工作总结鲁迅作品读后感:关于鲁迅先生笔下的“偷”

2024年3月30日发(作者：专业分类目录)

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鲁迅作品读后感：关于鲁迅先生笔下

的“偷”

在初中语文课本中，鲁迅先生的几篇小说都写到了“偷”，但

是由于所“偷”人物的身份、原因、目的、观点、对象等不同，其

结果也大不相同，通过对这些“偷”的理解，我们可以进一步了解

*的主题和作者的写作用意。

一、摘瓜不算偷。

《故乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走

路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。”原来，他们

管的只是“獾猪、刺猬、猹”。由这里可见摘瓜解渴不算偷在当时

当地是普遍如此，这反映了昔日故乡人民群众善良淳朴、热情好

客的淳厚民风，衬托出记忆中故乡的美丽可爱。这段借少年闰土

之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来

“说是买木器，顺手也就随便拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑

陋行为形成鲜明的对照，进一步反衬出现实生活中农村破产、劳

动人民痛苦的生活以及人与人之间的冷漠隔膜关系。

二、先偷自家豆。

在《社戏》一文中，几个乡间小友设法陪我去看戏，夜归途

中大家决定偷一点豆子来煮吃。双喜问偷谁家的时，阿发非常爽

快地说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”“偷”，《辞海》意指“背

着人做事”，阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危险，主动请偷

自家豆，正反映了农村少年的热情天真、淳朴善良以及勇于承担

责任的品格。

三、偷豆得赠豆。

《社戏》中小伙伴们偷豆吃，“在阿发家的豆田里，各摘了

一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他们曾担心，“倘

给阿发的娘知道是要哭骂的”，但后文并未写到挨骂，显然是没

有骂；他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴，会被知道并

挨骂，但第二天“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”；

他们偷了六一公公的豆，六一公公的反应，一是嗔网怪：“偷了

豆，不肯好好的摘，踏坏了不少”，委婉而又亲切的语气中带着

惋惜，又饱含着宽厚、仁慈和善良；二是肯定：既然是请客，“这

是应该的。”对“偷”的肯定其实是源于对小客人的尊重，这与开

头“一家的客，几乎也就是公共的”相照应，体现了周围群众热情

好客的淳朴风尚；三是询问：豆可中吃？体现出对客人而非豆子

的关心；四是夸赞：读过书的人才识货。在这个“百分之九十九

不识字”的小村庄里，他们处处流露出对读书人的敬慕和尊重；

五是赠豆：这显然是对小客人称豆子“中吃”“感激”之余最高的奖

赏，其质朴、善良、纯真的性情跃然纸上。为什么几个大人都没

有骂呢？就是因为在他们看来，孩子们这样做不是为偷而偷，而

是为请客而偷，不骂体现出对小客人的尊重。为什么作者说“真

的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”？难道偷来

的才好吃吗？自然不是，而是因为在看戏、偷豆过程中，“我”处

处体会到了农家孩子天真活泼、热情能干的优秀品质，体会到他

们与“我”之间产生的纯真、亲密、友好关系，以及当地人民那种

淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。也正因为如此，那场并不

精彩的、令人昏昏欲睡的夜戏到*末尾作者却强调成“也不再看到

那夜似的好戏了”。

四、没偷反被诬。

《故乡》中忠厚老实得迟钝、麻木的中年闰土竟被豆腐西施

杨二嫂诬陷。杨二嫂“在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，

便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”。

老实巴交的闰土当然不需要这么做，因为主人“凡是不必搬走的

东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择”。他根本不必将东西

偷藏在灰堆里，尽可大大方方地拿走。但不知道内情的杨二嫂对

他的诬陷却深刻地揭示出现实生活中像闰土这样老实巴交的农

民不但受着“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的侵扰、折磨，

甚至还受到周围那些与他一样生活在水深火热之中的杨二嫂们