关说意指代人陈说或从中给人说好话。也引申为用言辞打通“关节”、搞掂某种“关系”。《史记》中已有“公卿皆因关说”的说法了。在台湾,“关说”是指当官者利用职权干扰正常执法或行政活动,与我们所讲的“说情”意思大抵相近。
中文名关说
释义用言辞打通“关节”
拼音guān shuō
注音ㄍㄨㄢˉ ㄕㄨㄛˉ
释义关说(拼音:guān shūo)即代人陈说;从中给人说好话。
在台湾的语境中,“关说”指当官者利用职权干扰正常执法或行政活动,与人们所讲的“说情”意思大抵相近。
出处《史记·佞幸列传序》:“此两人非有材能,徒以婉佞贵幸,与上卧起,公卿皆因关说。”[2]
司马贞索隐:“关训通也。谓公卿因之而通其词说。刘氏 云‘有所言说,皆关由之’。”
宋司马光 《上皇帝疏》:“诚惧不幸有谄谀之臣,不识大体,妄有关说,自求容媚。”
明何景明 《法行篇》:“执豪侠之民,则公卿不得关说。”
张天翼 《包氏父子》二:“这孩子被两个学校退了学,好容易请大少爷关说,才考进了这省立中学的。”
引申所谓“关说”,乃是用言辞打通“关节”、搞掂某种“关系”。
《史记》中已有“公卿皆因关说”的说法了,这实际是现今流行的所谓“会干的不如会说的,会说的不如会送的”之古代版。当今社会常常以“关系多”、“路子广”作为评价一个人能力超强的指标。梁漱溟在《中国文化要义》一书中说:“中国人的伦理本位者,关系本位也。”会不会搞“关系”,喜欢还是不喜欢搞“关系”,遂决定了一个人的穷通升降。
《说文解字》说:“关,以木横持门户也。”又说:“节,竹节如缠束之状。”节相当于现在所谓的通行证或曰“pass”。
《周礼》说:“凡通达于天下者,必有节。”
按说,“关节”都应该基于法规而普遍化、客观化。但是,在关系本位的社会里,“关节”的解释权在个人的手上,并经过个人而特殊化、主观化。贪官污吏层出不穷,亦可以循此找到部分原因。
经济学家说,管制越少,则腐败越少。
减少管制,可谓“制度之撤关”。
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