登封少林寺（世界文化遗产、5A级景区）

登封少林寺（世界文化遗产、5A级景区）

登封少林寺 （世界文化遗产、5A级景区） 次浏览 | 2022.09.06 10:51:04 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 登封少林寺世界文化遗产、5A级景区

少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。

中文名

登封少林寺

地理位置

河南登封城西少室山

开放时间

08:00-16:30开放(16:30停止入园)

景点级别

AAAAA级

门票价格

80元

著名景点

大雄宝殿

英文名

Dengfeng Shaolin Temple

现任方丈

释永信方丈，俗名刘应成，生于1965年，安徽颍上人。1981年到少林寺，礼第二十九代方丈释行正长老为师。1987年，行正长老圆寂，承师衣钵，接任少林寺管委会主任，全面主持寺院事务。1999年，荣膺少林寺方丈。[1]

布局结构

少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，从山门到千佛殿，共七进院落，总面积约57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、达摩洞、甘露台，西南有二祖庵，东北有广慧庵。

寺周还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座。

禁忌事宜

对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对住持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼，与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。

游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。

简介登封少林寺

少林寺，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。 [48]  是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600平方米，现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。 [1-2]  少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

历史文化登封少林寺

在少林寺山门后至天王殿中间有一大甬道，两侧有小马道，为寺院碑刻集中之地，由于碑立如林，故称“碑林”。这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。“碑林”东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺“碑林”和“碑廊”共计有碑刻108通。

碑碣壁画，独具风采。少林寺之所以经历1500多年而不衰，主要是历代名人不断云集的社会宣传效应，常言说，名山名水名胜，更因名人而名。目前，少林寺保存历代石刻四百多品，包藏着唐代以来历代名人之手迹，可谓“真、草、隶、篆”各体具备，诗、词、铭、跋形式多样。这里原存放少林寺众多名碑，如唐代《大唐天后御制诗书碑》《灵运禅师功德塔铭碑》等。

1984年至1992年，这些重要碑刻均移至新建的碑廊内保存。如今碑林尚存有碑刻35通。其中明碑10通，清碑11通，现代碑刻13通，年代不详的1通。知名的有明代《豁免粮差碑》等，清代《重修少林寺工程碑》等，现代《日本宗道臣大和尚归山纪念碑》等。碑林为少林寺院碑刻的集中地之一，对研究少林寺历史起着重要作用，具有较高的历史、艺术、科学、旅游价值。

景区景点登封少林寺

少林索道：少林索道位于少室山中麓，少林寺西南侧，全套设备从奥地利多贝玛亚公司引进，为单线循环自动脱挂抱索器式4人吊厢客运索道，投资2400余万元，全长2860米，是国内现有同类型线路最长的客运索道，高差453米，单向运送乘客660人／小时，运行速度4米／秒，运行时间12分钟。

索道将少林寺与三皇寨景区连接到一起，天堑变通途，使游客在游览少林寺的同时，又能方便地欣赏到三皇寨神奇的自然景观。在深秋季节，还能领略到少室山特有的少室红叶全景，鲜艳夺目，漫山遍野，层林尽染，姹脂嫣红，媲美生辉，尽显霜叶红似二月花的美景，比北京香山红叶有过之而无不及，游人如临仙境，令人赞叹称绝。

嵩杨索道是河南省第一条游览索道，1992年正式运营。采用单线循环固定抱索器吊椅式客运索道，是获得国家质量技术监督标准《客用索道安全使用许可证》的营运索道，全长1362米，上下站高差332米，运行1.25米/秒，单程16分钟，具有乘坐安全度高、舒适性好和周围环境融为一体的特点。该索道不仅有传奇色彩的人文景观，也是饱览少室自然景观的绝佳景点。

行车过程中可观赏少林寺全景，下车后可观览少林寺建寺最古老的寺院棗二祖庵，内有酸、甜、苦、辣四口井，三百“大鸡窝”，外有一线天、练摩台、龙潭瀑布等景点；也可步行至钵孟峰、玉寨山、三皇寨等景点，一览中岳嵩山之美景，领略大自然之奥妙。

甘露台：甘露台，在寺院西墙外三十米处

传为少林寺创始人跋陀译经处。当年跋陀与勒那、流支一起，在此共译《十地经论》，天降甘露，因此得名。唐显庆年间，玄奘法师亦向往在此译经，致书唐高宗，未果。台上有古柏两株，挺拔如铁。台下东南隅，有古树数株，根出如虬如梁。

初祖庵：初祖庵，位于少林寺西北约一公里，

五乳峰下的小山丘上。这是宋人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院，又称“面壁庵”。三面临涧，古木掩映，为山中胜境；伫立院中，可仰望五乳峰顶达摩洞及达摩大型雕像。现庵院主体建筑有山门、大殿和千佛阁。

山门，创建年代无考，当在金、元时代，现山门，1986年按旧制重建。

大殿，创建于北宋宣和七年(公元1125年)，历代每有修葺，主要构件仍为北宋原物。它是河南省现在最古老的一座木石结构建筑，在建筑学术上具极高价值。殿门有砖雕对联：“在西天二十八祖，过东土初开少林。”殿内供达摩像，并二祖慧可、三祖僧粲、四祖道信、五祖弘忍。东、北、西三壁上尚存人物彩绘23幅，另有5幅在历代修葺已被毁坏，内容为初祖达摩以下三十六位禅宗祖师。绘制年代约在明末，形象质朴古拙。彩绘以下群肩石上，以及大殿的十二根檐柱，四根内柱，神龛须弥座束腰部分，都雕刻着精美的浮雕。

内容包括人物、动物、花卉和山水等，画面非常丰富，造型生动，构思巧妙，意境悠远，刀法劲健，皆为北宋宣和七年(公元125年)大殿创建时所刻，距今已有八百多年，是少林寺石刻中的珍品，也是我国石刻艺术的宝库之一。殿前尚有传六祖手植柏一株，围四米多，传说六祖慧能回少林拜祖，用钵盂将树苗从广东带回，植于此地。

千佛阁，为明代初祖庵住持福元创建。内供达摩，并供观音菩萨像。千佛阁前有北宋靖康元年(公元1126年)舍利石函一具，四面有线刻画，图中天王怒目圆睁，或持剑，或执杵；仕女手托花果，姿态优美；鬼王披头散发，凶相毕露。刀法流畅自如，堪为上品。

庵院内尚有碑石40多通，其中著名的有：宋黄庭坚《达摩颂碑》宋蔡汴《达摩面壁之庵》，明刻《达摩面壁图》等。

达摩洞：达摩洞位于少林寺西北约2公里五乳峰下的阜丘上.建筑物仅存一座大殿，两间小亭和一所重修的千佛阁。

大殿建于宋宣和七年（1125年），深广各三间，是河南现存最古的木结构建筑。这所小寺院是达摩的后裔为了纪念达摩而修建的。大殿门口的砖雕对联刻着“在西天二十八祖，过东土初开少林”简明地说出了达摩的身世和来历。

整个殿房施八角石柱16根,殿内的4根金柱浮雕握柞执鞭气度恢宏的武士，活泼的游龙，潇洒的舞凤，飘然欲生的飞天，庞大浑圆的盘龙等，这些浮雕刚柔融合惹人注目.12根檐柱除4根为素面外,其余8根也饰有浮雕，画面有莲、菊、卷草、飞天、坐佛、莲花化生、凤戏牡丹、孔雀穿花以及群鹤闹莲等。精细生动清秀美丽。神台须弥座和殿墙的石护脚上面雕有卷草、猛狮、武士、骑鹿、麒麟、水兽、马、羊、以及飞舞翻腾吞云吐雾的翔龙和维妙维肖的山水人物等。

塔林：它是研究少林寺从唐至清代发展兴盛和历代建塔制式、结构等的重要实物资料，具有很高的佛教研究、建筑、书法、雕刻艺术和旅游观赏价值。位于少林寺院西约三百米处，因塔散布如林。故称塔林。塔是印度古音“塔婆”简称，意为坟墓，在我国专指僧人的坟墓。塔内一般安放逝者的灵骨或生前衣钵。

塔林是少林寺历代住持和有成就、有贡献的僧人的墓群。按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德，激励后来。塔的形制层级，高低大小，除了各个历史时期的风尚和具体情况(如战争时代，改朝换代等)影响，还体现着逝者生前在佛教界的地位、成就和威望。

塔林现存自隋以来各代墓塔共232座，其中隋舍利塔1座，唐塔1座，宋塔2座，金塔7座，元塔43座，明塔139座，清塔10座，当代塔2座，年代不清塔27座，另有残塔和塔基35处。面积达一万四千多平方米。为我国最大的塔林。

 这些塔的造型多姿多彩，按层级分，有单层和多层，最多层级为七级，即世称“七级浮屠”，最高达15米；按平面形状分，有正方形、长方形、六角形、八角形和圆形等；按型制分，有密檐式、堵波式和喇嘛式等。大多数是用砖石砌成，亦有用整石凿制而成。塔体上往往刻有精美的图案和浮雕。塔铭内容更加丰富，每座塔正面都有塔额，标识塔主名号；有的塔后还有塔铭，几位有较大影响的高僧塔边，还专门树立碑石，详细记载塔主的生平事迹，嗣法传承，以及立塔人，立塔年代等内容。因此，少林寺塔林，不仅是研究我国古代砖石建筑，书法，雕刻的艺术宝库，也是研究佛教史，少林寺史非常珍贵的资料。

特别值得指出的是，元、明两朝是少林寺历史最为重要时期之一，自元初一代宗师雪庭福裕入主少林，禅宗曹洞法脉重归祖庭，一直传到明末无言正道，其间名师辈出，高僧济济，史称“少林中兴时期”，并尊雪庭福裕为“中兴之祖”。结合禅宗史传，可以看到：少林寺的这段黄金时期，亦是曹洞宗的黄金时期之主体表现，亦是该时期中国佛教的重要表现。少林寺塔林中的元、明两朝墓塔及铭文资料，对于元、明两朝禅宗史学术研究，尤为难得可贵。

除塔林外，少林寺院内及周围还散布着自唐代以来墓塔17座，其中唐塔4座，五代塔1座，宋塔2座，元塔1座，明塔2座，清塔4座，年代不清塔3座，同样具有很高的价值。其中法如塔建于唐大周永昌元年(公元689年)，塔室存碑，对早期禅宗史研究，价值更大。

少林寺院：山门，应作“三门”。依佛经言，三门即三解脱门简称，称寺院大门为三门，取其入道之义。现少林寺三门，系清雍正十三年(公元1735年)敕修时所建。1974年重修。正门上方横悬长方形黑底金字匾额，上书“少林寺”三字，康熙四十三年(公元1704年)御题颁赐。三门殿内神龛供奉弥勒坐像。神龛后面为韦驮立像。三门前有石狮一对，竖眉鼓目，纯真威武；雕工精致，元明旧物。三门的八字墙外，有明嘉靖年间建立的石坊两座，东西对称，形制相同。

天王殿，为寺院第二进殿宇，与大雄宝殿、藏经阁并称三大殿。原建筑已毁于1928年“火厄”，1982年按旧制重建。外塑两执金刚像，内塑四天王像。

大雄宝殿，是寺院佛事活动的中心场所。原建筑毁于一九二八年，一九八六年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛。上悬挂清康熙御书"宝树芳莲"。屏墙后壁悬塑观音像。两侧塑有十八罗汉像

钟楼、鼓楼座落在大雄宝殿两侧，东为钟楼、西为鼓楼，四层，高45米，巍峨雄伟，国内罕见。一九二八年，少林寺遭“火厄”，钟楼毁，大铁钟堕地，裂为数块。现钟楼按旧制重建于一九九四年。大铜钟按原型铸于一九九五年，重六点五吨。钟楼北隅平台上残破大铁钟，即金泰和四年所铸原物，钟上有铭，详记因缘。

鼓楼，一九二八年毁于大火。现鼓楼按旧制重建于一九九五年。

法堂，位于大雄宝殿后。为高僧讲经说法处。内贮元、明、清三代大藏经，及少林拳谱秘笈、明大藏经铜版，清《少林寺志》木版，达摩面壁影石等。一九二八年，军阀混战，国民军石友三纵火少林寺，法堂及其贮藏，悉毁于火厄，殊为痛心。现法堂按旧制重建于一九九二年，内供汉白玉大卧佛，长七米，重十六点五吨。东西两壁经柜，贮《中华大藏经》《日本大正新修大藏经》《高丽大藏经》及佛教、少林武术等典籍。

方丈室是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆十五年（公元1750年）9月30日，清高宗弘历游少林寺时即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。

立雪亭，在方丈室后，为纪念达摩慧可而修建于明正德七年(公元1512年)，殿内供初祖达摩。神龛上方悬挂“雪印心珠”匾额，系清高宗弘历帝游幸少林时御题，匾额正中钤“乾隆御笔之宝”印鉴。神龛后奉紧那罗，铁铸，造型古朴有力。

千佛殿，为少林寺最后一进大殿，也是少林寺现存最大的佛殿。因殿内绘有大型壁画五百罗汉而得名。殿内供毗卢佛，故又称毗卢阁。神龛后面北壁及东、西两壁，绘“五百罗汉朝毗卢”大型壁画：壁画高七米五，长四十二米，面积约三百二十平方米，构图严谨，形象生动，气势磅礴，世所罕见。殿内地面上，尚有四十八个脚坑，传当年寺内武僧练武所遗。清代朝廷禁止民间习武，少林武僧只好选择最隐蔽空旷的千佛殿习武。

登封少林寺参考资料