关于虎丘的15个传说,你听说过几个?

2024年3月28日发(作者：亦已焉哉)

关于虎丘的15个传说，你听说过几个？

到苏州而不游虎丘，乃憾事也。

——苏东坡

虎丘山很小，走遍天下名山，看到的都是“深山藏古寺”，只有虎丘却是“山向寺中

藏”。站在头山门，举首远眺，只见林木葱郁，寺院若隐若现，就是没见到起伏的山坡，

嶙峋的山崖。和很多名山大川相比，不到百米海拔的虎丘，只能归入丘的类别。然而，在

人们的潜意识里，那两千多年的人文底蕴早已把它装扮成气象万千的大山，丰厚的历史文

化内涵甚至让人产生望而仰止的感觉。

虎丘，它浓缩了两千年的沧桑，它承载着两千年的沧桑，它展览着两千年的沧桑。那

些可触摸的传说，那些凝固的时光，现在竟如此深地感动了我们。

壹

狮子回首望虎丘

“致爽阁”，取诗句“四山爽气，日夕西来”命名。清朝康熙八年间圈入行宫，咸丰

十年毁于火，现存建筑是1930年宣愣和尚建的，这里是虎丘山最高处建筑。

在这里远望可看到狮子山，这头狮子正伏着在地上回首望虎丘，这就是著名的“狮子

回首望虎丘”景观。这景观还有两种神话传说呢！一种是：阖闾命专诸，用“鱼肠剑”藏

于鱼腹内，刺死吴王僚，然后将他葬于狮子山；阖闾死后，他儿子将他葬于虎丘山，狮虎

遥遥相对，僚是含恨而死的，所以有狮子回首怒视虎丘的说法。

还有一传说是：秦始皇东巡到虎丘，准备挖阖闾的墓，但却看到一只白虎蹲在坟上，

于是他拔剑去刺这只老虎，但是没有击中，却刺在石头上，使石陷裂成池，即剑池。

后来白虎占山为王，危害人畜。曾在寒山寺“挂锡”的文殊菩萨，在西方灵山，他的

坐骑青狮恼恨白虎作恶，趁文殊菩萨闭目养神的时候，偷偷走出山门直扑虎丘，将白虎斗

死。但时辰已到，来不及赶回文殊菩萨身边，因触犯佛门戒律，跌落人间，在化作石山时，

青狮回头怒望虎丘。所以山体形如卧狮。

贰

枕石

相传，晋代著名高僧生公，就坐在这块石头上看经书，疲倦了就睡在这块石头上。这

块石头又称“蜒蝣石”，因为它形如蜒蝣，而且以前这块石头有粘质，扔石子上去它能够

粘住不下落。

叁

生公讲台

生公是我国晋代著名高僧竺道生，他到处云游来到虎丘，在这里讲经，当时听他讲经

的人很多，大约有一千多个人就都围坐在这块石头上，但是南方士大夫将听经人全部赶走。

生公对此并不灰心，对着听经人留下的蒲团坐石讲经，他讲了三天三夜，口干舌燥。

当他讲到一切恶人皆能成佛时，其中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿

佛是说我懂了。这块石头就是在池中所看到的点头石，当时正值严冬，池中的白莲花却都

竞相开放了，池水盈满。

肆

假虎丘真剑池

“虎丘剑池”四个大字。是我国唐代著名书法家颜真卿所书。当年他写这四个大字之

后，经过很多年“虎丘”二个字逐渐断落湮没，到了明代苏州太守马之骏命令著名的石刻

大师章仲玉将虎丘二字进行描摹补刻。

但是后人看来总觉得“虎丘”二字没有“剑池”二字写得那么好，那么漂亮，所以有

“假虎丘真剑池”之说。

“假虎丘真剑池”还有另一种意思，这也暗示着阖闾墓的秘密，因为剑池的东西两壁

悬崖陡立是天然形成的，而虎丘的后山则是人工用土垒建而成的，目的就是为了掩盖吴王

阖闾的墓。

伍

剑池二字与神鹅易字

我们看到的这二个红色的字体是“剑池”，传说这是我国东晋著名书法家王羲之所书

写的。

有一天，王羲之来虎丘游玩，看见池中有一黑一白两只护山鹅，他非常喜欢。这时有

一位山僧对他说，只要你为我写“剑池”二字，我就将这两只鹅送给你。

王羲之非常高兴，拿起笔来就在这里写了这二个字，当他准备把鹅带回家去的时候，

转眼间，山僧不知去向了，两只鹅则化为一龙一虎蹲在山头，但是“剑池”二字却永远刻

在这山崖上了，这就是“神鹅易字”的传说。

陆

海涌山改名虎丘

虎丘原名海涌山，那么为什么后来将“海涌山”改名为虎丘呢？在2500年前的春秋

战国时期，吴王阖闾在与越国的大战中不慎受伤死去，他儿子将他葬于这里。据说，葬后

三日有一只白虎蹲在山上，所以改名为虎丘山。

柒

真娘墓

真娘，本名胡瑞珍，唐代苏州歌妓。出身京都长安一书香门第。从小聪慧、娇丽，擅

长歌舞，工于琴棋，精于书画。为了逃避安史之乱，随父母南逃，路上与家人失散，流落

苏州，被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。

因真娘才貌双全，很快名噪一时。其时，苏城有一富家子弟叫王荫祥，人品端正，还

有几份才气。偏偏爱上青楼中的真娘，想娶她为妻，真娘因幼年已由父母作主，有了婚配，

只得婉言拒绝。王荫祥还是不罢休，用重金买通老鸨，想留宿于真娘处。

真娘觉得已难以违抗，为保贞洁，悬梁自尽。王荫祥得知后，懊丧不已，悲痛至极。

斥资厚葬真娘于名胜虎丘，并刻碑纪念，载花种树于墓上，人称“花冢”，并发誓永不再

娶。文人雅士每过真娘墓，对绝代红颜不免怜香惜玉，纷纷题诗于墓上。

传说茉莉花在真娘死前没有香味，死后其魂魄附于花上，从此茉莉花就带有了香味，

所以叫茉莉花又称香魂，茉莉花茶又称为香魂茶。虎丘周边的花农以此窨茶制成茉莉花茶。

捌

二仙亭

“二仙亭”原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间，看这亭子的四周，可看到它的雕

刻非常精细、生动。在这亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是

吕洞宾。

相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完

一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。

所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。

玖

可中亭

“可中亭”传说宋文帝在这里聚僧施食，但是已过了中午，当时佛法戒律过了中午就

不能吃饭了，所以僧人左右为难。这时文帝说，现在正好是中午，没有过时辰，大家请吃，

于是众僧吃了起来。“可中”也就是正好日中的意思。

在这亭前有一副对联“顽石听经，禅心默契；名山埋剑，胜迹长留。”也就点明了生

公讲经，剑池藏剑的事情。

拾

憨憨泉

憨憨泉的传说，憨憨是我国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，也就是

现在说的“白内障”，虎丘山的方丈因为可怜他，收他做一个挑水和尚。

但是当时挑水的路很远，有一次他挑水途经这里，因为感到累，于是就坐在这里休息，

不知不觉中就睡着了，在梦中它梦见一位高僧对他说这里有一泉眼可通大海，醒后他就用

双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔，他想有青苔就说明这地下一定有水，于是他用

挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼

睛，因这口井是他所挖所以取名为“憨憨泉”。

拾壹

孙武练兵场

相传，吴王阖闾对孙武所献兵法十三篇，十分赞赏，并且给他180名宫女，让他按兵

书上所说的进行操练。

孙武将180名宫女分为两队，选阖闾的二名宠姬任队长，在这里操练。孙武击鼓发令，

向左转，这些宫女视为儿戏。孙武说：“纪律不明，命令不严，这次由将帅负责”。然后

再发命令向右转，宫女一阵哄笑，孙武说：“纪律已讲明，仍不照办，是不听指挥，队长

应受军法处治”。命令执法官将阖闾的两个爱姬斩首示众。

阖闾连忙上去制止，但是孙武却说现在是在兵埸上，要听我的命令，等待会儿收了兵，

我们再受君臣之礼。于是将这两名爱姬斩首示众了。

然后他再挑选了两名宫女为队长，第三次发出号召后，前进后退，动作准确，左右回

转，寸步不乱，“三令五申”这个成语就出于此。

孙子是在世界军事界享有重要的地位，他是世界上第一个操练女兵的人，孙子兵法成

为西方军校的必修课，也成为了商战中的黄金法则。

拾贰

养鹤涧的由来

我们现在看到的这养鹤涧就是近年来恢复的。唐朝时有一位清远道士，不知是哪里人

士，在这里养鹤，并作了《同沈恭子游虎丘》诗，非常荒诞，但颜真卿非常爱他这首诗，

不仅作了和诗，而且写成了法帖。从此养鹤涧就随着颜真卿的字、清远道士的诗倍受人们

注目。

拾叁

双井桥

现在的“双井桥”，在这桥上有两口井，原先这两口井只是山僧提水用的地方，但是

由于我国四大美女之一西施曾在这里照镜，而且她的丈夫夫差陪同她一起照镜，所以这二

口井也称“夫妻井”或“鸳鸯井”。从这里我们再看剑池，就更能感受到它的陡峭和惊心

动魄。

拾肆

试剑石

相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将、莫邪夫

妇为他铸剑。阖闾给他们三百童男童女，让他们祭炉炼剑，并且让他们保证一百天内铸出

一把举世无双的宝剑。

干将看到这些孩子都还幼小，不忍心伤害他们，请求阖闾放了他们，并且保证一百天

内铸成宝剑。阖闾说：“只要你炼出宝剑，我什么条件都答应你，但是如若你完不成，你

连同这三百童男童女都将死。”

于是干将和莫邪来到了苏州当时的匠门砌炉炼剑，现在有一条贯穿苏州东西走向的大

道就是为了纪念他，而取名为干将路。他们集“五山之铁精”，“六合之精英”，在此处

炼剑九十多天，但“不见青、黄”，于是将温度升高，仍不见出现黄白、青色烟气，表明

有杂质未分离出来。

莫邪看到干剑满面愁容，心想如果宝剑炼不成，那么干将连同三百童男童女都将被杀，

想到这一点她舍身投入了火炉。顷该间炉水变青，终于炼出了二把举世无双的宝剑，一把

雄剑名“干将”一把雌剑名“莫邪”。

但是干将非常清楚吴王阖闾是一个暴君，他要的是一把举世无双的宝剑，如若有他的

存活，那么就会造出第二把、第三把甚至更多的宝剑，看来此去凶多吉少。

满期那天，他提着“莫邪”剑来到了虎丘山，将此剑献给了阖闾，阖闾为了试其剑的

锋利，对着这块石头手起剑落，就将这块石头一劈为二，正在阖闾想杀死干将时，干将拔

出那把雄剑，那把剑突然化为青龙，干将骑着龙，直上云霄成为剑神，这就是有关试剑石

的传说。

拾伍

千人石

相传吴王阖闾死了之后，他的儿子夫差将他父亲葬于虎丘山。但是等墓筑完之后，夫

差就要想了这么多的人都知道我父亲墓的所在地，如果有一天他们手头缺钱的话，就很有

可能一起结伴而行来盗墓。

于是他想了一个歹计，一天他召集了这一千多个工匠，并请他们喝酒，并且观看鹤舞，

等到深夜，乘他们都醉的时候，命他手下官兵将这一千多个人都杀死。

据说当年他们的鲜血把这块石头染成了红色，每到下雨天或阴天时石头就特别的红，

雨水一冲刷，仿佛血在往下流，告诉我们这段悲惨的故事。

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