宋洪兵，2007年就职于中国人民大学国学院，研究领域是中国思想史、中国子学史、韩非子研究。
中文名宋洪兵
国籍中国
民族汉族
学位/学历博士
职业老师
职务中国人民大学国学院教授
学术代表作《韩非子政治思想再研究》
性别男
研究领域中国思想史、中国子学史、韩非子研究。[1]
教育及培训背景1995年-1999年，东北师范大学历史系学士；
2001年-2004年，东北师范大学历史文化学院硕士，导师：韩东育教授；
2004年-2007年，东北师范大学历史文化学院博士，导师：韩东育教授；
工作经历2007年至今，中国人民大学国学院[1]
海外讲学经历2012年1月-2013年1月，美国亚利桑那州立大学访问学者,合作研究者：田浩（Hoyt Tillman）教授
论文1、书评：多元视野中的思想史研究——田浩《旁观朱子学》的方法与观点，《二十一世纪》2012年2月号。
2、古代中国“王霸并用”观念及其近代形态-《求是学刊》2011年第2期。
3、《学术生命的创新与继承》，《光明日报》（国学版）2010年2月22日。
4、《如何确保社会的道德底线：论法家道德-政治哲学的内在逻辑》，《哲学研究》2009年第12期。
5、《社会道德底线是如何被突破的》，《中国社会科学院报》2009年5月12日（《浙江日报》（理论版）2009年5月25日全文转载；《人民论坛》“前沿”观点摘编）。
6、《二十世纪中国学界对“专制”概念的理解与法家思想研究》，《清华大学学报》2009年第4期。
7、《秩序与正义之间：略论先秦儒法之理想政治及其实现途径》，《社会科学研究》2009年第4期。
8、书评：跟随名家习国学，《中华读书报》2009年8月12日。
9、《现代学术史上的一桩公案：<韩非子·难势篇>“应慎子曰”辨正》，《哲学研究》2008年第12期（人大复印资料《中国哲学》2009年第3期全文转载）。
10、《先秦诸子“愚民论”考辨》，《求是学刊》2008年第6期（《中国社会科学文摘》2009年第4期全文转载）。
11、《应时与复古之间：共识视阈中的儒法历史观初探》，《社会科学战线》2008年第10期。
12、《从差异到共识：先秦诸子研究的视角转换——以“儒法之争”为例》,《西南民族大学学报》2008年第11期。
13、《韩非子“势治”思想再研究》，《古代文明》2007年第2期。
14、《韩非子政治思想再研究纲要》，《东北师大学报》2007年第2期。
15、《韩非子公私观的再诠释》，《思想史研究》（东京大学）第6号（2006年夏季）。
16、《论先秦身教政治理论的演变：兼论韩非的“术治”思想》，《政治学研究》2005年第4期。
17、，《孟子、韩非的“伊尹之辩”》，《光明日报》（学术版）2005年11月8日。
18、《徂徕学派与儒法治世观》，成中英主编：《本体与诠释》（第四辑），上海社会科学院出版社2005年版。
19、《日本徂徕学派对儒法人情论的继承与超越》，《求是学刊》2005年第5期（《新华文摘》2006年第1期论点摘编）。
20、书评：《如实估计中国古代历史文化》，《二十一世纪》网络版（香港中文大学），2005年第11期。
21、《史墨“革命论”别解：兼谈儒家“革命论”的悖论》，《社会科学研究》2005年第6期。
22、《解读当前儒学研究新动向》，《史学理论研究》2004年第2期。
23、《法家的理想社会与现实抉择》，《文明研究辑刊》（东北师范大学文明史研究中心主办）2004年5月号。
24、《公德建设路径的历史追寻》，《吉林日报》（理论版），2004年3月26日。约4千字。
25、《韩非“法通人情”论探析》，《社会科学战线》2003年第6期
26、书评：《〈日本近世新法家研究〉及其对中国的启示》，《二十一世纪》（香港中文大学），2003年12月号。
27、《莫以私论害公论》，《吉林日报》（理论版），2002年12月31日。
著作1、《韩非子政治思想再研究》，中国人民大学出版社2010年版；
2、编著（第一作者）：《韩非子解读》，中国人民大学出版社2010年版；
3、《国学与近代诸子学的兴起》，广西师范大学出版社2010年版
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