子衿原文、翻译、赏析

2024年3月28日发(作者：包饺子的英文)

子衿原文、翻译、赏析

子衿原文、翻译、赏析

子衿原文、翻译、赏析1

原文：

《诗经：子衿》

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮。

注释：

1、子：男子的美称。

2、衿：衣领。

3、悠悠：此指忧思深长不断。

4、宁：难道。

5、嗣，通“贻”。

6、嗣音：传音讯。

7、挑达：独自来回走动。

8、城阙：城门楼。

译文：

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?

我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。

一天不见你的面呵，好像已有三月长啊。

赏析：

这首写一个女子在城楼上等候他的恋人。全诗三章，采用倒叙手

法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，

是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使

她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只

好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为

惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有

去找你，你为何就不能主动前来?第三章点明地点，写她在城楼上因久

候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不

见面，却好像分别了三个月那么漫长。

近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变

调。”《诗义会通》、虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。全

诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目

前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。

诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都

用在刻划男的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿

的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以

“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限

想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造

成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现

了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛

已发展得淋漓尽致，而上溯其源，本诗已开其先。所以钱钟书指出：

“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而

厚望于人也。已开后世小说言情心理描画矣。”

子衿原文、翻译、赏析2

原文

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

译文

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难

道你就此断音信？

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难

道你不能主动来？

来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好

像已有三月长啊！

注释

①子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。

衿：即襟，衣领。

②嗣（yí）音：传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。

③佩：这里指系佩玉的绶带。

④挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。

⑤城阙：城门两边的观楼。

赏析

由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论

语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，

致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛

诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解

释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责

去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是

在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之

诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的.曲

解臆说。

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙

手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子

佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印

象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴

约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由

转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？

纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写

她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得

虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。末章变

调。”（《诗义会通》）虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。

全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在

目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描

写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔

墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见

影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，

以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无

限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，

造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表

现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文

坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。所以钱钟书指出：

“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己

而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”（《管锥编》）

子衿原文、翻译、赏析3

青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮！——先秦·佚名《子衿》

译文及注释

译文

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你

难道就不给我寄传音讯？

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难

道你就不能到我这来吗？

走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好

像已经有三个月那样长！

注释

子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。

衿，即襟，衣服的胸前部分。

悠悠：忧思不断的样子。

宁（nìng）：岂，难道。

嗣（sì）音：保持音信。嗣：接续，继续。

佩：这里指系佩玉的绶带。

挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，

也作“佻”。

城阙：城门两边的观楼。

赏析

《国风·郑风·子衿》诗中国古代第一部诗歌总集《诗经》中为一首

诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她为心

上人。每当看到颜色青青为东西，女子就会想起心上人青青为衣领和

青青为佩玉。于诗她登上城门楼，就诗想看见心上人为踪影。如果有

一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙为手法，充分描写了

女子单相思为心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，诗一首难得为优

美为情歌，成为中国文学史上描写相思之情为经典作品。

全诗三章，采用倒叙手法。

前两章以“我”为口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，

诗以恋人为衣饰借代恋人。对方为衣饰给她留下这么深刻为印象，使

她念念不忘，可想见三相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只

好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓为爱意不由转化为

惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我

没有去找你，你为何就不能主动前来？”

第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来

来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月

那么漫长。

全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时为焦灼万分为情状宛然

如在目 前。这不艺术效果为获得，在于诗人在创作中运用了大量为心

理描写。诗中表现这个女子为动作行为仅用“挑”“达”二字，主要

笔墨都用在刻划她为心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不

见影儿为埋怨，末章“一日不见，如三月兮”为独白。两段埋怨之辞，

以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无

限想像，可谓字少而意多。末尾为内心独自，则通过夸张修辞技巧，

造成主观时间与客观时间为反差，从而将三强烈为情绪心理形象地表

现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文

坛已发展得淋漓尽致，而上溯三源，此诗已开三先。

这首诗诗《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性为一篇，它鲜

明地体现了那个时代为女性所具有为独立、自主、平等为思想观念和

精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己为情感，即对情人为思念。

这在《诗经》以后为历代文学作品中诗少见为。