精选美文摘抄7篇

2024年4月1日发(作者：张曜)

我生在江南一隅，在江南的温婉情怀里沉醉了二十多栽。江南周遭世事沧桑变迁，喧哗

或耳语中流传的故事无法一一讲述得清，而我对江南的眷恋情怀却千年依旧!

伫立于江南的灵土，仰望冥冥天空，风烟俱净，澄澈得如一汪清水。漫漫岁月中流淌着

江南水乡的清秀，江南古镇的恬静，江南雨巷的幽深，江南文杰的的灵韵……

小桥，流水，人家，流溢在水墨江南里，看不明虚实，分不清究竟;水性的流淌中，滋

润了多少文人豪杰的心胸。品读江南，凌波水韵，翰墨流芳。

江南的美，是朦胧和古朴，是树下悠然落棋，是花间醉然品酒。是庭中淡然品茶。绿水

萦绕着白墙，繁花洒落于青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱。乘一叶扁舟撑一

支蒿，穿行在青山绿水中，默然阅读千年江南的历史和亘古柔情的飘零，一泓清水所承载的，

是似水流年的痕迹和沧桑。

江南水乡就像一幅朦胧的水墨画，朴实恬静。石拱桥倾斜在清澈的水面，或优雅别致或

玲珑飘逸，已磨损的雕栏印着岁月的痕迹，与古镇风韵融为一体。坐在乌篷船上，任清凉的

河水从指间流淌，清凉入心。盈盈清水，悠悠木船。宅屋临水而建，水水相连。漫步在古镇

之上，远离都市的尘嚣与浮躁，任阳光在肌肤上静然流淌，任诗意在心间轻舞飞扬。

轻烟淡水的江南，细雨霏霏的堤岸，春日草长莺飞，桃红轻染，虫燕呢喃，春透帘栊。

夏日轻解罗裳，独上兰舟，采莲荷田，淡笑浅吟，娇花照水。秋日丝雨梧桐，清秋飞雁，淡

菊飘香，悠然东篱下。冬日雪依翡翠，千树珍珠。伊人似雪，翩然娇纯。

细雨秀江南，江南多雨，尤其是江南春天的烟雨，就像那吴侬软语一般，透着水乡特有

的滋润，雨是江南水乡的灵气，在江南，充满浪漫气息的雨，元宵节前后的雨叫灯花雨，灯

1

花雨往往是初春的第一场雨，淅淅沥沥的春雨就飘然而至，莺飞草长，一泓碧水粼粼而起，

杨柳拂堤，碧草如丝，繁花似锦，飞泉鸣溅，古寺的梵音在石缝间流淌，雨后的空气溢出清

新的芳香。而后是杏花雨，梨花雨，暮春过后，连绵不断的黄梅雨又弥漫江南。夜晚的雨声，

清晨的花香，清绝的令人深深沉醉，秀雅的让人不舍离去。纷飞的细雨沾湿了一袭素裙，润

透了江南女子的心。两袖的花香，轻舞出江南的独特风韵。

江南的女子因了江南的湿润气候，肤如雪凝，伊人如玉。“水是眼波横，山是眉峰蹙。

欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。”如水的女子，如水的明眸，灵秀而又温婉，似凌波仙子般清

丽脱俗。江南女子缓缓走在小镇古老的青石板路上，细雨蒙蒙湿丁香，倘若撑一柄油纸伞，

沿着雨巷翩跹而过，“一抹烟林屏样展，轻花岸柳无边”，雨香袅袅入珠帘，清影如梦。

侯门似海，亭台水榭，红颜珠泪盈盈，水袖轻拂琴弦，一曲千古清韵在如雪的玉手下流

泻，柔肠百转。思绪仿佛随着时光的倒流，置身于千年前那段缠绵悱侧的化蝶之恋。温文尔

雅的梁山伯与女扮男装英台同窗苦读，秉烛夜书、谈笑风生，十八相送，书写了感天动地的

蝶恋传奇，千古回荡。

江南一袭风水灵地，才子佳人无数。江南四大才子，最有名的是唐伯虎。唐寅的绝世丹

青书画，冠压群芳。琴棋书画，无一不通。唐伯虎点秋香的动人爱情故事，已成为千古佳话。

江南才女，一时数不尽，李清照，秦淮八艳，柳如是，董小婉，鱼玄机，薛涛，苏小妹……

水墨江南，百媚种种写不完，千色点点画不尽。也许我的前世就是那个采莲的江南女子，

在淡淡的荷香中浅笑，若蝶轻舞江南水墨中……

（一）

2

做一些不能用金钱偿还的事情

卡尔·曼尼吉博士，一位世界闻名的精神科医生，曾经被问及：“如果你了解一位病人将

患神经衰弱症，你会给他什么建议？”

听众以为博士会建议病人去咨询专家意见，但他并不这么回答。

他说：“我会建议那位病人锁上家门，找一些需要帮助的人，向他们伸出援手。这样我

们能够绕开自己的烦恼。”

许多时候我们都被自己困扰，难道不是吗？做个志愿者，这能实现自我价值。帮助他人

正如你希望得到别人的帮助那样，能给予你满足感。表现高度自尊的感觉是相当好的。付出

而不期待获得任何回报，能提升一个人的自尊。

健康的人格不但需要获取，还需要付出。

（二）

提醒幸福

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说：别忘了多穿衣

服；才相识了一个朋友，爸爸就说：小心他是个骗子；取得了一点成功，还没容得乐出声来，

所有关切着你的人会一起说：别骄傲；沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：千万不

可太高兴，苦难也许马上就要降临……我们已经习惯了在提醒中过日子，看得见的恐惧和看

不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

3

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急

急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们睁大着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，

不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些

到来。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风

险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴

惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园，气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起

来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你心灵的感觉。所以，当我们一无所

有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体；当我们不再享有健康的时

候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心；甚至当我们

连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福，因为我

曾经生活过。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来，机遇、友情、成功、团圆……它们都酷

似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去

帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生

的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要

向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着

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本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡

以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字

条……这都是千金难买的幸福！像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

（三）

生活的哲思

生活里的点点滴滴，萦绕着无限的哲思，衣食住行，日常的细节，都可以触发灵机，就

看你是否善于观察，善于譬解。

有人从炒菜的油锅里，领悟出“君子与小人”的道理，油的滑腻浓稠是小人，水的清白

恬淡是君子。水可以使不洁的归于洁，油则使洁的变成不洁。君子群里投进一个小人，就像

滚水中滴进一滴油，水可以默默容纳油，但水归水，油归油，仍是和而不同的；若是小人堆

里投进一个君子，就像滚油中滴进一滴水，油会激搏爆溅，绝不相容，不炸到两败俱伤，是

不肯罢休的！所以从水与油里，可以觉察君子小人相处的情状。

有人从劈柴之中，领悟出读书做事的要诀，读书不能尽选些软熟轻松的东西来读，做事

也不能畏避困难棘手的问题去做，读书要“攻坚”，做事要攻克难关，才有成就感，就像劈

柴时，不遇到盘根错节的结节硬块，就分辨不出哪把斧头是真正可信的利器！

有人从维护住屋里引发出做官的哲理，即使只住一天的旅驿，也要有整修墙屋的打算。

居于官职，就像轮流住旅驿一般，不能说明天就会走了，一切大小事，都因循地交由后任去

料理。宇宙本来就是大旅驿，但每个人要自许为“归人”，而不要天天只做“过客”，不计较

寄宿时间的长短，住宿一天也要修补好用品与屋漏，如此才能革除因循苟且的自私念头。张

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之洞有诗云：“叔孙居官舍，一日必葺墙，想见无所苟，岂论暂与常？”这道理还不只是做

官当如此，人生也本该如此，活一天就得做好一天的工作。

有人从梳洗打扮里，体味出才人高士的寂寞，以领会处世的哲思。梳洗打扮，只求随着

自己的脸形个性，作适宜的化妆，显出个人特有的俏丽就可以了，所谓“随宜梳洗莫倾城”，

何必弄成倾国倾城，绝世独立，叫人难以相配，以至自惜娉婷，直到年老不嫁呢？高士的行

为太高则毁谤丛集，才人的才思太美也忌妒丛生，都与倾国倾城一样的寂寞，倒不如随意梳

洗，少戴昂贵的首饰，少展傲人的姿色，平易近人，才不致垂老迟暮而不嫁呀！

人人心头原都有这一点灵犀，触事生悟，妙应无穷，只是一朵指头大小的棉花，就塞满

了耳朵，一点灰尘大小的渣滓，就迷住了眼睛，生活里的美景与音乐，便无法见闻、无法感

应了！唉，生活的耳目多么容易僵化与封闭，有人是终生沉沦在幽暗死寂中，谁肯在碌碌凡

庸的生活里，善保这份虚灵，时时彻照着一线不灭的灵光呢？

以前有人这样说过：“不好正因一件事的终止而感到悲伤，正因终点就是起点，它将为

你开拓一个更广阔的世界。”这天，我们告别了小学的快乐生活，在南开，踏上了新的追梦

旅途……

每一个新的起点，都会是一次新的体验。在小学里，我们拥有了人生中第依次接触社会

的体验：第一次捉迷藏、第一次被老师罚站、第一次忘带作业……在中学里，我们会拥有更

多的体验，以此来丰富自己的人生：第一次做化学实验、第一次做生物标本……这些第一次

给我们带来的或喜或忧，或酸或甜，但都能够让我们增长见识、丰富生活、增添情趣……生

命因第一次而精彩!

每一个新的起点上，都会有新的挑战，升小学里，我们面临的挑战仅限于学习方面，随

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着生活变得多姿多彩，我们所要应对的挑战也越多：成绩只是一方面，更重要的是社交、为

人处事方面……你可别为难，正是这些挑战，使得我们在各个方面取得了成功或失败，但这

些经验使得我们能更快地成长，更快地走向成熟!

每一个新的起点上，都有新的感悟：生活中的点点滴滴，酸甜苦辣，都是青春的味道，

值得我们回味终生。爱国的名言

“人生永没有终点。”只有等到你瞑目的那一刻，才能说你走完了人生路，在此之前，

新的第一次始终有，新的挑战依然在，新的感悟不断涌现……所有的一切，都要你自己去创

造，你总在新的旅程中奔走。人生就像一杯浓浓的茶，需要你细细去品味，一个新字概括了

它的全部，不一样的时候能品出不一样的味道，唯有这样，才能算得上是一背好茶，是一个

完美的人生。

01、上帝只掌握一半

作者：罗秋菊

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的

命运。

命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧

怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就

会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你

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手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的

时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。

你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就

是一生的命运。

02、心灵的轻松

作者：刘湛秋

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法

买进，也无法售出；我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，

我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游

戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的

选择更富有人性和潇洒。

一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和

群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感

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到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。

对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复

杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。

对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为

劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解

他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——追

求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。

03、想念

作者：徐智慧

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有

这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他

们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，

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所以，生命便可以分解成这样：

一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。

你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实

在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着

一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧

地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再

看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

04、无需太多

作者：陈桂芳

那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。

有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满足

了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心不在焉了......

无需要太多！

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人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一

缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境；

只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的

舒展；

只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。

只要不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专

注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那

样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

05、平静

[美]戴尔·卡耐基

我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不

在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在

这里，外界的因素与此并无多大的关系。

大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，

能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”

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以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有

了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一

生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生

活是多么美好啊！”

我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：

除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。

06、幸福三要素

作者：余也鲁

幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。

有希望。

亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，

给了丙一个高官。

他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”

亚历山大回答说：

我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。

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一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我

们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。

一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，

永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。

很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这

种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。

诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，

我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。

有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

07、答应自己

作者：克里斯钦·拉尔森

答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论

的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长。

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任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最令人快感的事情，仅

盼最让人欣然的结局。

对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已往的过失，义无反顾地去争取

未来更大的建树。

将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；

将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；

将过于豁达，不会忧虑；

将过于高贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；

将过于快活，不容心生芥蒂。

08、从容日子

作者：吴新宇

有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面的那只鸟了。

这，就是日子。

日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返，才让人珍

惜。惟其相似，才产生悠闲。

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朱自清写一篇《匆匆》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？

日子是结在园圃中的花苞，似开未开。日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。

日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。

日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。

它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。

它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏

忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。

日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。

日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。

某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻进他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。

可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中，咧出一口金

牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。

人生只是一个过程。大家都从容点不好么？

09、时光

作者：胡子宏

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当你静悄悄地沉寂于一种忘我的情绪中，这时你常常会忽视时光的存在，你会忘记你的

出生你的死亡——你只听得到“嘭嘭”的心跳声。

久了，你抬起头来，你看，阳光的绿荫又移了一寸，树木的嫩叶又长了一分，这就是时

光。时光被你的寂静拉长了，许多的时光就恍若梦中一闪即逝了。

正是这些点点滴滴、微不足道的时光，才组成了我们的生命。你看——孩提时期盼时

光的消逝，恨不得让时光再生出一双翅膀，载着自己的理想快快飞翔。

少年了，父母长辈柔柔的温情使你盼望时光就在温馨的一刹那凝固，以期品尝那一刻的

甜蜜。

成年了，你历经了爱情的卿卿我我，成家立业，不知不觉，时光如丝绸在手掌轻盈滑下，

只留下一丝怅然的感觉。

有一天你迈进了中年的行列，你突然感到：

童年少年青年好像还是昨天的事儿，呀，时光真快，一生的一半儿已经烟飞云散无论如

何，时光是无情的，青春不会因为你的期盼而凝滞，也不会因为你曾有的虚反而有半丝的缓

慢。

年老时，你对青春的期盼就只能依靠些许情怀，时光告诉你，青春是一种年龄，亦足一

种心境。只是，来日不多，你身处的境地已经很明白地告诉你：自己孩提时的理想是否成真，

自己生命的质量显现了一种什么样的光色。

好在身体依然健康，精力依然充沛，在中年，在老年，你仍会在自己的脸庞上刻下饱经

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风霜的印痕，时光仍会在你的履历中重重地绘下一幅图画。

当你苍老得无法抑步时，你会明白时光的馈赠，心中涌出种种感觉。

在时光的咏叹调中，人正如一朵花，有无自己的果实，全靠自己是否投入地去吸收大自

然的营养。

时光无情的平等，它时刻告诉你：青春有过但只有一次，肌体活过也仅此一生。你有什

么理由不好好珍惜呢？

10、我相信

柳荫

冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的

树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。你还将哭泣吗？是初雪掩埋了你的青

草，但绿色终将归还于你。

风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸的房屋，我相信，

孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。你还将流泪吗？

命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。

痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它将化为穿越岩石

的力量。

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磨难使你千疮百孔，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁月美丽的花冠。

阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕，我相信，将有雨

滴灿烂的合唱。

大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心，我相信，生

命正在这样的熔铸中刚强。

感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不

同，所以我们对事物的认知有所不同。

家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我

们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，

美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。

其实，并不是那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。

那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆最深处一点一滴关于故

土的热爱。

心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；

看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿

人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。因

此，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都

能发出心底最深处的一声叹息。

在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，

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会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则

寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的

而邻人则是可疑的？正是因为在感情上觉得儿子更为亲近，所以会觉得是为自己着想；而邻

人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。

林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说地是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“怎

么把我地乖孙子绊倒呢？”因为疼爱自己地孙子，所以总觉得孙子都是正确地，是风可恶。

奶奶地慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上地亲疏，决定着我们对事物地认知。

同一首歌，在不同地情境、不同地人听来，是有所不同地。正是唐玄宗自创地《霓裳羽

衣曲》，他从中听到地是花花世界，而我们从中听到地是亡国之音。

因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁

无辜铸?臣”。

记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。

那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世

界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间

收藏。

因为亲近，所以美好！

【赏析】

这篇满分作文饱含深情，情文并茂，文质兼美。考生一泻无遗地倾吐出发自内心的真情，

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具有感人的力量。

文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话

题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从古代诗词到今人的美文，从寓言故事到

历史事实，内容充实丰富，语言掷地有声。文章以“因为亲近，所以美好”收篇，照应文题，

加深了文章的力度，给人留下深刻的印象。

文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样的整句在文中比比

皆是，并且整散交错，错落有致；再如，“看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；

看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿

人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。语言

精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。

总之，这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采的佳作。

我心中一直埋藏着一个纯洁的愿望——变成天使。天使的英文名为Anger，无论在中

国还是世界上，天使一向是以圣洁的人性魅力及幸运之神的姿态出现在人们心中。我以为天

使是爱的象征，他的使命是为全世界带来和平，带来幸福。

我们的星球，从未有一天平静，战争的阴云、死亡的威胁如今依然存在。自从利库德集

团领导人沙龙成为以色列后，中东地区和平进程一再受阻，巴以之间流血冲突不断。无辜的

平民成了战争的牺牲品。美国总统布什上台后违背诺言，全然不顾世界各国及美国国内反对

的呼声，执意要部署NMD。这一举动必然招至世界范围的新一轮军备竞赛。还有，1998

年以美国为首的北约对主权国家南斯拉夫进行了长达74天灭绝人性的轰炸……众多事实，

不胜枚举。作为一个有良心的世界人，我实在不愿看到冲突、流血、死亡，不愿看到我们的

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世界如此动荡。我急切地希望变成天使，头顶光环的天使，我要去造访沙龙，以上帝的名义

与他谈判，让他清楚地了解自己在做什么。让他彻底觉醒自己已经残害了多少无辜生命，让

他忏悔终身。我要去美国白宫与小布什会谈，让他从冷战思维中解脱，使他拥有一颗善良的

心，用实际行动使世界第一大强国为世界人民造福，使我们的世界更加稳定，更加繁荣……

人类从诞生之日起，便开始了征服旅程。如今全世界已被征服，人类文明也发展到了鼎

盛时期：我们可以下深海潜水，上太空遨游，在世界每一个角落无不伸满了人类征服的触角。

但是，我们的地球也付出了沉重的代价。看着地球母亲奄奄一息地呼救，看着动植物伙伴一

天天地灭绝，我的心在流血。难道人类文明的发展一定要以环境的恶化和其他生物的灭绝为

代价吗?如果继续下去，绿色将不复存在，大地会被沙漠侵占，各种与人类相生相伴的动植

物朋友也将永远逝去。到那时人类只能自食苦果，走向终极毁灭。我急切地希望变成天使，

用真情用人性去唤醒人类的先知先觉;用母爱及温暖给即将逝去的动植物生存的力量，使它

们顽强地活下去;用上帝的威严严惩那些残害生灵、破坏环境的杀手;用我的全部力量挽救人

类，使大地永远郁郁葱葱，使天空永远纯净蔚蓝……

我急切地希望自己变成天使，用天使的舞蹈、天使的歌声使的人与我并肩，使大家都成

为维护世界和平、给人类带来幸福的天使……

在朦胧中，我觉得两肩上慢慢长出一对雪白的翅膀，身上穿上了同样雪白的长衣，头顶

着金色闪闪的光环，向天空飞去……

蠢人的天堂(1981.01)

艾·辛格

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某一时，某一处，有一个叫卡狄施的富人。他有一独子名阿特塞。卡狄施家中一位远亲

孤女，名阿克萨。阿特塞是个身材高大的男孩，黑头发黑眼睛。阿克萨是蓝眼睛金黄头发二

人年纪大约一样。小时候，在一起吃，一起读书，一起玩。长大了之后二人要结婚那是当的

事。

但是等到他们长大，阿特塞忽然病了。那是没人听说过的病：阿特塞自以为是已经死了。

他何以有此想法？好像他曾有一个老保姆，常讲一些有关天堂的故事。她曾告诉他，在

天堂里既不需工作也不需读书。在天堂，吃的是野牛肉鲸鱼肉；喝的是上帝为好人所备下的

酒；可以睡到很晚再起来。而且没有任何职守。

阿特塞天生懒惰。他怕早起，怕读书。他知道有一天他须接办他父亲的业务，而他不愿

意。

既然死是唯一进天堂的路，他决心越早死越好。他一直在想，不久他以为他真的死了。

他的父母当然是很担忧。阿克萨暗中哭泣。一家人竭力说服阿特塞他还活着，但是他不

相信。他说：“你们为什么不埋葬我？你们知道我是死了。因为你们，我不得到天堂”。

请了许多医生检视阿特塞，都试图说服这孩子他是活着的。他们指出，他在说话，在吃

东西。可是不久他少吃东西，很少讲话了。家人担心他会死。

于绝望中，卡狄施去访问一位伟大的专家，他是以博学多智而著名的，他名叫优兹医生。

听了阿特塞的病情之后，他对卡狄施说：“我答应在8天之内治好你儿子的病，但有一个条

件。你必须做我所吩咐的事，无论是如何的怪。”

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卡狄施同意了，优兹说他当天就去看阿特塞。卡狄施回家去告诉他的妻、阿克萨和仆人

们，都要依从医生的吩咐行事，不得起疑。

优兹医生到了，被领进阿特塞的屋内。这孩子睡在床上，因断食而瘦削苍白。

医生一看阿特塞便大叫：“你们为什么把死人停在屋里？为什么不出殡？”

听了这些话，父母吓得要命。但是阿特塞的脸上绽出了微笑，他说：“你们看，我是对

的。”

卡狄施夫妇听了医生的话虽然惶惑，可是他们记得卡狄施的诺言，立即筹备丧葬事宜。

医生要求将一个房间准备得像天堂的样子。墙壁挂上白缎，百叶窗关上，窗帘拉密，蜡

烛日夜点燃。仆人穿白袍，背上插翅，作天使状。

阿特塞被放进一具开着的棺材，于是举行殡仪。阿特塞快乐得筋疲力竭，睡着了。醒来

时，他发现自己在一间不认识的屋子里。“我在那里？”他问。

“在天堂里，大人，”一个带翅膀的仆人回答。

“我饿得要命，”阿特塞说道，“我想吃些鲸鱼肉，喝些圣酒”。

领班的仆人一拍手，一群男女仆人进了来，都背上有翅，手棒金盘，上面有鱼有肉，有

石榴和柿子，凤梨和桃子，一个白胡须高个子的仆人捧着斟满酒的金杯。

阿特塞狂吃了一顿。吃完了，他说要休息。两个天使给他脱衣，给他洗澡，抱他上床，

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床上有丝绸的被单和紫绒的帐盖。阿特塞立刻怡然熟睡。

他醒来时，已是早晨，可是和夜里也没有分别。百叶窗是关着的，蜡烛在燃烧着。仆人

们一看见他醒了，送来和昨天完全一样的饮食。

阿特塞发问：“你们没有牛奶、咖啡、新鲜面包和牛油么？”

“没有，大人。在天堂总是吃同样食物的。”仆人回答。

“这是白昼，还是夜？”阿特塞问。

“在天堂里无所谓昼和夜”。

阿特塞吃了鱼、肉、水果，又喝了酒，但是胃口不像上次好了。吃完后他问：“什么时

候了？”

“在天堂里时间是不存在的，”仆人回答。

“我现在做什么呢？”阿特塞问。

“大人，在天堂里，不须做任何事。”

“其他的圣徒们在那里？”阿特塞问。

“在天堂里每一家有其自己居住的地方。”

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“可以去拜访么？”

“在天堂里彼此居处距离很远，无从拜访。从一处到另一处要走好几千年。”

“我的家人什么时候来？”阿特塞问。

“你父亲还可再活二十年，你母亲再活三十年。他们活着便不能到此地来。”

“阿克萨呢？”

“她还有五十年好活。”

“我就要孤独这么久吗？”

“是的，大人。”

阿特塞摇头思索了一阵。随后又问：“阿克萨现在预备做什么？”

“目前她正在哀悼你。不过她迟早会忘掉你，遇见另一年轻人，结婚。活人都是这个样

子。”

阿特塞站了起来开始来回踱着。这是好久好久以来第一次想做点什么事，但是在天堂里

无事可做。他怀念他父亲，思念他母亲，渴念阿克萨；他想研读些什么东西；他梦想旅游，

他骑他的马；他想和朋友聊天。

终于他无法掩饰他的悲哀。他对一个仆人说道：“我现在明白了，活着不像我所想的那

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样坏。”

“大人，活着是艰苦的，要读书，要工作，要经管事业。在这里一切轻松。”

“与其坐在此地，我宁愿去砍柴，搬石头。这种情况要维持多久？”

“永无尽期。”

“永无尽期待在这儿？”阿特塞急得乱抓头发，“我宁可自杀。”

“死人不能自杀。”

到了第八天，阿特塞绝望到了极点，一个仆人照预先的安排，过去对他说：“大人，原

来是错误了，你并没有死。你必须离开天堂。”

“我还是活着吗？”

“是的，你活着，我带你还阳。”

阿特塞喜欢得忘其所以。仆人蒙上了他的眼睛，在房屋的长廊上来回走了几趟，然后带

他到他家人等候的房间，打开他遮眼的布。

是睛朗的天气，阳光射进敞着的窗户。外面的花园里，好鸟时鸣，蜜蜂嗡嗡。

他快乐得亲吻他的双亲和阿克萨。

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他对阿克萨说：“你还爱我么？”

“是的，我爱你，阿特塞。我不能忘记你。”

“果然如此，我们就该结婚了。”

不久，婚礼举行了。优兹医生是上宾。乐师奏乐，宾客自远方来，都给新娘新郎带来精

美的礼物。庆祝七天七夜。

阿特塞与阿克萨极为幸福，白头偕老。阿特塞不再懒惰，在当地成为最勤奋的”“商人。

婚礼之后阿特塞才发现优兹医生治疗他的经过，原来他是住进了蠢人的天堂。后来他和

阿克萨时常把优兹医生的神奇治疗法讲给他们的子孙听，以这样的一句话作结束：“天堂究

竟是个什么样子，当然没有人知道。”

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