药师琉璃光王佛,梵文Bhaisajya guru vaidūrya prabhārāja,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛是大医王佛,其净土是琉璃光土,很微妙而庄严。
别名药师如来、药师琉璃光王如来等
姓名药师琉璃光王佛
相关著作《药师琉璃光如来本愿功德经》
佛号药师琉璃光如来
第七大愿除一切众生众病,令身心安乐
基本简介在药师如来本愿功德经中,有一段记载:“佛告曼殊师利,此去东方,过十殑伽沙佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来,原行菩萨道,发十二大愿,令诸有情,皆得所求。”
药师琉璃光王佛的第七大愿:”除一切众生众病,令身心安乐,证得无上菩提。“由于有这个大愿,所以药师佛能治种种疾病。
药师佛的形象甚多,在药师念诵仪轨经内:”如来左手执药器,名无价珠,右手结宝印,身披袈裟,结跏趺坐,安坐于莲华台上。“我在国内,所看到的雕像,有持“无价珠”者,有持“五色宝塔”者,有持“药胡芦”者。
药师佛最大的法,是“七佛药师五坛修法”,是台密的四个佛法之一。
佛经形象药师佛,据《药师琉璃光如来本愿功德经》载,日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首,依次递补佛位,悉能持药师如来之正法宝藏。
药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,身着袈裟,结跏趺坐于莲花台,台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生。
又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。药师佛面相慈善,仪态庄严,身呈蓝色,乌发肉髻,双耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前执尊胜诃子果枝,左手脐前捧佛钵,双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山。
其他药师七佛指:东方光胜佛土,善称名吉祥王如来;妙宝佛土,宝月智严光音自在王如来;圆满香稷佛土,金色宝光妙行成就如来;无忧佛土,无忧最胜吉祥如来;法幢佛土,法海雷音如来;善住宝海佛土,法海胜慧游戏神通如来;净琉璃佛土,药师琉璃光如来,共称为药师七佛,蓝琉璃光为法身(Dharmakāya)像。
八大菩萨分别是:文殊菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、宝檀华菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨,
十二神将,名称如次:(1)宫毗罗,(2)伐折罗,(3)迷企罗,(4)安底罗,(5)頞你罗,(6)珊底罗,(7)因达罗,(8)波夷罗,(9)摩虎罗,(10)真达罗,(11)招杜罗,(12)毗羯罗。依中、日佛典所载,这十二神将在昼夜十二时辰、及四季十二月份里,轮流率领眷属守护众生。
东方三圣也称药师三尊,是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。
五浊恶世是:“劫浊”、“见浊”、“烦恼浊”、“众生浊”与“命浊”共五种末法时代的现象。“劫浊”指末法中天灾人祸频生,仿佛大自然之定律变得大乱似的;“见浊”指在末法中,与正法相违矛盾之邪见充斥世间;“烦恼浊”是指末法中之众生贪嗔痴极重而增长;“众生浊”是指末法中之众生不信因果善恶、不忠不孝等普遍现象;“命浊”是说末法期中众生横死、短命、夭寿之现象多见,这是因为众生之不善共业所致。
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