2024年4月1日发(作者:落叶的秋天)
殡葬礼仪
殡葬礼仪,古往今来,人们十分重视。传统观念认为“生、
死、葬”同等重要,“百善孝为先”,孝子报亲以礼,是孝之
根本。何谓孝?孔子说:“生,事之以礼;死,葬之以礼,
祭之以礼。”强调不要违背“礼”。孟子曰:“事孰为大?事
亲为大!”孟子又曰:“养生者,不足以当大事;惟送死,可
以当大事。”在圣人看来,“死、葬”尤为重要。殡礼,即表
达了:“孝子报亲,丧礼存诚,超度云灵,仙界升登”的心
愿。因之,殡仪乃是“孝行天下”的大礼。
停柩于西阶,宾之位待葬,谓之殡。
[设置灵堂]:摆设祭案,祭器、香、烛、酒爵、献品
(果、茶、糕点)、财帛等。
一、设奠:云销楼观天地忧,风吹椿树(萱草)万千愁。
泣杖儿女痛悲哀,悲茹孝孙血泪流。
(今夕望灵空流泪,日后千端去问谁)
各位亲朋:
公(府) 老先生(孺人),因病医治无效,今恸
于农历 年 月 日 时,与世长辞,享寿 旬有 。
儿女等侍奉在侧,亲视含殓,遵礼成服。既殡于两楹之间,
于是不孝子等衔哀致诚,谨以香楮金帛、果点、牲醴之奠,
延宾敢昭告于灵前:
老先生,一世忠厚,耿直贤明,克己奉公。他
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从事 工作、 十年如一日,兢兢业业,德惠桑梓,
人人称颂。他孝敬老人,悌爱弟兄。他教育子女,严爱有方,
言传身教,恪走正道。其美德典范,堪称楷模。驾鹤蓬岛,
美名千古!
(○府○氏○老孺人,一世淑贤,淳朴勤俭。睦邻乡里,
仁慈良善。扶贫帮困,好施乐善。相夫有光,教子有方。主
持家务,含辛茹苦。母仪足式,堪称懿范。驾返瑶池,芳名
彤管。)
明日安葬, 时起灵, 时在殡仪馆举行告别仪式。
今晚在家设奠,开吊祭奠,烧纸化钱!灵堂肃穆庄严。
现在,行设奠礼:
(一) 府的孝子人等,于灵堂前,就位„„
(二)陈设:稳案,净几,盥洗,请外(wei渭)家。
发蜡,明烛,(稽首先天一炷香,香云缭绕遍十方。此香愿
达青华府,超度亡魂升天堂。)焚香,香注金炉。
(三)进爵,献果,献茶点(糕点)、献文。
(四)恭读《设奠文》„„(树欲静而风不息,子欲养
而亲不在。)“严父(慈母)魂归天,儿女跪堂前。悲声动地
天,哀情诉不完。美德乡里传,蓬岛去成仙”。
(五)揀果„„
(六)参神:叩首„„四叩首,兴。
(七)焚化,化文,酹酒,叩首„„三叩首,复位。
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(八)辞神:叩首„„四叩首,兴。
[灵堂陈设甚庄严,府君(孺人)升坐彩亭间。金童玉
女站两边,案前祭品摆的全。 老先生(老孺人)功德满,
蓬莱仙岛(驾返瑶池)会群仙!]
起主:(请魂前,在堂前放置好要请的神主牌位。起动神主,去
坟墓招魂)。
行“起主礼”、执事宾(掌灯,端盘,备香、烛、表、纸、酒、
果、三牲等),各执其事,做好准备工作。
1、孝子就位„„
2、盥洗„„
3、燃烛、信香三炷„„
4、起主,托主于席,加魂帛于主,托主于怀,兴,诣坟墓前„„
5、红灯高照,鼓乐前导,孝子随行,鸣炮开道。
经常:《坟莹请魂·安神煞经》、(门上安五方,亦可用)
开主于案,加魂于帛于墓,燃烛,上香、叩首。
偈白:真经真表香,安的煞神王。
孝春虔诚拜,煞土安位上。
念:安太岁:谢土王,法语甚重。
安三煞:来赴位,各坐本方。
有四季:安千金,乾坎艮巽。
念甲子:安小煞(门前东方)普度亡灵;
念甲子:安小煞(门前南方)普度亡灵;
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念甲子:安小煞(门前西方)普度亡灵;
念甲子:安小煞(门前北方)普度亡灵;
念甲子:安小煞(门前中央)普度亡灵。
偈白:今安煞神一炉香,空中烟雾遮太阳;
留下普度常在世,日月星辰放毫光。
《坟上·请灵经》
偈白:佛法大无边,渡亡归西天(渡众成圣仙)。
太众诚心念,如来坐仙山。
念:皈信十方一切佛,法轮常转渡亡灵,
皈依十方一切法,法轮常转渡亡灵,
皈依十方一切僧,法轮常转渡亡灵。
偈白:稽首皈依佛法僧,祥光朗朗照幽冥。
今请亡魂回家转,大众诚念《迎亡经》。
(哀乐摧泪,悲歌招魂)
《招魂文》
魂出窀穸,神返室堂。
是凭是依,永享烝尝。
敢告尊灵,灵光还故乡。
《十字路,拜路神经》(焚黄表·纸钱、奠酒、肉菜)
偈白:十字路上设法坛,是路神古家园。
今是亡魂回家转,现有仙乐导前边。
咒:太上太星,应变无停。驱邪博魔,保命护神。智慧宁静,心
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安宁。三魂永久,魄无丧顷。急急如律令。
[门前迎神]:
接风洗尘,鼓乐迎神。鸣炮奏乐。
侍主于小座,叩首。
沐面、盥洗:(净水香汤,沐浴梳妆。尘垢荡涤,身质华光,
亡魂沐浴盥洗房,衣冠严整貌堂堂。今成正果,凌仙界,进步皈
依大法王)。
[安主]:上香、进爵、献果、献茶、献羹汤、献文。
水有源流木有根,事崇追远神惟尊。
开宗启后承先惠,创业传家沐世恩。
[祭献]:
一、行祭献礼,执事宾序立,孝子于灵堂前就位„„
二、陈设:稳案、净几、盥洗、燃烛、焚香。
三、请主:(牌位、遗像、安座)升主于案,叩首、兴„„
四、降神:行祼礼,进爵灌地降神,酒斟三奠,叩首、三叩首。
1、恭对灵前,酒斟初献:初斟酒、献灵堂,泪滴千行。
亲灵不昧应来偿,承仗良因荐拔力。度品生方。
2、恭对灵前,酒斟亚献:再斟酒、酌金樽,奉上父(母)
魂,亲灵不味应如存,承仗良因荐拔力,受质仙门。
3、恭对灵前,酒斟终献:三斟酒、奉灵坛,羹饭烝盘。亲
灵不味应来餐,承仗良因荐拔力,蓬岛盘桓。
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五、省神:诣祭位前:鞠躬跪、叩首、兴、拜(凡四)
(一生备爱劬劳苦,三献难报罔极恩)。
1、恭对灵前,酒斟初献:初斟酒、酌金樽,泪滴千行。
亲灵不昧应来偿,承仗良因荐拔力。度品生方。
2、恭对灵前,酒斟亚献:再斟酒、酌金樽,奉上父(母)
魂,亲灵不味应如存,永仗良因荐拔力,受质仙门。
3、恭对灵前,酒斟终献:三斟酒、奉灵坛,羹饭烝盘。亲
灵不味应来餐,永仗良因荐拔力,蓬岛盘桓。
六、致献:上香、进爵、献果、献馔、财帛、献文„„
七、读文:恭读《祭文》„„纳文于案。
八、侑食:揀饭„„孝子揀饭泪交流,案前珍馐般般有,不见父
亲(母亲)尝一口。劝餐不见慈父(母)影,儿女怎不放悲声!
劝餐:叩首„„三叩首,兴。
(孝眷侑酒„„)
扶屏、息烛、击鼓、鸣金、掌号、起炮!
作乐侑享,侍跪两厢。鼓乐登堂,演奏乐章。
九、参神:鞠躬跪,叩首、兴、鞠躬、(凡四)、(撤饭„„)
十、孝子献茶:嗣孙就位„„上香、献茶点„„叩首„„代神行
尝。赐长寿果于孙„„孙食果长寿,学业有成!
十一、焚化:登堂焚化„„化文„„
酹酒、酒斟三奠„„叩首„„三叩首,兴、复位。
十二、辞神:鞠躬跪,叩首、兴、鞠躬(凡四)
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十三、祭献礼毕,孝子揖……
孝子谢宾:叩首„„三叩首,侍跪两厢„„。
[起灵]:行起灵礼:
发鼓三通„„
[击鼓三通日当空,白马素车挥泪行。亲友乡党来光送,
府君(孺人)荣归蓬莱宫(瑶池宫)!燃烛,上香,读文:(灵
輀即驾,请灵出纬。人声喧嚷,勿惊勿疑)!]
参神:
叩首„„四叩首,兴。
焚化,化文,酹酒,叩首„„三叩首,兴。
鸣炮„„,率众起灵„„。
[府君 时安葬,恭请亲友发丧!大家的大恩大德,
孝子铭记不忘!劳驾再次奔忙,安全送到殡仪厅堂!]
[门前遣奠]:
设案,升遣像于案,燃烛、上香、进爵、叩首、献祝帛„„。
读《遣奠文》:灵车已驾,即赴殡厅。儿女哭踊,舆前饯行。
纸幡引路,亲友光送。道路坦平,是依是凭。
附:《经堂遣灵辞》:(道教起灵辞)日吉时良,玄范开
张。吾奉法师,当堂谴丧。奉请五方开路神,金袍银铠下凡
尘。八大金刚齐举起,拥护灵柩出门庭。逢山直上无坡坎,
遇水遥过无浮沉。一切黄泉剑锋煞,随风吹散不停留。日出
东方万道光,金光照见一驾丧。此宅只许人居住,不许人家
久停丧。天无忌、地无忌、阴阳无忌,百无禁忌,大吉大利!
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(打破瓦盆!)法师用米洒啷念:天煞出、地煞出、年煞出、
月煞出、日煞出、时煞出!洒米毕,出殡!孝子铭记不忘!]
[路祭]:
灵车起驾,女婿(外甥)哭踊!路祭光送,进爵饯行。道
路坦平,荣归佳城。
鸣炮„„,送行„„
[到殡仪馆门前]:
迎神„„,接风洗尘,礼炮迎神„„[府君(孺人)升
了天,儿女心痛酸!馆前把灵参,请父(母)列仙班!]。门
前接风洗尘,迎灵位入厅中。„„
[告别厅中]
[安灵]:升主于案„„
(魂安厅堂,烛影辉煌。子孙绵绵,五世其昌!)
(灵堂肃穆甚庄严,面对遗像心恸酸。阴阳相隔两重天,
望父(母)天堂会群仙!)
[告别仪式]遗体告别:1、奏哀乐;2、致敬、默哀;
3、介绍生平;4、向遗体告别(经遗体前、鞠躬);5、奏哀
乐、鸣炮!生离死别,最足伤情。瞻仰遗容,绕灵一周。向
遗体告别„„
《儿女送灵辞》:辞灵送化魂归天。生离死别痛惨然,
椿(萱)堂灵勿忧念,望父(母)天堂列仙班。
(《哀吊英年早逝辞》:是真是梦尽难言,少赴玉楼归黄
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泉。白发竟送黑发人,不堪回首吊灵前。)
[入棺]
老先生(孺人)魂归天,儿哭亲悲对愁眠。
永别瞻仰见一面,谆谆遗愿记心间。
府君(孺人)一世功德满,盖棺定论美名传。
(一)请亡人的舅家(娘家)检验把关!
舅(娘)家至亲到灵前,悲哀伤痛泪不干。
舅(娘)家亲视来把关,含殓查验理当然!
儿女恸断肠,血泪洒衣裳。永别恸难当,望父(母)升
天堂!
诵经:《太乙救苦经》(度拔逝魂超升)
席拔灵魂超升,诵念《太上洞玄灵宝救苦妙经》。此经为度
亡真经。诵之,可解脱生死,永离轮回之苦,功德不可思议。
对灵救苦科仪:
太乙元尊,青华教主。启慈悲心,运威神力。随即赴感,
玉毫普照九幽;应化分身,金符特除众苦。使重泉夜府,化为快
乐仙乡;而黑暗冥邦,变作常明世界。统演宝经,昭传尘宇。修
奉必宗,荐扬是仰。
今孝〇〇〇,切为故父(母)〇〇正魂超度,欲仗经功,
敢陳荐事。延请礼宾经师,开举:《太上洞玄灵宝慈悲救苦经》
道场。
玄蕴未传,潮音先举:
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仰惟太乙大慈尊,以大神通施威力。光照惠日耀迷津,广
济沉沦诸苦趣。无上甚深微妙法,浩劫流传第一义。
我今见闻得受持,愿度逝魂超净地。香供养,开函演奥天
尊。洞玄救苦经,流传诸众生。亡灵克证果,永度爱河津。
附:《太上洞玄灵宝救苦妙经》(坛下经章,鸣鱼念诵。)
尔时,救苦无尊,遍满十方界。常以威神力,救拔诸众生,
得离于迷途。众生不知觉,如盲日月。我本太无中,拔领无边际。
庆去开生门,祥烟塞死户。初发玄元始,以通祥感机。救一切罪,
度一切厄。渺渺超仙源,荡荡自然清。皆承大道力,以伏诸魔精。
空中何灼灼,名曰泥丸仙。紫去覆黄老,是名三宝君。还将上天
气,以制九天魂,救苦诸妙神。善见救苦时,天上混无分。二气
归一身,皆成自然人。自然有别体,本在空洞中。空洞迹非寂,
遍体皆虚空。第一委气立,第二顺气生,第三成万法,第四生光
明。天上三十六,地下三十六。太玄无边际,妙哉太洞经。皈命
太上尊,能消一切罪。东方玉室皇上天尊。南方玄真万福天尊。
西方太妙至极天尊。北方玄上玉宸天尊。东北方度仙上圣天尊。
东南方好生度命天尊。西南方太灵虚皇天尊。西北方无量太华天
尊。上方玉虚明皇天尊。下方真皇洞神天尊。道言十方诸天尊,
其数如沙尘。化行十方界,普济度无人。委气聚功德,同声救罪
人。罪人实可哀,我今说妙经。念诵无休息,归身不暂停。天堂
享大福,地狱无苦声。火翳成清暑,剑树化骞林。上登朱陵府,
下入开光门。超度三界难,迳上元始天。于是,飞天神王,无鞅
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数众,瞻仰尊颜,而作颂曰:天尊说经教,接引以浮生。勤修学
无为,悟真道自成。不迷亦不荒,无我亦无名。朗咏罪福句,万
遍心垢清。尔时飞天神王,及诸天仙众,说是颂毕,稽首天尊,
奉时而退。太上洞玄,灵宝救苦妙经。
众赞:慈尊妙惠广无涯,道体天王浩劫家;座下莲花开玉芯,瓶
中柳叶吐金芽。祥光破岸同日月,瑞色流辉焕彩霞;一部真诠垂
普济,亡魂承炼步青华。
功白:万法理融本性通,悟彻妙范契玄宗。
任他世事今还古,无灭天生宴太空。
宝经一卷,宣扬出字字琳琅;神化十方,救度了身身毫彩。
光华溥照,复何黑暗幽沉;灵瑞同臻,直教升腾霄汉。
青华长乐界内,寂淡逍遥;东极妙严宫中,高虚步陟。
所有升天天宝箓、玉文符命,合行宣告。宣毕,送化。
众赞:秋月寒潭水映天,看来彻应自澄圆。
灵台扫洒无瑕沾,性地豁开教寂潜。
色即是空空即色,玄为合牝牝合玄。
(牝:pin聘。雌性鸟兽)
个中颠倒乾坤理,便是大罗一洞仙。
功说文:原夫,大道以诚为本,百行为孝为先。盖至诚可合于天
机,而至孝当期乎于道。今○念○灵之仙逝,笑语不闻。
读《蓼莪》而长悲哀号徒切,爱仰尊于教条。因宣明经,
掉荐吾亲,克沾玄庇。今则琅函已演,馔醴具陈,孝信
恭于灵前,酒斟三献。三献歌词,法众称扬。
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赞:朝参忏悔已周圆,谅沐慈悲赦罪愆。
从此悟彻真面目,接引亡者早升仙,太乙救苦天尊!
《三奠茶酒文》:
(一)百岁光阴风前烛,一但无常雨落灯。
吾今对灵亲说破,亡灵无罪早超升。
恭对灵前,茶酒初奠:
一奠茶,梦黄梁,人生几常,颜回四八返仙乡。
自古三皇并五帝,难免无常!
(绕灵一匝,念):金童持花节,玉女捧香花。保佑见存增
福寿,亡者闻之来罪愆。朝礼大罗天!
(二)、一度思来一度悲,二度思来泪双垂。
三度思来人不见,四度思来永不回。
恭对灵前:茶酒亚奠:
二奠茶,梦庄周。人生几秋,夕阳桥下水东流。
遍地鲜花并野草,总是浮沤!
(绕灵一匝,念):金童持花节,玉女捧香花。保佑见存增
福寿,亡者闻之来罪愆。朝礼大罗天!
(三)、光阴似箭催人老,白发如银有鬓边。
自在王侯并宰相,空留名目在世间。
恭对灵前,茶酒三奠:
三奠茶,梦南柯。人生几何,两轮日月快如梭。自古桑田
变沧海。光阴消磨!
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(绕灵一匝,念):金童持花节,玉女捧香花。保佑见存增福
寿,亡者闻之来罪愆。朝礼大罗天!
赞:云愁雾惨漏更长,今日追荐痛哀伤。
肃肃帘幂安灵位,寂寂深堂彻孝床。
霞衣童子站两厢,黄冠礼土诵经章。
慈悲真人来接引,亡灵从此返仙乡。祥光接引,云路超升!
(二)送化[羽化(圆寂)](入炉)……
魂归极乐界,灵去九霄宫!
鞠躬跪,叩首„„三叩首,兴。
祭灵台(焚烧花圈处)……
[祭奠]:
白云浮紫阁,先父(先母)驾仙鹤。
神魂归天界,仙驾赴蟠桃。
老先生(孺人)功德满,祭奠酹酒把神参。
行祭礼:
(一) 府的孝子人等、就位„„
(二)燃烛,上香,进爵,献果,献茶点,献文,叩首。
(三)读文:
严父(慈母)辞尘升了天,儿孙泣血泪涟涟。案前香烛
燃灿灿,祭献牲醴列斑斑。一世功德美名传,勤俭创业心劳
干。为儿为女心操烂,美德留在人世间。创业立家(相夫教
子)职已尽,驾鹤仙游极乐天。敢告。
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(四)参神:叩首„„四叩首,兴。
(五)焚化:焚化所,焚财帛,焚明器,酹酒,叩首„„
三叩首,兴。复位。
(六)辞神:叩首„„四叩首,兴。
府君(孺人)升了天,楼观去成仙。
故土望一眼,西方把佛参。
[灵骨入棺](骨灰入盒):灵骨入棺,永妥幽灵
幽明各别,永诀终天。
灵骨入棺,魂归九天。
朝夕奉祀,罔敢弗虔。 敢告
[护送灵骨]灵随云鹤去,业伴儿孙兴。
灵骨已驾,即赴佳城。
白云引路,清风送行。
一路走好,是依是凭。 敢告
[安放骨灰]故乡待归魂,宝地可藏骨
行安放灵骨礼:
(一)安主:鞠躬跪,升主(骨灰、灵牌、遗像)、安主。
叩首,兴,复位。
(二)致祭:鞠躬跪,燃烛,进香,进爵,献果,献文,叩
首。
(三)读文:安主灵骨,惟兹福地。神爽凭依,吉且安之。
敢告。
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(既羽化于天,现安主于几筵,朝夕奉祀,弗敢罔虔。
谨告!)
(四)参神:叩首„„四叩首,兴。
(五)焚化:诣化财位,跪,焚祝帛,酹酒,叩首„„
三叩首,兴,复位。
(六)辞神:叩首„„四叩首,兴。
(七)礼毕。退居主侧,朝夕奉祀。
[陵园安葬灵骨]:
附:《道教安阴宅科仪》
一炷道德香,开通三界路,天尊大慈悲,秘语今流传。
拯拔九幽魂,法桥当稳名度。惟愿此亡人,同离三途苦。
至德宏孝天尊。
吊挂:乾坤受气列人群,生寄死归幽显分。硕果尚存着继体,形
貌空嗟古代坟。今仗道恩来挽救,松楸无恙霭祥云。香供
养,灵山安镇天尊。
功说文:盖闻,天地无终极之时,人生有去来之迹。原受气成形
之始,禀乾父坤母之灵。奈陷溺于迷途,遂莫返其故宅。
骑骥化鹤,恨千载之遥遥,啸雨飞萤,每终霄而瞅瞅。
所以前贤悯度,道启天人,因之上圣高明,不侪土壤。
仁人孝子,痛坐我之长辞;流水高山,向长空而穆卜。
无非哀痛之意,岂属虚诞之情。而或邱墓,空存不免。
神魂靡定,则以泉宫洞府,半属神司之主持。凡兹掩魄
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藏形,必籍灵文而上达。今○人为○莹兆于此,安奉已
周。但慮(lǜ)魂兮渺渺,果否归来;抑且冥界沉沉,
莫申敬畏。叩山灵而作证,翼亡者之安居。是以及今,
葬礼初毕。敬献茶酒香花,肃此维虔,仰希降鉴。恭对
瑶坛,俯伏上启:
圣班韵:土府九垒,真皇大帝。后土太玄,紫英夫人。阴阳院救
贫先师,杨公真人。后土山王帝主,希夷真君。东方九
神君。南方三炁神君。西方七炁神君。北方五炁神君。
中央一炁神君。东方甲乙寅卯木位,宅龙神君。南方丙
丁巳午火位、宅龙神君。西方庚辛申酉金位、宅龙神君。
北方壬癸亥子水位、宅龙神君。中央戊已土位、宅龙神
君。四维辰戌丑未位、土府神君。降赴法筵,受今奠谢。
再运真香,虔诚启告:都天太岁殷元帅。上中下元甲子九宫
尊神。八卦神君。十二黄黑道神君。„„各位神煞,降赴法筵,
受今奠谢。
再运真香,虔诚启告,各位功曹、丁甲等诸神。本宗历代昭
穆宗亲。悉仗真香,普同供养。
功白:向来迎请众真、想蒙垂鉴,恭对恩慈。开琼瑶之密室,消
魔鬼之姻缘。俯准凡忱,默垂拥护。庇佑○考妣,神主平
安,长兹乐享。不胜沾感之至,具有申文,谨当宣读。
宣毕,众赞:送化。小赞:形分高下,气合幽明。存亡买卖本同
情,魂魄永无惊。神功曲成,虽死亦犹生。
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按:文函一角叩灵山,神光点点讶天星。从来善人归窀穸,自然
川岳露神形。孝子安亲无亡妄想,圣慈垂荫自芳馨。好将事死如
生意,仰达明昭帝谓听。散班。
附录:《安阴宅疏文》
伏以,坟如住宅,居之务得所安;谢以妥神,雍然特致其敬。
臣谨顿首领词。今据○省○市○地方居住,庙王祠下土地分居人
氏,奉道修因,焚香设供,谢前保后,集福迎祥,祈吉孝○右暨
全家孝眷人等,即日伏维仙逝○神魂,原命生于○年○月○日○
时受生,大限殁于○年○月○日○时去世。送山安葬地名○、扦
定○山○向、立坟为墓,万古佳城。切虑时长日久,难免东整西
修,莫不南填北挖。恐上犯天星神煞,虑下冒墓所龙神。今则知
非,特申安谢。是以虔备香灯凡供之仪,命臣恭至墓前。启白大
道,演念经文,燃点明灯,奠安禁将,具疏化财,方申告散。伏
愿高皇布令,大帅施恩,赦愿干犯之惩、赐以将来之福。保亡人
安稳,佑子孙发达。一切未言,全叨庇佑,须至疏者,右谨具疏
上申。
墓中蒿皇大帝五方蒿里老人阴阳元君。
墓所左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武神君。
墓中吟神三煞全神七煞神君。
伏惟,圣慈洞回,昭格谨疏。
天运○年○月○日吉时具疏。
(未卜牛眠地,先占马鬣鬃)
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行安葬礼:
(一)扫墓(撒五谷、麸子„„)
(二)安葬灵骨:(牛眠既卜,马鬣将封。请柩入圹,
永妥幽灵。敢告)
墓坑中置放柏树叶七朵,取“后辈长青”之意,后在柏
树叶上摆七个铜钱,作北斗七星状(南斗主生,北斗主死),
谓之“垫背(背,同“辈”谐音)钱”,取后辈有钱财之意。
如一墓双穴,死者配偶健在的,要在空穴中放置有健在
人的一身衣裳及硃笔书写的“石烂人来”卵石一块,以祈在
世者健康长寿。
(灵石盖封,玉骨深藏。水源灵脉,常发其祥。墓前拜
别,追远焚香。愿我后昆,百世流芳。自葬之后,人财两旺。
子子孙孙,永世其昌。)
火化完,骨灰盒忌讳在光天化日之下。据说,怕受“日
月精华”,更怕冲犯上天过往之神灵。所以,要有人为骨灰
盒打伞遮光。
(三)致祭:燃烛,上香,进爵,献果,献三牲、献财
帛、献明器、献文,叩首。
(四)读文:
[府君(孺人)灵柩入窀穸,身居马鬣福祥地。安葬以
后家顺利,荣光万道照子孙。]
(五)参神:叩首„„四叩首
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(六)焚化„,酹酒„,叩首„„三叩首,兴,复位。
(七)辞神:鞠躬跪,叩首,兴,鞠躬。(四头八拜)
[祀土]
[设置“本山向”土神牌位(如“乾山巽向土神之位”),
供香、表、爵、牲、祝文„„]。
(三才土德厚,五行地道深。)
行祀土礼:(在墓地右上方)
(一)就位:祀土官就位,孝子亦就位,叩首。
(二)致献:燃烛,上香,献黄,进爵,献牲,上祝文。
(三)恭读祝文:《祀土祝文》
维
○年○月○日,(祀土官)谨以香黄三牲之仪,敢昭告
于本山后土之神前曰:
至哉坤元,德配于天。生赖以养,死恃以安。
今为亡人○○之卜葬于此山。
沙明水净,虎踞龙蟠。神其保佑,俾无后艰。
求锡纯嘏,子孙绵延。尚飨。
(四)瘗牲:
(五)参神:三跪九叩首。(或一跪三叩首)
(六)饮福受酢:诣神位前,饮福、消受福酢。叩首,
兴,复位。
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(七)化黄:焚祝,化黄。
(八)望燎:祭官诣望燎所。
《谢土文》动土匆忙,扰乱一场。黄钱答谢,土神受飨。
敢告
《谢土文》其二:谨以香爵黄钱三牲致谢于本山土神惟
兹窀穸,仰赖神功。朝夕保佑,祀兴宜于崇。聊表微衷,惟
神鉴之。土神受享,永奠厥封,敢告。
(九)辞神:四兴四拜。
(十)孝子谢宾:三叩首。
附《送灵》:稽首擎拳百拜多,是闻陛罗奏凯歌。从今
罢托尘寰事,谛听法礼宣金科。出门便是家乡路,举步逍遥
上大罗。辞别尊灵去,华堂再不逢。今日功德满,送灵上天
宫。男乘白鹤(女跨青鸾),祥光接引,云路超升。
《送神》:功德法礼已周圆,诸真上圣各归天。今宵大
说慈悲法,礼毕还当下宝坛。
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期祭仪注
七期:佛教把人的亡灵,分为“死有、中有、生有”三
个阶段。死,是死有;下一辈子再生,是生有;中间停顿的
时间,叫中有(中阴、中阴身)。
七日为一周期,古今中外都如此。例如西洋七日一礼拜。
生命之变异也一样。一旦人命终后,未受报前,称为中阴身,
中阴身之寿命七日一变化,死而变生,未得投胎之缘。顶多
七七四十九天,罪业审定,中阴就随业投生。所以常说“七
了”。为什么不能超过“七了”呢?这是宇宙的一个秘密。
七是个周期数,世界文明古国计算周期,不约而同都用七。
佛经用数:用三、五、七、十是个圆满数,是有法意的。
此期,亲属为亡者修福追荐,令亡者最能受用其福惠,
可由劣地转为胜地。因而称此四十九日,为慎终追远期。此
后百日、周年、三年仍可追荐,称为追远期。七个七,须经
七个殿,百日、周年、三年、再经三殿,共计十殿,度拔超
升。
期祭:大型只祭“首七”、“三七”、“五七”、“尽期”(即
七七)、“百日”。共同点是,当日早、丧家主祭者穿白带孝,
设祭案,燃烛、上香、进爵、献果、献茶点、献饭、举哀、
行三叩拜礼;
中午,至亲来客带上金斗、银斗、三牲、纸钱、酒、蒸
饼等祭品来到丧家,上香、拜祭;午时饭前,丧主及亲戚来
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客,带上炒的肉菜、三牲、香、烛、酒、馍、箸、金、银斗
锞、纸钱财帛等祭品,前往墓地(或骨灰安放地)祭拜。墓
地祭拜,燃烛、上香、进爵、献果、献三牲、菜饭、馍、箸、
金、银斗锞、纸钱财帛、举哀、焚化、叩拜、返回。午饭在
家、宾主一起就餐,饭后各自回家。
期祭,所不同点是:
一、首期祭:
头期,为亡人升天之日。需献两只明器“朝天蹬”下悬
纸幡(上书:金童送上天堂路、玉女引入斗牛宫);已安葬
的,在墓焚烧;未安葬时,在灵前焚化。
(魂归极乐界,灵去九霄宫。)
礼辞:今值首期,儿等期祭。一世贤名,勤俭忠厚。神
归大同,得道仙游。敢告。
二、尽期(即七七祭):燃烧“莲花灯”,以供上天堂照
明、上莲花宝座。
礼辞:先父(母)仙驾儿悲痛,哀哀痛痛哭几声,期期
斋斋来祭奠,望父(母)魂归极乐宫。
三、百日祭:燃烧像亭(遗像安放的彩亭),已示升天
添座蓬莱仙宫(瑶池仙宫)。
礼辞:千秋俎豆,百代簪纓。
赞灵:一 先父云亡,魂归天堂。
声灵赫濯,远耀其光。
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千秋俎豆,百代馨香。
瓜绵瓞衍,俾吉俾昌。
二 先父云亡,仙游西往。
舍日从新,俎豆馨香。
子孙繁衍,世代荣昌。
三 先父作古,永受香楮。
佑尔后昆,克绳祖武。
俾吉俾昌,从龙从虎。
《七期礼辞》
佛垂金手放毫光,接引我母(父)往西方。
临终正念显昭彰,红莲台畔礼法王。
红尘难染莲花体,仙佛归真生死除。
万教归宗朝圣主,人人学道念南无。
累世亲姻蒙接引,九莲台畔礼慈尊。
四十八顾度众生、九品成今登彼岸。
三塗八难俱离苦,风调雨顺家安乐。
大型期祭:即七七斋斋。修十会斋功,参礼十殿阎王,呈疏
忏悔,洗涤罪孽,拔度亡魂,不受九幽地狱之苦,早日超升。福
荫子孙,吉祥如意。
参礼十殿科仪如下:(抱灵牌,参十殿香案)
一殿:掌管亡魂一七之事,向东方香案神王牌:三礼(叩首„„
三叩首)。
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偈:一殿冥王秦广君,浮黎受命统幽群。
风雷严拷报,善恶判分明。
罪状难经目,悲声岂忍闻。念:飞布慈云。
宝诰:志心皈命礼。位列震宫,尊居卯位。执掌风雷地狱,权衡
霹雳之威。行善者作于青篇,作恶者摽于黑薄。考察无私,
推研不顺。大悲大愿,大圣大慈。冥府一殿秦广大王、泰
素妙广真君。虔心一礼!(叩首)。
忏悔赦罪愆!获度超升!
二殿:掌管亡魂二七之事,向南方香案神王牌:三礼(叩首„„
三叩首)
偈:二殿冥王号楚江,执法森严统地邦。
炎炎山炽焰,晃晃刃飞铓。
离苦凭甘露,迁神籍慧光。念:请降旌幢。
宝诰:志心皈命礼。位列离宫,尊居午位。执掌火翳地狱,威专
列焰之权。杳杳冥途,莫者见破幽之烛;茫茫苦海,难逢
济险之舟。生死殊途,轮回不免。大悲大愿,大圣大慈。
冥府二殿楚江大王,阴德定休真君。虔心一礼(叩首)。
忏悔赦罪愆!获度超升!
三殿:掌管亡魂三七之事。(向西方香案神王牌)三礼(叩首„„
三叩首)。
偈:三殿冥王宋帝尊,金刚地狱政非轻。
铁床红似火,剑树高如陵。
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报对归无党,见闻甚可兢。念:愿际超升。
宝诰:志心皈命礼。位列兑宫,尊居酉位。执掌金刚地狱,威司
拷掠之权。铨量功德,了无毫发之私;报队冤仇,备极再
三之间。善篇有记,罪积无差。大悲大愿,大圣大慈。冥
府三殿,宋帝大王。洞明普静真君。虔心一礼(叩首)。
忏悔赦罪愆!获度超升!
四殿:掌管亡魂四七之事。向北方香案神王牌,三礼(叩首„„
三叩首。)
偈:四殿冥王号五官,北方溟冷景惟寒。
血湖开万派,雪岑列千峦。
阴壤风声疾,泉台冰及攒。念:仙火流丹。
宝诰:志心皈礼。位列坎宫,尊居子位。执掌溟冷地狱,权衡冰
雪之威。城峙四周围之铁,欲出无门;剑生万树之傍,实现有俱。
众生无奈,五苦难逃。大悲大愿,大圣大慈。冥府四殿五官大王。
玄德五灵真君。虔心一礼(叩首)。
忏悔赦罪愆!获度超升!
五殿:(掌管亡魂五七之事。向东北方香案神王牌,三礼:叩首„„
三叩首。)
偈:五殿冥王阎罗尊,惟皇建极统重坤。
风刀飞地户,业镜照人门。
枭恶皆经考,善良定沐恩。念:解释罪根。
宝诰:志心皈命礼。位列艮宫,尊居丑位。执掌镌汤地狱,威张
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煮溃之权。七情六欲,难逃孽镜之分明;五体四肢,最苦
风刀之拷掠。死生判注,善恶攸分。大悲大愿,大圣大慈。
冥府五殿,阎罗天子。最胜曜灵真君。虔心一礼(叩首)。
忏悔赦罪愆!获度超升!
六殿:(掌管亡魂六七之事。向东南方香案神王牌,三礼:叩首„„
三叩首)。
偈:六殿冥王卞成,堂堂宪法不容情。
金蛇频肆毒,铜柱永扬煐。
奸慝(慝tè,特)原无赦,慈祥自有生。念:超出冥程,(慝)
宝诰:志心皈命礼。位列巽宫,尊居幽府。执掌铜柱地狱,威专
足履之刑。辩明善恶,如日月之无私;注判姓名,若风雷之莫测。
凡有众生,难逃六道。大悲大愿,大圣大慈。冥府六殿,卞成大
王。宝肃昭成真君。虔心一礼(叩首)
忏悔赦罪愆!获度超升!。
七殿:(掌管亡魂尽七之事。向西南方香案神王牌,三礼:叩首„„
三叩首。)
偈:七殿冥王称泰山,潭潭政府列幽关。
威权司善恶,考罚究奸顽。屠割刑惟酷。
超离事甚艰。念:圣德其颁。
宝诰:志心皈命。位列坤宫,尊居泉曲。执掌屠割地狱,威权刀
割之刑。无偏无党,赏刑罚于多劫千生;难理难明,辩枉
真于四旬九日。生死展转,功德定分。大悲大愿,大圣大
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慈。冥府七殿泰山大王,神变万灵真君。虔心一礼(叩首)
忏悔赦罪愆!获度超升!
八殿:(掌管亡魂百日之事。向西北方香案神王牌,三礼:叩首„„
三叩首。)
偈:八殿冥王平等呼,持衡有道镇幽都。
升沉原异判,果报自分途。
风刀如飞箭,火车是转轳。念:真文诞敷。
宝诰:志心皈命礼。位列乾宫,尊居阴府。执掌火车地狱,威司
运转之权。设衡石而拷功过,平等无私;主夙人以判升沉,
靡研有当。无私无曲,不顺不逆。大悲大愿,大圣大慈。
冥府八殿,平等大王,无上证度真君。虔心一礼(叩首)
忏悔赦罪愆!获度超升!
九殿:(掌管亡魂小祥(一周年)之事。在中央上方香案神王牌。
三礼:叩首„„三叩首。)
偈:九殿冥王都市名,权司普掠摄幽京。
拷刑威炽盛,报对事分明。
黜陟法从正,抽剜刑不轻。念:度品受生。
宝诰:志心皈命礼,敕合干元,德隆坤域。执掌普掠地狱,威张
炽盛之权。三百六旬之黜陟,事事难明,一十八狱之径由,
人人战栗。凡积愆于平日,必定罪于斯时。九地轮回,三
往返。大悲大愿,大圣大慈。冥府九殿,都市大王,飞魔
演庆真君。虔心一礼(叩首)。
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忏悔赦罪愆!获度超升!
十殿:(掌管亡魂大祥(两周年)之事。向中央下方香案神王牌。
三礼:叩首„„三叩首。)
偈:十殿冥王号转轮,周旋六道不差分。
权衡归定案,生化应前因。
三等幽冥考,独专果报身。念:九地回春。
宝诰:志心皈命礼。位镇幽都,名尊十帝。执掌罗酆(fēng)之
府,权衡宪法之严。有生有灭,两分出入之机;无倘无偏,
三等幽冥之拷。他时所造,此际何逃。大悲大愿,大圣大
慈。冥府十殿,转轮大王。五华威灵真君。虔心一礼(叩
首)。
忏悔赦罪愆!获度超升!
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本文发布于:2024-04-01 04:23:21,感谢您对本站的认可!
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