柏林寺（中国佛教禅寺）

柏林寺（中国佛教禅寺）

柏林寺 （中国佛教禅寺） 次浏览 | 2022.10.15 09:05:12 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 柏林寺中国佛教禅寺

柏林寺，位于河北省赵县城东南，与天下第一桥——赵州桥遥遥相望。为中国著名佛教禅寺，北方佛教的一座重镇，赵州祖庭所在地，内设河北省佛学院、河北禅学研究所，现任方丈为明海禅师，常住僧众有160余人。它最早建于汉献帝建安年间（196－220），古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺是中国著名的禅宗古刹，寺内原有大殿和彩色壁画，相传为吴道子真迹。柏林寺始建于汉献帝建安年间(公元196？220年)，至今已有1700多年历史，古称“观音院”，元代起称“柏林禅寺”。柏林寺几度沧桑，香火绵延。晚唐时期(公元885年)，禅宗高僧真际禅师以80高龄来此弘法，在寺院说法40年，120岁圆寂。他以“无”字公案接引四方禅众，形成独具风格的赵州禅，后人视之为“无门关”，影响深远。

中文名

柏林寺

建造时间

1347年

重要藏品

我国释藏中现存的唯一木刻经版

乾隆提名

万古柏林

保护

全国重点文物保护单位

经文

《龙藏》

介绍

柏林寺内曾建有真际禅师宝殿，殿内有以奔流江水为题材的著名壁画。河北人曾以“赵州柏林寺的水、曲阳北岳庙的鬼”合称为河北壁画艺术“双绝”，相传此两处壁画皆为唐代画圣吴道子所作。可惜殿坍画毁，到80年代末期，柏林寺仅存砖塔和数十株古柏[1]。

柏林寺塔全称为“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”，建于元代，为纪念唐代高僧从谂禅师所建，因从谂禅师谥封“真际禅师”，故该塔被称为“真际禅师塔”。塔高40米，分7级，平面呈八角形。第一层四面雕有格子门窗，下有方形塔基。塔基上为束腰式须弥座，座上有两层砖刻图案，上层为伎乐、金刚、力士，下层是龙、象、鹿、牡丹等图案纹饰。此塔的特点是斗拱雄大，出檐深远，雕刻丰富，为元塔中精品。

1988年开始重建柏林寺。重修后的寺院高大雄伟，蔚为壮观，堪称河北首刹。柏林禅寺的普光明殿于1992年落成开光，为砖木结构单檐宫殿式建筑，殿中安奉的汉白玉释迦牟尼佛坐像高3米，重10吨。右手施“无畏印”，表示赐予众生安乐：左手作“与愿印”，表示成就众生善愿。

千年古刹柏林寺

它最早建于汉献帝建安年间（196－220），至今已经有1700年历史，古称观音院，南宋为永安院，金代名柏林禅院，自元代起即称柏林禅寺。在漫长的历史长河中，这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师（赵州和尚）在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。

金代，这里一度改为律宗道场，曾有五代律宗大德在此弘扬戒律达五十年。最有名的是诠宗律师。金朝末年，法传临济正宗的归云志宣禅师主持法席，柏林禅寺由此革律为禅，宗风大振；归云禅师平生主持七所名刹，望重当时，现在北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，这里先后有圆明月溪禅师、鲁云行兴禅师行化，柏林禅寺由兹气象恢宏，成为燕赵一带的佛教中心；明清两朝，中央朝廷管理赵州地区佛教事务的机构——僧正司设在柏林禅寺。当时柏林禅寺的住持往往同时兼任僧正司僧正。近百年来，柏林禅寺却屡遭劫难，到1988年这里重新进驻僧人时，殿堂、经像已经荡然无存，只有赵州禅师舍利塔及二十余株唐朝古柏，依然挺拔屹立，昭示世人这里曾是一处佛教古刹。

祖庭中兴柏林寺

1988年5月12日，河北省人民政府正式下文，批准柏林寺作为宗教场所开放，交河北省佛教协会管理，并逐步筹资修复。河北省佛教协会会长净慧法师亲自主持祖庭修复工作，他不惮辛劳，奔走呼告，夙兴夜寐，惨淡经营。“破砖乱瓦毛毛草”的荒败景象逐渐改观，殿堂佛像一一涌现。1992年8月28日，普光明殿落成开光典礼隆重举行，来自美国、日本、台湾、香港的贵宾和国内诸山长老、佛教信众三千多人参加了这一盛况空前的庆典，赵朴初会长委托吴立民先生持亲笔信前来祝贺。

普光明殿建成不久，在十方信施护法的大力支持下，柏林禅寺的修复工程次第展开。五、六年间相继落成：山门、钟鼓楼、东西长廊、观音殿、藏经楼、禅堂、怀云楼、开山楼、会贤楼、指月楼、云水楼、香积楼、古佛庵等建筑；全院地面硬化或绿化。昔日的荒村破院一变而为殿宇庄严、环境幽雅、佛唱悠扬、香客云来的清净佛地。2003年9月6日，巍峨雄伟的万佛楼举行落成暨佛像开光大典，标志着赵州祖庭的中兴大业取得重大成果。一处占地90余亩，殿堂楼阁鳞次栉比、庄严整肃的千年古刹重焕生机。

在修复殿宇的同时，柏林寺的僧团组织逐步稳定，寺院管理制度日趋健全，学修并重的道风初步形成。这里继承了传统丛林的规制，每年农历正月十五、七月十五两次请职确立执事班子，在方丈下分设监院寮、客堂、维那寮、典座寮等职能部门，负责寺院日常管理工作。重大事务的决策，由方丈召集班首执事会议，民主议定实施。全体僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨并有全体僧俗住众参加的生活会议宣读《共住规约》，议决寺院的各项事宜。1998年9月，河北省佛学院在柏林寺招生开学，培养合格僧才的工作正式展开。1998年9月30日，柏林寺开放十周年庆典及赵州塔修复竣工典礼、净慧法师升座仪式隆重举行。这标志着赵州祖庭的中兴大业取得阶段性成果。千年古刹焕发生机，重新成为燕赵大地上辉映遐迩的庄严法域。

弘法利生柏林寺

柏林寺从1988年开放以来，虽然修复工程浩繁，经费、人手紧张，活动场地一度简陋、有限，但在弘扬佛法、利益社会方面一直作着不懈的努力。通过几年来丰富的弘法活动，柏林寺正在逐步成为一个面向社会、面向大众的现代佛教寺院。住持净慧法师高瞻远瞩，在1992年就提出了“生活禅“作为柏林禅寺修行弘法的理念。生活禅的主要意趣是“将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众”；生活禅的宗旨是“觉悟人生，奉献人生”；“大众认同、大众参与、大众成就、大众分享”则是我们从事各项事业的准则。

为了提倡生活禅的理念，更好地将佛法融化于社会，从1993年起，柏林禅寺每年坚持面向社会举办“生活禅夏令营”。参加夏令营的都是18～30岁的佛教青年，每届人数在250人左右。在七天的寺院生活中他们要参加上殿课诵、坐禅、聆听佛学讲演、吃茶谈心、云水行脚等活动。营员们在一种全新的环境中认识佛法的博大精深，寻求心中尘封已久的真善美，体味佛法的超越与安详。夏令营从举办以来得到各级政府领导和教内外各界人士的赞许与好评。

柏林寺每年例行的法会还有上元节吉祥法会，四月初八传授在家居士菩萨戒，七月十五中元节报恩法会以及三次观音法会和冬天三周的禅七。每次法会，海众云集。柏林寺成为四众弟子温暖的家。僧众坚持每天早晚课诵、过堂、坐禅，每半月诵戒布萨，如法如律结夏安居。冬参夏讲。除举办各种弘法活动外，多年来，柏林寺一直积极参予、支持省佛协组织的各种社会慈善事业，体现了佛教慈悲济世的精神[2]。

景观

柏林寺坐北朝南，有山门、天王殿、圆俱行觉殿、大雄宝殿、维摩阁。东西两路有配殿院多重。圆俱行觉殿之意，在《大乘义》上说:“觉行究满，方可为佛”。大雄宝殿是寺内的主要建筑，殿内的正中供三世佛，上方的悬匾上书“万古柏林”，为康熙六十寿辰时亲笔手书。柏林寺内的文物很多，如在大雄宝殿前有清乾隆时的重修碑刻两方，为满汉文。东配殿有一蛟龙纽大铜钟，为康熙四十六年造，高2.6米，钟身遍刻经文。在西路的行宫院(皇帝们来时的住所)有一石影碑，相传此影碑一遇水就显龙形。在雍亲王来时，寺内的高僧用浇水演示，暗示雍亲王可为龙，其实只是此石的花纹石质所致。

柏林寺最珍贵的文物是过去曾保存的我国惟一的一部“龙藏经版”的刻版，并在这里印刷。佛教经典从唐代起称为“藏”，“龙藏”就是指清朝皇家御制雕刻的佛学大丛书。这部“龙藏经版”的内容极其丰富，收集了我国古代历代高僧的佛学著作。这部藏版从雍正十一年开始雕刻，至乾隆三年，用了六年的时间，经版有七万多块，经书七千多部。其工程十分艰巨。雕刻经版选用的是上等梨木。刀法洗练，字体端秀。由于这部刻版印刷较少，所以保存完整如新。这部大刻藏经是我国佛教界的珍贵文物。1982年移至智化寺保存，现为智化寺的镇寺之宝。

柏林寺内的古木很多，尤多古柏、古槐，还有白皮松、古银杏等。柏林寺就因多有古柏，而名“柏林寺”。寺内除有多棵巨大的元明古柏外，还有两棵紫藤缠柏的奇观。在柏林寺内最著名的一棵古树是维摩阁院内的一棵古七叶槐。柏林寺的维摩阁在寺后为一独立小院落。院门正中，院内北、东、西三面为二层楼阁“维摩阁”。就在阁前西侧高耸着一棵十分珍贵的“七叶槐”。七叶槐是国槐的一个变种。因叶是由七片叶子簇成一束，形似蝴蝶，所以又名“蝴蝶槐”。柏林寺这棵七叶槐高达15米，干周长达1.8米，是在清乾隆二十三年重修柏林寺时种植的，距今已二百五十年，是北京的“古蝴蝶槐之最”。每当微风吹过，树上的树叶如飞舞的蝴蝶，把维摩阁点缀得古香古色。这棵古蝴蝶槐为寺内的“吉祥之树”。在北京只有两棵古七叶槐，另一棵在西城的广济寺内。在寺的后院，也是二层的楼阁舍利阁前西侧，有一棵清代的古七叶槐，已有二百多年，被视为寺内的“三宝”。三宝即“方缸、铁井、七叶槐”。在民国时广济寺失过一次大火，方缸和铁井被毁，而令人奇怪得是七叶槐却安然无恙，这又给这棵七叶槐增添了神秘色彩。在景山公园的东门里，有一棵五叶的“蝴蝶槐”，又称为“五叶槐”，现树下有标牌注明为珍贵树种。现在北京地区仅有这三棵古蝴蝶槐。 

参考资料