辟雍（古时天子所设的大学）

辟雍（古时天子所设的大学）

辟雍 （古时天子所设的大学） 次浏览 | 2022.09.09 12:53:57 更新 来源 ：互联网 精选百科 本文由作者推荐 辟雍古时天子所设的大学

商、周为天子所设大学。《礼记·王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。”东汉以后，历代设为皇家祭祀之所。如东汉建安年间，曹操于洛阳城南平昌门外所建，高七丈。

晋太康五年(284)重修，后毁于永嘉之乱。1931年出土的晋辟雍碑叙事及题名甚详。唯北宋末年设为太学的预备学校，徽宗崇宁元年(1102)于汴京城南置，亦称太学之外学。收纳各路贡士三千人，原太学外舍生也转入此学。每年进行考核，合格者升入太学。设四讲堂，分一百斋，每斋三十人。由国子监祭酒总管，另置司业、丞各一人，博士十人，学正、学录各五人。三年，置辟雍大司成一人，四年改为太学大司成。宣和三年(1121)罢，其学生归入太学为外舍生。清代又作为皇帝讲学之所。乾隆四十八年(1783)，在国子监内彝伦堂之南建辟雍，以为皇帝临雍之所。参见“临雍”。

中文名

辟雍

拼音

pì yōng

本义

周朝皇帝的学府和祭祀场所

同义词

辟雝，壁雝

简介

亦作“璧雍”等。本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。其学有五，南为成均、北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。《周礼·春官》谓大学名“成均”。《礼记》又有辟雍、上庠，东序（亦名东胶）、瞽宗，与成均为五学，均为大学。在金文中已见记载。据后人考释，明堂与辟雍实为一事而异名。西汉以后，历代皆有辟雍，除北宋末年作为太学之预备学校外，多为祭祀用。

今北京国子监内辟雍，乾隆时造，为皇帝讲学之所。《麦尊》铭文：“在辟雍，王乘于舟为大丰。王射击大龚禽，侯乘于赤旗舟从。”《礼记.王制》：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”汉班固《白虎通·辟雍》：“辟者，璧也。象璧圆又以法天，于雍水侧，象教化流行也。”《五经通义》：“天子立辟雍者何？所以行礼乐，宣教化，教导天下之人，使为士君子，养三老，事五更，与诸侯行礼之处也。”东汉李尤《辟雍赋》：“辟雍岩岩，规矩圆方。阶序牖闼，双观四张。流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡。”参见“明堂”。

“辟雍”是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺、如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等，在课程中还有性教育。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”，至15岁时进入郊外的“辟雍”，换言之，他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年，中间要有10年离家在外过集体生活。

国子监乾隆御笔

辟雍是太庙国子监的中心建筑，是天子的学堂，古代皇帝即位后必须在此讲学一次。

辟雍建于清乾隆四十九年（公元1784年），是我国现存唯一的古代“学堂”。辟雍古制曰“天子之学”。从清康熙帝开始，皇帝一经即位，必须在此讲学一次。辟雍本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所，除北宋末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。

辟雍按照周代的制度建造，坐北向南，平面呈正方形，深广各达五丈三尺，四角是攒尖重檐顶，黄琉璃瓦覆盖在顶部，上有鎏金宝珠；四面各开辟一门，四周以回廊和水池环绕，池周围有汉白玉雕栏围护，池上架有石桥，通向辟雍的四个门，构成周代“辟雍泮水”之旧制。殿内为窿彩绘天花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝“临雍”讲学之用。

国子监辟雍是座四四方方建筑，通高34米，除石基外，全部为传统的木质结构。大殿为重檐，四角攒尖，上覆黄色琉璃瓦。大殿正面屋檐之下，高挂着乾隆皇帝御笔“辟雍”九龙斗匾。辟雍四面开门，圆形水池上东南西北各建一座石桥通达四门，连接内外，构成了辟雍的独特建筑风格。

辟雍内，正面皇帝宝座和屏风等，正北上方悬挂乾隆御笔“雅涵於乐”匾额，南边悬挂道光御笔“涵泳圣涯”匾额，东边为咸丰御笔“万流仰镜”匾额。

明堂

《小戴礼·王制篇》有云：“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”此即言当时的学校。辟雍者，辟借作壁字，言其为一圆形。雍字当写作广字下面加一个邕。邕字乃四方有水，土在其中。广是高屋之形，即指学校的建筑，四面环水。此乃当时天子所辖政府之学校，如同今天的“国立大学”。

泮宫者，泮是半圆形之水。《诗·鲁颂·泮水》，又称泮宫，是为当时诸侯有泮宫之证。此为诸侯国中大学，即如今的地方大学。国立大学四面环水。地方大学三面环水。在形制上，表明了中央与地方的尊卑之分。此后历代，全国各省县，均有孔子庙。庙旁有明伦堂，堂前有泮水。即承古代泮宫遗制。清代秀才入学，即称入泮。（明伦堂，即明堂）

——《钱穆·国史新论·中国教育制度与教育思想》

“明堂辟雍”是一座建筑，但它包含两种建筑名称的含义，它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一。明堂是古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟，环水为雍(意为圆满无缺)，圆形像辟(辟即璧，皇帝专用的玉制礼器)，象征王道教化圆满不绝。

平面正中的建筑坐落在直径62米的圆形夯土基台上，呈“亚（繁体亚）”字形台榭，每边长42米。中心建筑四周，由四面围墙、四向远门和四角曲尺形配房围成方院。围墙外环绕一圈环行水渠。整组建筑形成圜水方院和圆基方榭的双重外圆内方格局。中心建筑正中为17米见方的中心台体，四隅各有两个方形小夯土台。中心台体上建一大尺度的方室，为“太室”，外侧小夯土台上各建一小室，与太室一起构成中心建筑上层的五室。中心建筑的中层，在台体的四面各建一堂，这四个堂分别为名堂、青阳、总章、玄堂，上层五室与四堂构成九室。

文献有“明堂之制，周旋于水”，辟雍“圆如璧，雍以水”“明堂外水曰辟雍”，此处为两者合二为一。展示了典型的双轴对称的台榭形象。

参考资料