2024年4月2日发(作者:福临门之农家医女)
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王小波《黄金时代》有关论文观点总结,写论文思路
《黄金时代》 一研究《黄金时代》的主要观点列举 A、从叙事的角度。
1、 叙述情节推进的动力是否定性的。 通过把王小波的《黄金时代》分为上下半篇,
上半篇是王二与陈清扬“搞破鞋”的前前后后,下半篇是两人为此罪名遭到农场军代表
“革命群众”等批斗写交代认罪的经过。论述时加入佛家的观点,以及与格雷马斯的方阵
观点的对比。从情节逻辑上看,上半篇可以用佛家的“四句破”来解释,其中的否定已经
非常复杂。但是情节的进一步展开需要更加根本的否定性,格雷马斯方阵提供了一个静态
的多重否定方式。但是《黄金时代》的叙述逻辑证明,有必要把它改造成一个在纯否定中
运动的开放过程。在多层往复的否定运动之后,就有可能穿透文本,看到历史运动留在叙
述缝隙中的痕迹。进而论证观点。 2、 王小波小说集《黄金时代》中的叙事时间经过了
作者的重新安排。 3、 认为“王二的智性叙述不仅表现在故事里,更直接表现在叙述
语气中”,“王小波智性叙 述的才能在对性的描写中得到了最充分的表现。 4、 认
为“王二的智性叙述不仅表现在故事里,更直接表现在叙述语气中”,“王小波智性叙
述的才能在对性的描写中得到了最充分的表现。”认为王小波采用了“自叙事。” 5、
认为小说采用诙谐欢快的叙事笔调,以戏谑、反讽的语言和大量沟性狂欢描写,对特定
时代的荒唐人、事进行了深刻的反思。 6、《黄金时代》以一种审美性的眼光来结构历
史,以诗意的语言来描绘“文革”记忆,使历史记忆多了一份诗意与美感,少了一份壮烈
与凄惨。作者对于“文革”记忆有着复杂的态度,于批判中杂揉着理想主义因子。《黄金时
代》典型地实践了“陌生化”手法,以儿童视角来结构历史,增强了作品的感染力与趣味
性。 7作者注重叙事形态的更新,坚持黑色幽默风格的延续,巧妙地运用与黑色
幽默相关的荒谬逻辑和怪诞语言、这使作者与现实之间的缓冲地带得以拓展直至自驰骋、
王小波就在这自境地的“虚无’,狂欢中走向圣境。 B、从文体的角度。 1、
提供了用现代汉语写作的狂欢体小说。 2、认为《黄金时代》倡扬自、本真,采用
了类似“多重复调”的叙述方式和一部曲式的整体结构。王小波的小说不受形式的束缚,
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各种技术手段的存在如同音乐中的和声、曲式等一样,都没有成为约束创作的枷锁。在寓
庄于谐、幽默独特的文字背后,隐藏的是王小波自真我的精神。 3、试从小说塑
造的女性形象、反映的“文革’现实、采用的描写视角、表现的写作功底四方面对这部作
品的经典性进行论证。 C人物分析角度 1从存在主义角度解读《黄金时代》中
陈清扬的人物形象,得出《黄金时代》中的人物都处于一种荒诞与孤独的生存处境中,一
种身处荒诞、无法抗拒却又不得不面对,从而产生的一种无可奈何的故做旷达与超脱。而
小说中的女主人公陈清扬在面对那个荒诞的世界时,其生存态度一也经历了一个逃避、自
欺到承担的复杂转变过程。 D思想性角度 1米兰。昆德拉和工小波小说共同之
处是在小说里思考存在.探索人在世界中存在的可能性.这突出体现在宽泛意义上关于政治
和性爱的思考上《生命中不能承受之轻》与《黄金时代》显示了两位作家关于轻与重选择
的艰难、灵与肉冲突的挣扎的思考的既共通又相异之处。基于内在的思考.两位作家关于
“历史”和小说艺术的看法也有相通之处。 E.从性描写的角度。 1、认为“性”在
这部作品里的作用主要有三个方面:是一曲对健康、自然的生命形式的颂歌;是对假道学的丑
陋灵魂的辛辣讽刺;是对“文革”荒诞历史的反映。 2、认为王小波以福柯的眼光
看待社会,因此,性成了小说展示社会权力关系的舞台,也是他驳斥仗革”荒谬的有力武
器。同时,性还是弱者挑战主流话语霸权,显示生命权力,获取生命乐趣的重要手段。 如
丁东的《超越羞耻心文化》、邢小群的《我读 二、自己的观点:王小波《黄金时代》狂
欢化浅析 三、论文撰写思路 首先,对王小波《黄金时代》这一作品进行简要介绍,
以及历史地位的阐述。提出狂欢化这一观点。 接着,介绍什么狂欢化以及其历史渊源。
接下来,介绍黄金时代狂欢化的特点,并举出文章中具体的事例加以证明。 其次,对
王小波作品狂欢化形成原因进行初步分析。 最后,总结出《黄金时代》狂欢化的具体
特点,并加以具体的举例说明。 最后,小结。
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本文发布于:2024-04-02 11:47:33,感谢您对本站的认可!
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