报刊的四种理论，是由美国伊利诺大学教授威尔伯·施拉姆（Wilbur Schramm）、弗雷德·西伯特（Fred S. Siebert）和西奥多·彼得森（Theodore Peterson）于1956年出版的《报刊的四种理论》（Four Theories of the Press）中提出来的。由美国教会全国委员会作为研究大众传播媒介的资料编辑出版后，曾得到美国领导集团的赏识和美国新闻学荣誉学会授予的奖章。该书所用“报刊”一词，是指一切大众传播媒介。
书的着者认为，世界各国的新闻传播制度与其社会政治制度是一脉相承的，基本上可以分为四种。即：集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏联的共产主义理论。曾得到美国领导集团的赏识和美国新闻学荣誉学会授予的奖章。
中文名报刊的四种理论
外文名Four Theories of the Press
提出者威尔伯·施拉姆，弗雷德·西伯特
推出时间1956年
作者美国伊利诺大学教授弗雷德•西伯特（Fred S. Siebert）、西奥多•彼得森（Theodore Peterson）和韦尔伯•施拉姆（Wilbur Schramm）
主要内容概述韦尔伯·施拉姆等三位学者的著作《报刊的四种理论》（Four Theories of the Press）探究了报纸的集权主义理论、报纸的自由主义理论、报纸的社会责任理论和苏联共产主义报纸理论。其中社会责任理论是自由主义理论在资本主义制度全新发展下的完善，而共产主义理论在书中被认为是集权主义理论的发展。
《报刊的四种理论》认为，报刊作为一种社会媒体，总是不可避免受到它所属社会和政治制度的影响。由此试图从意识形态制度以及哲学理论的角度分析不同新闻制度，以及不同政治制度、哲学基础、媒介制度之间的关系。
书中描述的自由主义与集权主义区别其实蕴含了泾渭分明的意识形态二元对立思想，是当时冷战背景下在传媒领域的鲜明表现。书中对以苏联为首的共产主义国家表现出了批评，而在论述以英美为首的资本主义新闻媒介制度时，则处处流露出胜利者的气息：“上一世界中，文明世界的大部分都承认遵循自由主义的原则。今天除了共产主义统治的国家外，大多数国家至少在理论上是以自由主义作为社会和政治的组织的基础的。[1]
Ⅰ、集权主义理论人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。
代表：马基尔维利《君主论》，“国家安全高于一切，为保卫国家安全、维护国家利益，就必须严格制约自由讨论和信息的传播。”
这一理论的研究者赛伯特（F·Siebert,1956）认为，集权主义理论是人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。这一理论认为，报刊是国家的公刊，必须对当权者负责；大众媒介统一步调，国家才能顺利地为公众的利益服务；在某些情况下（如在交战状态的国家里，统治下），集权原则甚至体现人民的意志。
所以，对报刊应严加控制和审查，对违反有关规则的应加重处罚。比如给予那些经过选择的驯顺的人以经营报刊的权利，实行颁发出版许可证制度，法院对违法(如叛乱罪、煽动罪、诽谤罪)者提起公诉，加以处罚，等等。研究认为，这一理论本身在当今的大多数国家已经被摈弃了。
Ⅱ、自由主义理论这一报刊理论兴起于资产阶级革命年代，本质上体现着自有资本主义时代的特征。
代表：
弥尔顿（Milton）《论出版自由》（Areopagitica），观点的自由市场：不管观点是正确的还是错误的，都应该让他在报刊上出现，自由讨论，有可能在讨论中在一定时代中错误有可能压倒真理，但真理在历史长河中不断吸取力量，最终达到谬误而重现真理的光彩。
约翰·米尔《论自由》，反对多数人的暴力：多数人有可能压制少数人的不同意见，压制少数人不同观点也是一种暴力。
自由论的基本主张可以概括为三点：
①个人权益高于一切，所为国家归根到底应用来保护个人权益。而个人权益中最重要的就是“第一权利”。
②之所以允许人们有言论自由，是因为人是具有理性的动物。拥有判断正误的能力。
③真理只有在各种意见展开“自由而公正”的竞争中才能产生，才能发展。
自由论坚决反对对新闻活动实施的任何形式的限制，倡导让新闻媒介随意报道任何事实，不受任何干预，畅所欲言，自由行事，为社会新闻受众提供尽可能广阔的选择空间和判断余地，从而使他们能够得出尽可能真切的结论。
Ⅲ、社会责任理论1947年报告《自由与负责的报刊》(A Free and Responsible Press)T.B.佩特森，美国新闻自由委员会。
这一理论是对自由主义理论的修正，也是“在传统理论上—个新思想的接技”。这一理论的核心内容，全部蕴含在美国新闻自由委员会的《自由和负责的报刊》和霍京的《新闻自由；原则的纲要》的着作之中。鉴于自由报刊对社会造成一定危害并招致许多批评的现状，社会责任论主张：传媒（报刊）对社会有着种种义务，要不负公众的信任；报刊要“供给真实的、概括的、明智的关于当天事件的记述，它要能说明事件的意义”；它应当成为“一个交换评论和批评的论坛”；要能描绘出“社会各个成员集团的典型图画”；要负责介绍和阐明社会的目标和美德；要使人们“便于获得当天的消息。
”作为真正的职业传播者，还应当遵循公认的道德准则和职业标准，不会为金钱而去做某些事，切实关心公众利益和国家利益。该理论的研究者彼得森在落笔时既肯定了社会责任论正在日益兴盛的前景，也看到了它还有不够成熟、有待完善的一面。这无疑是个正确的。
Ⅳ、共产主义理论在书中所论述的苏共理论，为集权主义以及自由主义理论的集合体，由于当时处于美苏冷战时期，因此书中对此部分颇有偏见，一般为后人所遗弃。
威尔伯·施拉姆认为，这一理论既是集权主义的变体，也可以从马克思那里找到它的根，在列宁和斯大林的花园中看到它的茎。在施拉姆的笔下，苏维埃国家的大众传播媒介被描述为：大众传播媒介与组织传播媒介不可分割；大众传播媒介是作为国家和党的工具来使用的，并作为党实现统一的工具、发布“指示”的工具；它们几乎是专用于宣传和鼓动；传播者被强制性地要求承担严格的宣传责任；它们由国家经营和控制；传播者的自由和责任也不可分地连在一起。
施拉姆曾撰写过许多较为客观、公正的学术着作，但他在这一理论的分析上则带有明显的片面性、主观性和“冷战”色彩。麦奎尔（D·McQuail）的分析则冷静得多：“毫不奇怪，该理论并不赞成自由表达，但它建议传媒在社会上和在世界上发挥积极作用，非常重视文化和资讯，重视经济和社会发展的任务。”而且，“它在其祖国，也在很大程度上被抛弃。”
新闻理论补充Ⅴ、民主（受众）参与理论
70年代后社会信息化发展、媒介垄断程度达到新高度，民众要求自主利用媒介的意识提高而现实中缺乏可利用的传播资源→美、日、欧等发达国家出现，要求大众传媒向一般民众开放，允许民众个人和群体的自主参与。核心价值：多元性、小规模性、双向互动性、传播关系的横向性或平等性。
主要观点：
评价：反映了一般民众因社会责任论没有改变现状而对其产生的失望心理，但在西方资本主义国家民众参与理论属于体制外的规范理论。
Ⅵ、我国社会主义制度下的媒介规范理论
新闻事业实行社会主义公有制；由中国共产党领导，必须坚持党性原则；新闻事业执行报道新闻、传递信息、引导舆论、提供娱乐等多项社会职能，应持真实性、高品位、高质量的原则；新闻传播事业有重要经济功能，是国民经济的重要组成部分并服务于国民经济。
参考书目《回归与超越--理论新闻学新视野》张小元四川人民出版社；
《传播学教程》郭庆光中国人民大学出版社。
参考资料本文发布于:2023-06-04 12:19:45，感谢您对本站的认可！
本文链接：https://www.wtabcd.cn/zhishi/a/92/197055.html
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系，我们将在24小时内删除。
本文word下载地址：报刊的四种理论（大众传播学术语）.doc
本文 PDF 下载地址：报刊的四种理论（大众传播学术语）.pdf
| 留言与评论（共有 0 条评论） |
