兄（汉语汉字）

兄（汉语汉字）

兄 （汉语汉字） 次浏览 | 2022.10.04 10:35:01 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 兄汉语汉字

兄（拼音：xiōng）是汉语一级通用规范汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文及商代金文。“兄”意思是兄弟中的长者，也就是兄长。还指同辈亲戚中年纪比自己大的男子；又用作对男子的尊称。

中文名

兄

拼音

xiōng

部首

口、儿

五笔

KQB

仓颉

RHU

郑码

JRD

笔顺

丨フ一ノフ

字级

一级（编号：0250）

平水韵

下平声·八庚

字源演变字形演变流程图

兄字的构型和本义尚不明确。《说文解字》及段玉裁注（见“古籍释义”）等古注皆将兄字之在西周文献中的常见义（如增长）与兄字之字形牵合，根据这些词义去解释兄字字形结构，但是有牵强附会之感。近现代有一些学者认为“兄”是“祝”的初文，祝即祈祷、祭祀，祝祷需要口，所以用突出口的人形表示祝祷。不过，互为古今字的一组字，读音应是相同或相近的，且字义有一定的联系。“兄”与“祝”不仅读音差异大，而且字义也没有关联，因此只可备一说，不可当作确论。兄字之本义或构形之义只能存以待考。

兄字在商代甲骨文、西周金文、西周文献中多用为兄弟之兄，但《诗经》中兄字用为滋长之义者则不见于甲骨文和西周金文，最早见于《大雅》，《大雅》为西周中期文献。《诗经·小雅·彤弓》中说：“我有嘉宾，中心贶之。”贶是赐给、赐给之义，当由兄之滋长义引申而来。总之，兄字之构形及其本义还不明确，仍须考证。

现代释义基本释义

●兄　　xiōngㄒㄩㄥˉ

◎哥哥：胞～。堂～。表～。[2]

详细释义

◎兄xiōng

〈名〉

(会意。据甲骨文,上为「口」,下为匍伏的人。小篆从口,从儿(人)。象一人在对天祈祷,是「祝」的本字。本义:兄长)

同本义[elderbrother]

兄，长也。——《说文》

男子先生为兄。——《尔雅》

兄及弟矣，式相好矣。——《诗·小雅·斯干》

又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊称对方的哥哥);愚兄(哥哥自己谦称);家兄(谦称自己的哥哥)

亲戚中同辈男性中年龄比自己大的[brother]

表兄下马步堤岸，上船拜吾兄。——唐·韩愈《此日足可惜赠张籍》

又如:表兄;内兄;姻克;堂兄

对他人的尊称[friend]

兄知之，勿为他人言也。——柳宗元《与肖翰林佝俛书》

又如:学兄;仁兄

古代亦以称姐[sister]

弥子之妻与子路之妻，兄弟也。——《孟子•万章上》

俾同气女兄，摩笄引决。——唐·刘知几《史通》

指物之先生而大者[pioneer]

是故其耨也，长其兄而去其弟。——《吕氏春秋》。高诱注:「养大杀小。」

古籍释义说文解字

【卷八】【兄部】許榮切（xiōng）

長也。从儿从口。凡兄之屬皆从兄。

說文解字注

長也。古長不分平上，其音義一也，長短，滋長，長幼，皆無二義。兄之爲長，以叠韵爲訓也。《小雅》：“兄也永歎。”傳曰：“兄，茲也。”《大雅》：“倉兄填兮。”傳曰：“兄，滋也。”“職兄斯引，職兄斯弘。”傳曰：“兄，茲也。”又《小雅》：“僕夫兄瘁。”箋云：“兄，茲也。”又《大雅》：“亂兄斯削。”箋云：“而亂茲甚。”茲與滋義同。茲者，草木多益也。滋者，益也。凡此等《毛詩》本皆作兄，俗人乃改作从水之況，又譌作况，陸氏《音義》不能諟正畫一，正僞錯出，且於《常棣》云：“作兄者非。”由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益，許所謂長也。許不云茲者，許意言長則可晐長幼之義也。矢部矤下曰：“兄词也。”謂加益之词，此滋長之義也。《無逸》：“無皇曰”，今文《尚書》作“毋兄曰”，王肅本皇作“況”，注曰：“況，滋。”韋昭注《國語》云：“況，益也。”皆兄訓益之證。引伸之，則《爾雅》曰：“男子先生爲兄，后生爲弟。”先生之年自多於后生者，故以兄名之，猶弟本義爲韋束之次弟，以之名男子后生者也。莫重於君父，故有正字。兄弟之字，則依聲託事。古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義爲男子先生，則主從倒置，豈弟之本義爲男子后生乎。世之言小學者，知此而后可與言《說文》，可與言經義，顧希馮《玉篇》不知此，則直云：“男子先生爲兄”，“男子后生爲弟”而已，以兄弟二部次於男部、女部间，觀其列部之次第，可以知其不識字義。

从儿，从口。口之言無盡也，故以儿口爲滋長之意。今音許榮切，古音在十部，讀如荒，轉爲去聲，許訪切。今人𧦝兄爲“況老”，乃古語也。用況者，於古爲假借。貺、况皆俗字。貺以意製，《左》《國》多用之；况乃況之變，最爲后出。

广韵

許榮切，平庚曉‖兄聲陽部（xiōng）

兄，《爾雅》：“男子先生曰兄。”《說文》：“長也。”許榮切。一。

康熙字典

【子集下】【儿部】兄；康熙筆画：5；部外筆画：3

（xiōng）《唐韵》许荣切。《集韵》《韵会》《正韵》呼荣切，并虩平声。《说文》：长也。《通论》：口儿为兄。儿者，人在下，以兄教其下也。《精蕰》：从人从口，以弟未有知而诲之。《尔雅·释亲》：男子先生为兄。《玉篇》：昆也。《诗·小雅》：凡今之人，莫如兄弟。《管子·心卫篇》：善气迎人，亲於弟兄。

（kuàng）又《集韵》《韵会》许放切。《正韵》虚放切。并音贶。《前汉·尹翁归传》：尹翁归字子兄。注：师古曰：兄读曰况。

又《诗·大雅》：不殄心忧，仓兄填兮。注：仓兄与怆怳同。又：职兄斯引。注：兄怳同。

又与况同。汉樊毅《华岳庙碑》：君善必书，兄乃盛德。注：兄与况同。《管子·大匡篇》：召忽语管仲曰：虽得天下，吾不生也。吾不生也，兄与我齐国之政也。

又《说文》：况贶皆以兄得声。《白虎通》：兄，况也。兄况于父。今江南北犹呼兄为况。

（huāng）又虚王切。音荒。《诗·魏风》：陟彼冈兮，瞻望兄兮。晋鲁褒《钱神论》：亲爱如兄，字曰孔方。《通雅》：谓兄为况，本於荒音。《释名》：兄，荒也。荒，大也。青徐人称兄曰荒。

又《正字通》：方音读若熏。义同。[1]

参考资料