疍家（以船为家的渔民）

疍家（以船为家的渔民）

疍家 （以船为家的渔民） 次浏览 | 2022.08.12 17:19:20 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 疍家以船为家的渔民

疍家，(汉语拼音为dàn，粤音"但"daan6，但亦有一部分人会说成粤语"邓"dang6，客家话拼音tan4，潮州话dang3)，日常生活中与疍家通用。是广东、广西、福建、海南和浙江一带，另一种以船为家的渔民。疍家分为福州疍民以及广东疍家人。福州疍民是闽语族群，福建闽东称福建疍民为"曲蹄"、福建渔民。广东疍家人是粤语族群，被称作"水上人"或渔民、疍家人等，属于汉族，是一支独特且濒临消失的次民系。由于他们经常生活在游船上，他们的脚同生活在陆地上的人略有差别，因而得一矮化称谓"曲蹄"。

中文名

疍家

民族

汉族

分布

广东、广西、福建、海南、浙江

起源

关于“疍家”的起源，其中一种说法来源于早前他们居住的舟楫外形酷似蛋壳漂浮于水面；另一种说法是因为这些水上人家长年累月生活在海上，像浮于海面的鸡蛋，所以被称为“疍民”。而疍家人自己则认为，他们常年与风浪搏斗，生命难以得到保障，如同蛋壳一般脆弱，故称为“疍家”。[1]

有研究学者认为“疍民”是古越族的后代是中国古代最伟大的航海家；解放前他们因为常年漂泊海上，又被称为海上的“吉卜赛”人。对于疍家人的来历，学术界一直没有定论，大部分研究者认为疍家人是原居于陆地的汉人，秦朝时被官军所迫，逃入江海河上居住，以捕鱼为生，此后世代传承。

分布

疍家主要生活在珠三角、粤西沿海，闽东沿海和闽江流域，闽南厦门鹭江和泉州晋江流域，在其它闽粤桂琼浙沿海地区亦有分布。疍家往往以江海为家，居无定所。

民俗文化语言

广东疍家人的母语为汉语粤方言（疍家话），语音与粤语广州话很近似，但有一些独有的词汇。

福建疍民母语多为当地的闽语。

文化

广东的水上疍家人有一种自娱自乐的一种渔歌文化－咸水歌，又称咸水叹、叹哥兄、叹姑妹、叹家姐。早在明末清初咸水歌就已流行在珠江三角洲地区一带。人们为调剂生活，增加之间的友情，逐渐形成了一种对歌酬答的习俗。主要用独唱、随编随唱、对唱等形式歌法。可惜这种文化濒临消失，原因这种文化只有年事已高的水上人懂唱，但在广东中山坦洲仍有人用粤方言中山次方言歌唱，流传广泛，曲目丰富，至今仍然保留着传统的渔歌唱法文化。

历史发展

史家之偏见不亚三姑六婆，以致疍家人有历史而乏记载，纵然冒出英才，亦遭重重埋没。迨至近世，才有两位大放异彩，一位是人民音乐家冼星海，另一位是宋子文的哈佛同窗、传说中宋美龄的初恋男友、上世纪30年代前期的广州市长刘纪文。

广府地区的岸上人傲傲然而不自知，其实他们的日常生活颇受疍家影响。首先是广州话。当代学界有共识，确认广州话的源头乃中原古汉语和岭南古越语的融合。这判断固然没错，但失诸笼统，例如跟广州话风马牛不相及的粤北瑶语亦古越语嫡传者也。前引古人王勃的说法倒是丁丁卯卯：融成广州话的“古越语”，特定地唯疍家人所操的那一系。其次，吃蛇、吃鱼生、炒田螺、艇仔粥、旧时长期流行的薯莨布（罾布）、广府曲艺不无其元素渗入的咸水歌，乃至跟骑楼有明显渊源关系的疍家传统建筑“干阑”，岸上人也从疍家艇里照搬不误。

此外，明代南海县籍大诗人孙蕡在其《广州歌》中细致入微地写道：“疍娘头上微风过，勾尽游人是鬓鸦！”一斑足以窥全豹，对疍家女性自成一路的美学实践，岸上人会不会因耳濡目染而“见贤思齐”？中原古移民对疍家人的历史性贡献，或许就是“疍家”这个称谓本身。

“疍家”原为“蛋家”。“蛋”，其发音源自古越语，证据是，同为古越族后裔的壮族人，至今仍在壮语中把小船叫作ding。最早南来珠三角的中原人，称业已舟居的越族人为dàn，dàn乃ding的讹变。越族人没有文字，中原人依照替“蛮夷”创造合体字的思维定势，把dàn表字为“蜑”———“延”是声旁（有如诞生的“诞”），侮辱性的“虫”是形旁。这个字使用了很长一段时期，因其冷僻，后来换作同音而常用的“蛋”。

至今，我国港、澳、台地区的学术界在论及相关问题时，仍沿用这个“蛋”字；而在大陆地区，有关部门考虑到“虫”作为合成字形旁的负面影响，于1965年出版的《新华字典》中把相关义项的“蛋”规范为“疍”（按，“疍”本是“蛋”的坊间俗写）。至于作为词尾的“家”，从来是地道中原语，指某一类人。由是，“疍家”的本意为“居住在小船上的那类人”。

直至上世纪50年代，广州珠江两岸仍然泊满成群结队的疍家艇，其壮观阵容堪称广州一景，但现今的广州年轻一代已不知疍家为何物了。因为上世纪60年代，作为一个社群类别的广州户口疍家10万之众已上岸定居，分布在大沙头三马路、滨江东路以及南岸路，跟岸上人融为一体。

不过，疍家曾存的影迹却兀自忽闪在些许我们常挂嘴边的粤俗语里。一句是“疍家鸡，见水没得饮”。疍家也吃鸡养鸡，但只能关在笼子里养，那鸡整天望得见笼外绿水满江，却无法啄饮。如此情状，有似世代望岸兴叹的疍家人。这句俗语，本意在于比况人们对自己所期冀的事物可望而不可即的无奈，但其喻体却道尽昔日疍家的心酸。

还有一句是“拉人夹封艇”（拉：捉拿；夹：兼上）。这是粤中民间对官府执法过程的诙谐概述。犯了罪案，当事人被拘捕，象征涉案财产的居屋被封存，这不奇怪；怪却怪在这话为何不说发生在岸上的“封屋”，而偏说相对比例要小得多的发生在江河上的“封艇”？无他，这古怪概述凸现出当时社会观念对疍家根深蒂固的歧视与偏见。

粤俗特信鬼神，此风疍家尤烈，盖因舟居危险，禁忌多多故也。疍家怕水鬼寻替身，见人溺水每每袖手，不敢搭救；疍家认为妇女身体污秽，不许妇女跨越船头；疍家惟恐复舟，吃鱼时那条鱼在碟子里摊着直到两侧鱼肉吃光也不可把鱼身翻转；汤匙搁在桌面不可让匙背朝上……疍家的诸多禁忌统称“棹忌”，盖棹乃行舟同义语也。“棹忌”这一疍家独创的特殊俗语，为岸上人所接受，融入粤方言主流，泛指生活中的“不妙”、“麻烦”、“糟糕”。

参考资料