建筑、家具、摆设、以至把玩件等，无不以瑞兽纹为主流。而这其中最为常见的，就是麒麟。传说麒麟可寿三千岁，每出必有嘉瑞，为王道中兴的征象，亦是明清时期一品武将的代表物。而明代风宪官的官服与清代御史的官服上，也都绣有獬豸的图案，以表明其公正。玉辟邪，也正是在这段时期内，重又流行，而神鹿、海狩、天马、狴犴以及各种有名或无名的瑞兽等，亦为十分常见。

清代玉瑞兽多选料讲究，造型富于想象力，而且增添了许多新的吉祥意义，除了审美的情趣需求之外，祥瑞与压胜的作用也更为明显。如“海马负图”、“麒麟吐书”、“麒麟送子”、“狻猊呈瑞”、“瑞兽衔葵”等等，都是极为流行的题材。

四大灵兽东方青龙瑞兽

青龙，亦名苍龙，是东方七宿的总称，东方七宿即角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。[2]

在古代的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。

南方朱雀

朱雀又可称凤凰或玄鸟。朱雀也是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又谓凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等，先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女。

西方白虎麒麟石雕

在中国四圣兽中，白虎常常跟龙相提并论；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，“云从龙，风从虎”成为降服鬼物的一对最佳拍档。白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。

白虎在二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，所以是西方的代表，西方在五行中属金，色是白的，所以它叫白虎不是因它是白色。

在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语。

由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。

北方玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了右天玄女。

玄武在宋代身价培增，并被人格化，并建立了中国最早的真武庙。真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。

招财瑞兽麒麟

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，被称为圣兽王，且是神的坐骑。

麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雄性称麒，雌性称麟。“麒麟”以“鹿”为偏旁，因此麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”），鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。

相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟。

其他鳌瑞兽

代表长寿、吉祥的动物，传说中龙生九子，鳌就是龙的第九个儿子。鳌是中华文化中神圣、喜庆的象征。

鱼

民俗观念中，鱼是富裕、美好、吉祥的象征。“鱼”与“裕”“余”相谐音，表示丰收有余、富贵连年。传说中鲤鱼跳过龙门后即变成龙，于是又以“鲤鱼跳龙门”喻义克服困难后获得人生的飞跃。

貔貅

以财为食的，纳食四方之财；有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。雄性名“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不像”。

天池现瑞兽天池现瑞兽

2013年11月24日中午14点50分左右，天山天池湖中出现两条背鳍露出水面约长约1.5米至2米左右的不明水生物，一前一后自东向西，向神仙湾子游动。到海西步道约600米的湖面上开始嬉戏游走，形似瑞兽。“瑞兽”在湖中呈环形游动，一会上浮、一会下沉，水面上荡起巨大的环形波浪，“瑞兽”在天池湖面游动持续约10分钟左右潜入湖中不见踪迹。

发现瑞兽的游客

最先发现天山天池水怪"瑞兽"的陈剑文说，在湖岸边拍照时，发现水中出现了一个环形波纹，像个漩涡。

"我总觉得不对，仔细地看，当时离岸边约有500米，隐约看到有动物在水中，在游动时可以看到两个白点，像是‘水怪’的背部露出水面了，我叫大家一起看，这时正巧有个快艇路过，‘水怪’就沉下去了，没想到一会又出现了。"陈剑文说。

随后，大家都大致看到是两只"水怪"，它们游动时形成了十多米长的水波纹，波纹方向和风吹的水波方向正好相逆。

一位广州游客虽然拿着长焦镜头相机，但他表示自己刚买的相机，不是很会使用，所以拍摄的照片不太清晰。"相比照片，肉眼目测更为清晰。"另一位游客说。

参考资料