奠(汉语汉字)

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奠(汉语汉字

奠 (汉语汉字) 次浏览 | 2022.11.11 13:43:32 更新 来源 :互联网 精选百科 本文由作者推荐 奠汉语汉字

奠(拼音:diàn)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像把酒樽放在祭坛之上,表示用酒祭祀的意思。奠的本义即置放祭品来祭祀死者,引申为放置、安放,又引申为确立、建立的意思。

拼音

diàn

繁体

部首

大、丷

五笔

USGD

仓颉

TWK

郑码

UDFG

笔顺

点、撇、横、竖、横折、撇、竖弯、横、横、横、撇、捺

字级

一级(编号:2744)

平水韵

去声·十七霰

名称

笔画

12

注音

ㄉㄧㄢˋ

总笔画

3 9、2 10

结构

独体字,上下结构

异体字

𠪝

统一码

基本区 U 5960

四角码

8080₄

文字源流

指事字。“奠”字甲骨文作图1、图2、图3等形,上部是“酉”字,而“酉”初文为酒坛形,代表酒、酒坛,稍后在轮廓内增加了横竖笔画,以表示坛壁上的纹饰。下部的“一”表地面,表示将酒坛置放于地面。两个构件合起来表示设酒食以祭祀死者或鬼神。一说古人在建筑开工时用酒祭土地神,将酒洒在地上,以求居所安定。

“奠”字金文写作在表示地面的横线下再加两点,代表酒滴,有进一步明确将酒洒地祭鬼神的含义。后来,这两个短横斜立起来成“八”字形,连同“酉”下横线,成“丌”形。金文有作图A,左面另加“三点水”,也有强调“洒酒”之意。起于西周晚期,盛行于春秋战国时期的一种写法,是把上部的“酉”形写成“图B”形,并发展为在其顶部加一短横饰画(图10)。但是小篆却直承商周从的主流形式,同时又受“尊”字影响,在“酉”上加了“八”形,所以《说文》说“从酋”。东汉隶书把下部“丌”形变为“大”形。楷书旧字形上部作“八”形,新字形改作“丷”形。    

“奠”的本义是放置酒在几案上作为祭品祭祀神灵。现代对亡者进行悼念,也用“奠”字,就是来自于祭祀。安放、放置祭酒都是双手捧上,于是又引申出“进献、奉上”的意思,例如《仪礼·士昏礼》中所说的:“宾升北面奠雁,再拜稽首。”这里的“奠雁”就是进献、奉上雁的意思。现代汉语常用的的“奠基”“奠定”的“奠”是建立、确立、树立的意思,这是由“奠”所包含的安置、放置意义引申而来的。“奠”也是“郑”的古字,周金文用“奠”字写郑国名。  

详细释义

读音

词性

释义

英译

例句

例词

diàn

动词

陈设祭品来祭祀鬼神或亡灵。

libate

《诗经·召南·采苹》:“于以奠之,宗室牖下。”

《礼记·檀弓下》:“奠以素器,以生者有哀素之心也。”

战国楚·屈原《九歌·东皇太一》:“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。”

奠酒;奠仪;祭奠

荐献;进献。

concrate

《尚书·康王之诰》:“宾称奉圭兼币,曰:一二臣卫,敢执壤奠。”

《礼记·玉藻》:“唯世妇命于奠茧,其他则皆从男子。”

放置;停放。

put;place

《礼记·内则》:“其无篚,则皆坐奠之,而后取之。”

《仪礼·士冠礼》:“赞者奠纚、笄、栉于筵南端。”

平定;平息。

南朝宋·颜延之《应诏谠曲水作诗》:“有睟叡蕃,爱履奠牧。”李善注:“爰履奠牧,谓于所履之地,能镇定其郊牧也。”

柳亚子《鲁迅先生逝世九周年有作》:“论定延京尊后圣,毛郎一语奠群哗。”

确定;规定;建立。

determine

《尚书·禹贡》:“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”

汉·扬雄《法言·修身》:“奠而后发,发必中的。”

奠定;奠基;奠都

名词

祭品。

libation

南朝·宋·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“阶撤两奠,庭引双輴。”

唐·韩愈《袁州祭神文》一:“袁州刺史韩愈,谨以少牢之奠,祭于仰山之神。”

(Diàn)姓氏用字。参看“奠姓”。

zūn

同“尊”。

《仪礼·士丧礼》:“脯醢醴酒,幂奠用功布。”

dìng

动词

同“饤”。 存放食物。

北魏·贾思勰《齐民要术·羹臛法》:“细切醋菹与之;下盐,半奠。”

tíng

动词

通“停”。 停止。

《周礼·考工记·匠人》:“凡行奠水,磬折以参伍。”

汉·扬雄《法言·寡见》:“昔在姬公,用于周而四海皇皇,奠枕于京。”

古籍释义说文解字

【卷五上】【丌部】堂练切(diàn)

置祭也。从酋。酋,酒也。下其丌也。《礼》有奠祭者。  

说文解字注

置祭也。置祭者,置酒食而祭也。故从酋丌,丌者,所置物之质也。如置於席则席为丌。引伸为凡置之偁,又引伸为奠高山大川之奠,定也。《大玄》:“天地㞟位。”假㞟字为之。

从酋。酋,酒也。见酋下,置之物多矣。言酒者,举其一耑也。

丌其下也。丌下各本互譌,今依箕篆下正。堂练切,古音在十一部。

《礼》有奠祭。各本下有“者”字。《韵会》无。《说文》“《礼》有刷巾”,“礼有柶”,“礼有缙缘”句法皆同,无者是也。《礼》谓《礼经》也。《士丧礼》《既夕礼》祭皆谓之奠,葬乃以“虞”易“奠”。又《文玉世子》篇:“释奠于其先师。”注云:“释奠,荐馔酌奠而已,无迎尸以下之事。”《召南》:“于以奠之。”毛云:“奠,置也。”笺云:“谓教成之祭也。”《昏义》注云:“此告事耳,非正祭也。”  

广韵

堂练切,去霰定 ‖奠声真2部(diàn)

奠,设奠,《礼注》云:“荐也。陈也。”《书传》云:“定也。”

丁定切,去径端(dìng)

飣,贮食。

奠,上同。  

康熙字典

【丑集下】【大部】 奠·康熙笔画:12 ·部外笔画:9

(diàn)《广韵》《集韵》《韵会》竝堂练切。音电。定也。《书·禹贡》:奠高山大川。《盘庚》:奠厥攸居。《周礼·天官·职币》:辨其物而奠其录。注:谓别其物色,而定其录籍也。

又荐也,顿爵神前也。《礼·文王世子》:凡学,春官释奠於先师,秋冬亦如之。

又置也。《礼·内则》:奠之而后取之。注:男女授器必以篚,若无篚,则授者置诸地,受者亦就地以取之。

(dìng)又《集韵》徒径切。音定。《周礼·春官》:小史掌邦国之志,奠系世,辨昭穆。

(tíng)又《韵会》唐丁切。音亭。《周礼·冬官考工记·匠人》:凡行奠水,磬折以参伍。注:奠水,渟水也。 《说文》:从酋。酋,酒也,下其丌也。  

字形书法字形对比

书写提示

【规范提示】“酋”的第七笔是㇄(竖弯),不带钩。

【写法】➊“酋”窄、长,“大”宽、扁。❷“酋”,点、撇分列竖中线左右;“西”居中,撇和㇄(竖弯)分列竖中线两侧;框内短横在横中线下侧。❸“大”,横长超过上横,撇与横相交于竖中线左侧,捺与撇相接于竖中线上。  

书法欣赏

音韵集成中上古音

时代

声韵系统名称

韵部

声母

韵母

先秦

高本汉系统

ien

王力系统

d

ieŋ

董同龢系统

ieŋ

李方桂系统

d

ingh

ian

ian

南北朝

宋北魏前期

山先仙

iɑn

北魏后期北齐

山先仙

iɑn

齐梁陈北周隋

山先仙

iɑn

隋唐

拟音/高本汉系统

ien

拟音/王力系统

d

ien

拟音/董同龢系统

iɛn

拟音/周法高系统

d

iɛn

拟音/李方桂系统

d

ien

拟音/陈新雄系统

ien

韵书集成

韵书名称

字形

小韵

韵摄

声调

韵目/韵部

声母

声类

开合

等第

清浊

反切

拟音

广韵

去声

三十二霰

开口呼

四等

全浊

堂练切

dʰiɛn

去声

四十六径

开口呼

四等

全清

丁定切

tieŋ

集韵

去声

三十二霰

开口呼

四等

全浊

堂练切

dɛn

去声

四十六径

开口呼

四等

全清

丁定切

tɛŋ

去声

四十六径

开口呼

四等

全浊

徒径切

dɛŋ

礼部韵略

去声

堂练切

增韵

平声

唐丁切

去声

堂练切

去声

徒径切

中原音韵

去声

先天

齐齿呼

全清

tiɛn

中州音韵

去声

先天

唐练切

洪武正韵

平声

十八庚

全浊

唐丁切

d‘iəŋ

去声

十一霰

全浊

荡练切

d‘ien

去声

十八敬

全浊

徒迳切

d‘iəŋ

分韵撮要

殿

阳去

第一先藓线屑

参考资料

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