受洗仪式（宗教仪式）

受洗仪式（宗教仪式）

受洗仪式 （宗教仪式） 次浏览 | 2022.08.26 14:31:47 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 受洗仪式宗教仪式

受洗仪式是一个宗教用词或信仰用词，指于有基督信仰的人的一种仪式，其意表明，该人对基督信仰清楚并相信所信的，再则愿意从世界里分别出来。归入基督。洗礼有点水礼和浸礼两种，前者是点水在手上并在额头划十字，后者则是全身浸没在池中。但大多数教派都强调洗礼是作为向基督表决心愿意受洗归主的表示。

中文名

受洗仪式

外文名

Ritual of baptism

含义

有基督信仰的人的一种仪式

受礼条件

悔改、相信

介绍

以至认为基督在他里面，他也在基督里面。受洗一词在基督教经典的《新旧约全书》即《圣经》中的马可福音16章：16节中出现：信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。但关于洗礼的形式常常引来争议。例如洗信会坚信要使用洗礼，认为所有使用点水礼的教会皆不符合圣经教导，而且比较极端的要求必须在活水（即江河湖海）。理由是圣经中的“受洗”原意应为“受浸”，而其他教派主张不拘形式，特别是从使徒行传和保罗书信分析很可能保罗曾为人受点水礼。而公谊派则不主张任何形式，故不设洗礼。在个别教会，受洗之后的人再次参加信仰活动的时候，女性（被称为姊妹）需戴上黑色小帽子，表明是服权柄的记号。

男性（被称为弟兄）不需要。通常在大多数教会只有受洗之后的基督徒才可领受圣餐。不论男女都参加主日即星期天的记念耶稣受苦，受死，复活的活动，并领受无酵饼（喻表耶稣的身体）葡萄汁或葡萄酒（喻表耶稣的血）作为记念。基督徒一般都要接受洗礼。洗礼是用水行的礼，表明信靠耶稣的宝血，洗去一切罪恶成为圣洁。是表明与主同死、同葬、同活。奉父、子、圣灵的名受洗，乃表明承认三位一体的上帝，归入他的名下，有份于他的生命。

具体仪式过程开场诗歌

快乐日(O Happy Day)(见选本诗歌第40首）歌词:

（一）今日何日！我意立定，拣选我神和我救主！我心欢乐如火荧荧，将此欢乐到处传述。

（二）快乐之约系于我主，惟他配受所有爱敬；愿我歌唱赞美不住，当我向主宝座前行。

（三）此约既定，永不反悔，主今属我，我也属主；他既吸引，我必跟随，欢然答应他的招呼。

（四）前我二意，今可安定，让主作我惟一中心；注定于他，永不别倾，有他就有一切福分。

（五）今在主前立定此意，更愿此意与日俱新；直到临终双目垂闭，进入永远与他更亲。

（副）快乐日！快乐日！耶稣救我，使我欢乐！赎罪宝血洗我罪恶！生命活水解我干渴！快乐日！快乐日！耶稣救我，使我欢乐！

开始的祷告

主啊，我们的元首，为教会舍命的救主，感谢你！今天我们在你和众位见证人面前，为着这些听信福音而作你儿女的朋友们举行施洗的仪式，求你垂临并祝福我们。主啊，是你感动了你的仆人们传道并使这些人相信。主啊你爱他们，你既然感动他们有此意念要加入教会，就求你坚固他们直到永远。并照你的应许保守今天的施洗仪式，使施洗的与受洗的都在你面前蒙福。我们如此祷告是奉靠我主耶稣基督可爱的名字，阿门！

洗礼信息

与受洗相关的经文

经文：马太福音28:16-20；马可福音16:16

新约主设立了两项主要的礼节(仪式)：洗礼和擘饼。这两项礼节都是主耶稣亲自设立，亲自吩咐的。所以历代以来，教会一直遵守着。(马太26:28)主在世传道时，已经吩咐门徒给人施洗。(约翰福音3:22;4:1-2)。

我们现在奉圣父、圣子、圣灵的名受洗也是归入三位一体神的名下的意思。(太28:19)也表示从现在起我是属基督的了。(加3:27)

受洗意义

一是洗礼让我们与世界和魔鬼分离。从前未信时，我们是属魔鬼，是属世界的。(约8:23，44;15:19;约壹4:5,6)听从魔鬼，与神为敌，是罪的奴仆。但因耶稣基督宝血的救赎，我们脱离了魔鬼的辖制，进入了自由。(弗2:1-6;西1:13)现在我们是属基督的，是属神的，受洗是属了基督与属神的记号。

二是罪得洁净的见证(徒22:16;来10:22)。洗礼一字在原文有洗入水中的意义在内，洗礼的水并不洗除我们的罪，只有主的血才能洗净我们的罪。(来书9:14，22)洗礼只是内心的见证。

三是得救的见证(彼前3:20-21)。彼得以挪亚当时的洪水代表我们现时的水洗;挪亚一家人因如方舟而得救。我们借着主耶稣死里复活而得救。受洗是向世人见证我们因信接受主由死复活的救恩。挪亚经过水得救，我们受洗就像他，经过水得救。这是我们得救的见证。

四是与基督联合的象征(罗6:1-5)。相信主，不但罪得赦免、得拯救、也同时得了他的生命。因为得了他的生命，所以在他里头。当他钉十架、埋葬、复活。我们也在他里头同钉、同葬、同复活了。正如我们是亚当的后代，有亚当的生命。在他里头，亚当犯罪时，虽然我们还未生，但我们却在亚当里。照样，当我们接受主的生命时，我们就在他里面。洗礼是这样联合的见证。

五是洗成一个身子的见证(林前12:13)。保罗以身子来讲明教会的真理。肢体虽多，身子只有一个。我们什么时候受洗。什么时候就成为一个肢体.我们在教会中互为肢体。是一个共同的生命——相助，相爱，相顾。受洗是成为一个身子的见证。

条件

(1)悔改(徒2:38)

(2)相信(徒8:12)

信耶稣为什么必须要受洗?

一是主的吩咐（28:19）；二是信徒正式加入教会的仪式；三是信徒信仰的公开宣告。(内容略)

受洗加入教会后必有的操守。(内容略)

问答

领会的弟兄问：各位追求受洗的弟兄姐妹，刚才已经籍着讲台让我们听见神的话，你们也知道了受洗的原因和意义，并且你们在检验你们的弟兄姐妹面前已经提出了你们真挚的申请，在众人聚会时举手表达了你们加入教会的意愿，今天你们要在众人面前、在神面前表达出来。你们已经被领到了红海边上，后面以法老为首的世界正向你们招手，邀请你们加入灭亡的行列。你们可以选择过河，并且因着往前走为主受许多苦难，最后要得神应许的荣耀；你们这时同样可以选择回去，所有没有为未来作好准备的人，对这条路没有作最终决定的人，你们现在可以回去。

你们都准备好了吗？（众人同声回答：“我们愿意”）；

你们愿意遵守刚才所说的一个基督徒所就有的操守吗？？（众人同声回答：“我们愿意”）；

受洗

接受洗礼。

参考资料