许氏（中华姓氏）

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许氏（中华姓氏）

许氏（中华姓氏）次浏览 | 2022.11.27 12:02:21 更新来源：互联网精选百科本文由作者推荐许氏中华姓氏

许姓，中华姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏。许姓在《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位，人口约八百九十八万四千余，占中国人口总数的0.56%左右，以江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省居多，这七个省的许氏约占中国汉族许氏人口的55%。2014年国家统计局的数据显示，许姓在姓氏排行榜上名列第二十六位。据考古及基因研究显示，中国人的起源存在多地区多起源的趋势，南方沿海是人类起源地之一，即许氏以及其它姓氏多发源于南方沿海一带。基因研究表明中国人的祖先先是到达了中国南方，在那里繁衍，此后再进入黄河流域。这一结论，颠覆了学术界认为史前亚洲人由北往南迁徙的主流观点。亦有许姓由北往南迁之说，据说唐初陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐以后许姓大举南迁繁衍于江苏、浙江、湖北、福建、广东等省。宋末元初，许氏有一支徙广东。明代福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而移居海外。迁至四川，湖南、广东、广西、福建许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

中文名

许氏

得姓始祖

许由

发源地

南方沿海，河南省许昌东

郡望

汝南郡、高阳郡、河南郡

名人

许慎、许世友、许家印、许

历史发展起源始祖

许（xǔ）姓相传源出有：

出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终生子六人：长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国--西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。该支许氏族人以高阳（今河北高阳旧城）为郡望。

源于观天象定姓，“许”字的主体标志是天干顶上这部分，这是“午”的标志，中午的午，这个午是玄鸟的翅膀，下方还是璇玑盘。凡是上古得姓的族，它必须得观天象，所以在古代，历法是第一等级的，所以每个姓的后面都有璇玑盘，璇玑盘就是风向标。许姓这半部分与谢的“訁”是一样的，这个三角有两个含义：一个是当斧子讲，另一个是当帝王的“帝”。那么天子说的话，也就是皇帝代天说的话叫“言”，他这不是自己的说的话，而是代天说的话，午这边表示天。

源于满族。属于汉化改姓为氏。①顺布鲁氏多冠汉姓为许氏；②伊拉哩氏在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏

等。

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。清朝以后，在广西泗城府（今广西凌云）土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地区的回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中，均有许氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓许氏。

得姓始祖

许由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不详。尧舜时期的高士贤人，尧帝敬重他的德能，曾有意把帝位让给他，他固辞不受，隐居箕山，农耕而食。后尧帝又请他作九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅，尧帝封其为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人称箕山为许由山。四千一百多年前，许由活动于颍水流域的箕山之下，正是当年许国之地，故后世许氏人士多以他作始祖。

迁徙传播

据考古及基因研究显示，中国人的起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。中国人有一部分起源于南方沿海一带，许姓以及其它姓氏最早源于南方沿海一带。南江旧石器时代早期遗存的发现意味着岭南人类活动史从“马坝人”时代（距今约13万年）推至距今约50万-70万年。全基因组基因分型研究表明，距今3万至4万年前，亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。这项研究最重要的结论是：东亚人群是从南方起源的，在史前时期进行了从南往北的迁徙。众所周知，在人类文明史上，东亚人是不断由北往南迁徙的。比如在中国历史上，大规模的北方人南迁就有三次，分别是：西晋末年开始的“五胡乱华”时期、唐朝的“安史之乱”以及唐、宋之交的“五代十国”。这些历史给学术界造成了一种“错觉”，即认为在史前时期，亚洲人也是由北往南迁移的，但“泛亚SNP计划”的成果颠覆了这个主流观点。对中国历史而言，这意味着，北方人的“老家”其实在南方。中国人的祖先先是到达了中国南方，在那里繁衍，此后再进入黄河流域。

亦有传说许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽部一带迁都。许国被楚灭后，除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外，多数许姓就地繁衍或北上迁徙。许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳（今河北高阳），后有许氏复迁回河南宝丰等地。秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后，北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随同前往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初，许氏有一支徙居广东。明代，福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏，有的融入侗、壮、苗、布依、土家等少数民族。

春秋时期

春秋时期郑、楚等国势力强大，许国不断地遭到这些诸侯国的进攻，由于力量弱小，无力抵御，只能忍辱负重，委曲求全。公元前654年，楚国伐许，许侯无力抵抗，遂肉袒谢罪，楚国才退兵而去。楚成王在位时，又一次进攻许国，许侯只好再次肉袒谢罪，使其退兵。在这种情况下，许国所能做的惟有迁徙，以避其锋芒。公元前576年，即许灵公时被迫迁到了叶（今河南省叶县西南）；公元前533年，又迁其国于城父（今安徽省亳县东南）；公元前529年，再次迁回叶；公元前524年，又迁到了容城（今河南省鲁山东南）。公元前523年，许悼公患疟疾，太子止献药，悼公饮后非但没有治好病，反而送了性命。太子止见闯了大祸，于是便逃到了晋国。此外，楚国有许伯，郑国有许瑕，晋国有许偃、赵国有许钧、许历、魏国有许绾，他们都是因各种原因从许国流亡到各国的，由于无法归国，便定居于当地。后来几乎每三至五年就迁徙一次，可见当时其所面临的局势之险恶。许国迁到容城后，虽然得到了一个较长时期的喘息机会，但是当时周王室衰弱，无力阻止诸侯纷争，许国这样的小国仍不能避免被吞没的命运。这一时期分布在各国的许姓人大都是许国灭亡后被迫迁去的，他们通常仍可保留贵族的身份。但在战国后期由于社会变革加快，社会分化剧烈，有一部分许姓人已经逐渐失去了原有的贵族地位，如赵人许历，便是一例，所以他们必须以自己的才干重新博取功勋，以获得较高的社会地位。此外，除了以上诸国外，齐、韩、燕等国也有许姓分布，所从事的职业五花八门，其中也有处于社会下层的人。通观这一时期的各国许姓，人数并不很多。形成这一状况的原因有二：一是许国本来就是小国，人口有限；二是许国灭亡后，许姓失去了原有的政治基础，他们的活动不为史书记载，故今天便很难了解其全部情况了。

秦汉时期

秦汉时期除了高阳地区有许姓分布外，在今山东、河北、河南、陕西、辽宁、山西、湖北、浙江等地均有分布，其中以陕西、河南、河北的人数为最多，也最为集中。在这些地区也不是均匀分布，而是集中于某一区域，如陕西主要集中在关中，河南则集中在洛阳及豫南一带，河北主要集中在冀中平原。

隋唐时期

许姓南迁始于魏晋南北朝之时，唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地，故唐代以后的许姓名人也多出于此地。

宋元时期

辽国地处中国北方，其境内许姓分布较少。金国消灭北宋后，占据了淮河以北广大地区，这里主要是汉族聚居区，所以金朝统治时期许姓分布要比辽广泛得多。元朝的统治地域广大，人口众多，民族复杂，故境内分布有大量的许姓人。此外，这一时期许姓的民族构成也发生了变化，在少数民族中也出现了不少许姓人。

明清时期

明清时期人口迁徙相对比较频繁，有的是政府行为，也有因躲避战乱，从而构成了这一时期姓氏分布的又一显著特点明清以来的许姓状况。明清时期是许姓人口的大发展时期，见之于记载的许姓人数大大地超过了前代。此外，文化素质也大大地提高了，出现了一批学者，考中进士的人数也空前增加。还有一个特点，即这一时期在少数民族中涌现了大批许姓，人数之多远远超过了以前历代的总和。

姓氏文化郡望堂号

郡望

汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。

高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。

河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳今河南洛阳市东北）。此支许氏，为文叔直系后裔。

太原郡：战国时秦庄襄王置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年大名士许劭之后。

会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。

堂号

“洗耳堂”：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颍水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。

“得仁堂”：伯夷、叔齐在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”为堂号。

“训诂堂”：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到如今还是研究文字学必备的工具书。

许姓图腾宗祠对联

四言通用联

万卷毕览；五经无双

上联典指隋朝时期的许善心，少年时聪明，被称为神童。在南朝陈曾任散骑常侍，入隋官至通议大夫。博学多闻，家中藏书万卷，无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。下联典指东汉时期的许慎，跟从贾逵学习，曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍，时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》，集古文经学训诂之大成，为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》，专主古文经学。

汝南世泽；二龙家声

全联典指汉朝时期的许劭与兄许虔齐名，时称“二龙”。

孝宣求剑；飞琼鼓簧

上联典出西汉宣帝皇后许后，名平君。宣帝刘询出生数月，其父母便因“巫蛊之祸”同时遇害，他被寄养在祖母史良娣家，生活在民间，而许平君也是民间女。当朝中公卿商议立皇后时，宣帝下诏要寻找原来舞过的剑。大臣了解他的意思，便奏请立许后。下联典出传说中的古代仙人许飞琼，为西王母侍女，西王母常令她鼓震灵之簧。

系承炎帝；源出许昌

全联典指许氏的出处和源流。

评推月旦；绪衍箕山

上联典指东汉时期的许劭，字子将，与从兄许靖并有名。好评论乡党人物，每月更换其品题，俗称“月旦评”。曾评论曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，曹操大喜。下联典出尧让位于许由，相传尧把君位让给他，他逃到箕山下，耕凿而食；尧又请他为九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿意听到。

彻钟泰岱；绪衍箕山

全联典指尧高士许由耕于箕山。

忠孝世泽；节义家声

全联典指唐朝时期的许远，与张巡合力拒贼，血守睢阳（今河南商丘）兵粮俱尽，城陷被执，不屈死。

鲁斋道学；旌邑仙传

上联典指宋、元朝时期的许衡，与姚枢、窦默等人讲程朱理学。曾任京兆提学，在关中大兴学校。元朝建立，他与刘秉忠等制定朝仪官制，后主持国学，以儒家六艺（六经）为教学内容，对汉、蒙文化的融合及交流，起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒，著作有《鲁斋遗书》等。下联典指东晋道士许逊，向吴猛学道。后举孝廉，曾拜旌阳令，有感于皇室纷乱，弃官周游江湖，传说宁康年间在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飞升，鸡犬也随之升天。宋代封为“神功妙济真君”，世称“许真君”。

绳其祖式；世泽绵长

不详

孙支挺秀；祖德流芳

台湾省金门县许氏家庙联。

五言通用联

出岫且从龙；萦空宁触石

此联采用唐朝礼部尚书许康佐《日暮碧云合》诗句联。

六言通用联

兄弟六登科甲；父子四为尚书

全联典指明朝巡抚许进，上联说许进八子六登科甲。下联说许进及子许诰、许论、许赞等四人，皆为尚书。

七言通用联

宝树春回双月旦；锦江瑞霭百花潭

上联典出东汉末汝南平舆人许靖及从弟许劭。下联典出许靖，举孝廉，任尚书郎。后入蜀汉，历官广汉太守、太傅。“锦江”，地名，在四川，流经成都市。“百花潭”，地名，在成都西郊锦江岸边。

化日光天新气象；清风明月旧襟怀

全联典指晋代文学家许询，幼年聪慧出众，人称神童。后司徒府召为掾属，不就。曾为道士，隐居永兴。早卒。有才藻，善为文。精名理，善清谈。好游山水，身体矫健，曾与王羲遍游会稽名山。与孙倬同为东晋著名玄言诗人。简文帝称“玄度五言诗，可谓妙绝时人”，实际上则是以玄言哲理敷衍成篇，理过其辞，淡乎寡味。对当时东晋诗坛影响极大。今存《竹扇诗》一首及《白尘尾铭》、《墨尘尾铭》等文。

掬泉洗耳辞尧禅；解字成文费段笺

上联典出尧予许由天下不受，又授其为九州长，愤而洗耳于颖水之滨。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》，清朝文字训诂学家段玉裁为其注释，有《说文解字注》。

说文解字古经典；山雨满楼唐律诗

全联典指唐朝诗人许浑，其诗作中有“山雨欲来风满楼”名句。

知人其能九德贵；闻过则喜百世师

此联采用清道光进士许信臣撰书联。

训诂传经千古业；说文解字万世师

此联采用河南省偃城许慎祠联。

但有余闲惟学帖；即逢佳客莫谈天

此联采用清朝书法家许庚自题联。许庚，字文恪。

其他通用联

昭兹来许，绳其祖武；应侯顺德，贻厥孙谋

此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正。

摸索贤才，自明幽暗可识；品题才物，咸惟月旦公评

上联典出唐朝大臣许敬宗阴附武后，谋逐褚遂良，杀长孙无忌等。下联典出东汉名士许劭初为郡功曹，深受敬重。他好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”。

闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；漳州建制，弘扬教化应民心

此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。

入颍阳、守睢阳、令旌阳，赫赫神仙之府；汉太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家

此联为安徽省绩溪县家朋村许氏宗祠联。上联典指许由、许远、许逊。下联典指许靖、许敬宗、许存仁。

萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋

此联为许氏南洋宗祠联。

家谱文献

谱名

编者与编撰方式

藏地

湖南湘潭颜家坝许氏五修族谱十六卷，首一卷

许维梧等主修，民国三十年木刻活字印本

中国家谱网站

浙江余姚勒赐余姚潘许同宗济美宝堂谱牒八卷，首一卷

潘传林等续编，清光绪十三年木刻活字印本八册

中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆、四川省图书馆

上海青浦许氏家乘

许玄谷箸，民国二十二年手写本四册

中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏南京许氏宗谱总谱两卷分谱三卷副本一卷

许定基纂修，民国十六年木刻活字印本

华东师范大学图书馆

江苏泗阳许氏家谱四卷

许祥珍等重修，民国二十五年说文堂石印本四册

日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会

江苏淮安淮山许氏宗谱十卷

著者待考，清光绪十六年纯安堂木刻活字印本

江苏省宝应县图书馆

安徽绩溪许氏族谱

著者待考，清朝时期木刻活字印本一册

中国家谱网站

湖南浏阳许氏族谱八卷，首四卷

许光荫等纂，清光绪七年高阳堂木刻活字印本五册

中国家谱网站

许氏族谱

著者待考，民国二十一年忠恕堂木刻活字印本一册

中国家谱网站

许氏宗谱

著者待考，清朝时期木刻活字印本一册

中国家谱网站

许氏家谱

许嘉德纂，清光绪十二年石印本一册

中国家谱网站

许氏族谱

著者待考，清朝时期木刻活字印本一册

中国家谱网站

许氏族谱

著者待考，清朝时期木刻活字印本一册

中国家谱网站

姓氏名望

姓名	生卒年	籍贯
许行	约前372-289	楚国
许平君	前88-前71	昌邑（今山东）
许娥	？—前8	昌邑
许扬	不详	不详
许慎	约58-147	汝南
许劭	约150-约195	汝南
许褚	不详	毫州
许攸	？~204	南阳
许敬宗	592-672	杭州
许天正	649—718	豫州汝阳
许浑	不详	润州
许申	不详	海阳县
许道宁	不详	长安
许衡	1209~1281	怀洲河内
许夫人	1252-1282	莆田
许有壬	1286-1364	汤阴
许天赐	不详	闽县
许孚远	1535-1604	浙江德清
许自昌	1578-1623	吴县
许国	1527年－1596	歙县
许维新	1551-1628	山东聊城
许伯政	1700~1784	湖南巴陵
许鸿磐	不详	山东济宁
许宗扬	不详	广西
许景澄	1845-1900	浙江嘉兴
许德珩	1890-1990	台湾
许雪秋	1875-1912	广东海阳
许国璋	1897-1943	四川成都
许地山	1894-1941	揭阳
许广平	1898-1968	广东
许世友	1905-1985	信阳
许光达	1908-1969	长沙
许烺光	1909-1999	美国
许国璋	1915-1994	海宁
许芥昱	1922-1982	美国
许胜发	1926-	台湾
许文龙	1928-	台湾
许还山	1934-	江西乐平
许嘉璐	1937-	江苏淮安
许信良	1941-	台湾桃园
许冠文	1942-	香港
许冠武	1943-	香港
许冠英	1946-2011	香港
许鞍华	1947-	香港
许冠杰	1948-	香港
许仕仁	1948-	东莞
许其亮	1950-	山东
许振超	1950-	山东
许健康	1952-	福建
许连捷	1953-	福建泉州
许海峰	1957-	安徽和县
许家印	1958-	河南周口
许智明	1964-	高州
许志安	1967-	广东
许杏虎	1968-1999	江苏丹阳
许戈辉	1968-	北京
许巍	1968-	西安
许晴	1969-	北京
许茹芸	1974-	台湾
许美静	1974-	新加坡
许昱华	1976-	浙江金华
许还幻	1978-	湖南常德
许慧欣	1979-	美国德州
许飞	1985-	吉林四平
许嵩	1986-	合肥
许仕龙	1991-	广州
许安琪	1992-	南京