佛家思想主张是什么

2024年3月29日发(作者：早上跑步是先吃早餐还是先跑)

佛家思想主张是什么

禅宗思想是中国佛教宗派思想之一。禅宗主张“教外别传，不

立文字，直指人心，见性成佛”，亦称佛心宗。传说创始人为菩提

达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗

神秀，时称“南能北秀”。

禅宗所依经典，先是《楞伽经》，后为《金刚经》，《六祖坛经》

是其代表作。

简介：

佛教传入中国后，禅学或修禅思想一直获得广泛的流传，在东

汉至南北朝时曾译出多种禅经，禅学成为相当重要的流派。相传菩

提达摩于六朝齐、梁间从印度渡海东来，梁普通(520—526)前后到

洛阳弘扬禅法。因其禅法不为当时佛教界所重，乃入少林寺安心壁

观，以“二入四行”禅法教导弟子慧可、道育等。慧可从达摩6

年，达摩授以《楞伽经》4卷。后隐居于舒州皖公山（今安徽潜山

东北），传法于僧璨。僧璨受法后又隐于舒州司空山(今安徽太湖

北)，萧然静坐，不出文记，秘不传法。唯有道信侍璨9年，得其衣

法。后至吉州(治所在今江西吉安)传法，尝劝道俗依《文殊说般若

经》一行三昧，可见其除依《楞伽经》外，还以《般若经》为依

据。后住湖北黄梅双峰山(一名破头山)30多年，主张“坐禅守

一”，并传法于弘忍。其另一弟子法融在金陵(今江苏南京)牛头山

传牛头禅。

弘忍得法后即至双峰山东冯茂山（一作冯墓山）另建道场，名

东山寺，时称其禅学为“东山法门”。其“萧然静坐，不出文记，

口说玄理，默授与人”的作风，开中国佛教特有的禅风，对后来禅

宗发展影响甚大。著名弟子有禅秀、惠能、惠安、智诜等。相传弘

忍为选嗣法弟子，命大家各作一偈，时神秀作偈：“身是菩提树，

心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍认为“未见本

性”。惠能也作一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，

何处惹尘埃。”弘忍认可，并秘密传以衣法，为第六代祖。惠能得

法后南归，隐居15年，继至曹溪住宝林寺。后应请在韶州大梵寺说

摩诃般若波罗蜜法，并传授无相戒。嗣法弟子有行思、怀让、神

会、玄觉、慧忠、法海等40余人。法海集其言行为《六祖坛经》，

是为南宗。神秀于弘忍寂后至荆州当阳山玉泉寺弘禅，20余年中门

人云集，是为北宗。神会先后在南阳、洛阳大弘禅法，南宗遂成禅

宗正统，惠能宗风独尊于天下。神秀北宗则门庭寂寞，传不数代即

衰亡。

影响：

禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长，至今仍延绵不绝。它

在中国哲学思想上也有着重要的影响。宋、明理学的代表人物如周

敦颐、朱熹、程颢、陆九渊、王守仁都从禅宗中汲取营养。禅宗思

想也是近代资产阶级思想家如谭嗣同、章太炎建立他们思想体系的

渊源之一。对外传播亦甚广。8世纪，新罗僧信行入唐从神秀受

法，将北宗禅传至朝鲜。道义从马祖弟子智藏受法，回国传入南宗

禅，称禅寂宗，后改称曹溪宗，为朝鲜禅宗主流。12世纪末，日僧

荣西入宋，受法于临济宗黄龙派虚庵怀敞，将此宗传入日本，称千

光派。俊荷受杨岐派禅法。13世纪初，日僧道元入宋，从洞山第十

三代弟子天童如净受法，将曹洞宗传入日本。17世纪，福建黄檗山

万福寺隐元隆琦应邀赴日弘法，设坛传授禅戒，成为与曹洞、临济

并列的黄檗宗，至今不衰。