2024年3月27日发(作者:防控疫情)
家风读后感心得(精选10篇)
家风读后感心得篇1
家风是一个家庭子孙代代恪守家训、家规,长期形成具有鲜明家庭特征的家
庭文化,积善立家、勤俭兴家、孝雅治家、诗书传家,优良的家风家教承载着我
国优秀传统文化中的精髓,对一个人修养品行、价值观形成起着至关重要的启蒙
作用。
家风是一个家庭的精神内核,也是一个社会的价值缩影,良好家风和家庭美
德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现,是整个社会风清气正的基
础。家庭是社会的基本细胞,家和万事兴,成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环
境,自会多一份厉行节俭、反对浪费的主动,沐浴着谦虚谨慎、严以律己的家教
熏陶,也会多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉。“孟母三迁”、“岳母刺字”等
故事广为流传,《颜氏家训》、《袁氏世范》等备受推崇。然而,不好的家风也
有可能成为滋生祸患的温床,现实中“家庭式腐败”的案例不胜枚举。在金川公
司动力厂这个大家庭中,有职工之家、党员之家,还有不断创建的幸福家庭、书
香家庭等。我做为综合办公室的主任,身边的党员干部都出自于普通家庭,通过
日常行为的养成,大家之间胜似亲人彼此间的默契,也许只是一个信任的眼神却
让你感到“神相契意相通,”一分真诚的关心,一声善意的提醒,一句平淡的问
询,都会“随风潜入夜”化作无形的力量,对党员干部产生“润物细无声”的影
响。厂党委通过强化“权、责、纪”认识,督促党员领导干部把党风建设摆在重
要位置,廉洁修身、廉洁齐家,面对腐败,每个家庭成员都有义务和责任拒腐防
变,共同携起手来构筑起坚固的防线。这既是对亲人和家庭的幸福负责,也是对
企业、国家和民族的兴旺负责。
家风建设是作风建设的重要内容。领导干部的家风,不是个人小事、家庭私
事,而是领导干部作风的重要表现。对领导干部而言,家风是砥砺品行、干事创
业不可或缺的精神指针。好家风是做“合格党员”的基础。党员干部把培养良好
家风做为一种行为自觉,以身作则,发挥表率作用。认真学习贯彻“两学一做”
学习教育,广大党员干部关键是要把“做合格党员”融入生活点滴,在立家规、
正家风的过程中,充分发挥带头作用。对成长于动力之家的党员干部而言严守公
司、厂的各项规章制度,恪尽职守,不忘职责,立足岗位,兢兢业业地干好工作。
树立和落实公司新的发展理念,攻坚克难、敢于担当,努力提高业务能力和政治
素养,正确对待和珍惜自己的工作岗位,争做忠诚、干净、有担当的好干部、好
党员、合格职工。做为厂的内设机构负责人我能认真开展好党员责任区活动,及
时把公司、厂重要的文件精神传达到责任区,带头遵守、督促责任区成员,严格
遵守各项规章制度,执行操作规程。以身作则团结带领科室成员,影响身边的职
工积极主动工作,树立高、严、细、实的作风,做好迎峰度夏、服务生产经营,
提高工作效率,多做贡献,把公司深化改革的要求贯彻好,把“止滑、减亏、增
盈”的任务完成好,把提质增效的措施落实好。
家风读后感心得篇2
领导干部务必时时牢记使命,让共产主义理想、精神、道德在家风中闪闪发
光,让爱国、爱民、爱党之情高于爱家、爱妻、爱子之情。
家风有两大明显特征,即共同性和传承性。也就是说,第一,家风并不是一
种个人德行,而是家庭或家族所有成员都深受影响并普遍表现的一种共同的生活
方式和文化氛围。第二,家风并不专指一时一事,它必须是家庭或家族在长期生
活当中形成的并且能延续影响后代。不具备这两个因素,不能称为家风。
家风并非小事,关乎到包括每个成员在内的整个家庭或家族的思想品德、精
神面貌、立世之本、处世之则。有好家风的家庭,必然团结和谐和睦,其成员具
有高尚的人格、美德、气质和魅力,令人钦佩、赞美和崇敬。家风恶劣,长幼无
序,伦理失常,争吵分裂,则举世厌恶、戒备、鄙夷。一个家庭或家族,可以没
有没有显赫的家世,殷厚的财富,但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一
人一时一事就能建立,必须依靠家庭家族全体成员共同努力,人人建设,世代弘
扬。其中,起举足轻重作用的,是家庭中的父母,家族中的长辈。中国许多古人
为了让后代品行端正,防止儿孙误入歧途,走上邪路,为家庭成员制定了系列道
德准绳和行为规范,成为家中一道道不可逾越的红线,这就是家规。
历史在发展,社会在进步,百姓家规也在变化。有的依然非常严厉,如戒贪
戒骄戒奢,戒淫戒赌戒毒,不吸烟不酗酒。有的则已显得十分实际具体,如晚零
时前务必回家,不允许在外夜宿;不能在家里抽烟。有的让人感到亲切温馨,如
讲究卫生,天天洗澡;人人必须做家务;自己的房间自己收拾。有的则诙谐有趣,
让人忍俊不住,如完成作业才能看电视,玩电脑不能超过一小时;爸爸妈妈不能
偷看别人的日记,不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。这些家规简明扼要,
明白易行,并没有固定的模式,大都从家庭实际出发,从点点滴滴去规范,在日
积月累中教养,为的是形成现代良好家风,实现幸福家庭的四大目标:和谐、文
明、健康、富有。
家风读后感心得篇3
孟子曰:“不以规矩,不能成方圆”,这就是说,做人做事要遵循一定的法
则,当官为人更要遵守道德规范,做到守住底线,不踏红线,不碰高压线,做一
个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。近日,县委组织部发文,要求党
员干部撰写家规家风*,结合本人的家庭、家风、家规,对照周恩来的“十条家
规”,我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。
本人及其家属,一个是部门主要负责人,一个是单位副职干部,多年来,约
定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是:清白做人,踏实干事,不谋权私,不留
话柄。
我认为,正家风、立家规不是形式,不是做表面*,重在用自身的实际行动
带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到民政局
工作五年多,局里的招投标事项,我没干预过一次,也没背地里让亲友同事参与
过一次,都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作;优抚安置、调残
评残、城乡低保工作中,我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。
我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部,立好家规,树好家风,
更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做
官一阵子,做人一辈子。金钱固然重要,但金钱不是万能的,品德必须高尚。周
恩来一生两袖清风、一尘不染,严于律己、宽以待人、艰苦朴素,不以权力为自
己、为家人、为属下谋取私利,其高风亮节,世界敬仰,成为全党全国人民的楷
模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为,为我
们党员领导干部留下了宝贵的精神财富,也为我们党员领导干部树立了光辉的榜
样。
我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重,正
确使用手中的权力,管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此,必须有
责任担当意识。为官一任,造福一方,虽然是句老话,但从这句老话中我也悟出
了新的道理:一个称职的党员领导干部,面对新形势、新常态,要管理好一个单
位、一个部门,就必须视那个部门、那个单位为自己的家,这个“家”的好家风、
好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度,为民服务承诺
制度,党风廉政建设制度,软环境建设评优制度;小到上下班纪律、机关作风建
设、年度考核等制度,都应不断建立,不断完善。因为这样的“家风”、“家规”,
直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏,关系到党的事业及其部门和单
位工作的兴衰。
我们家好的家风、家规,将继续保持下去,它虽然没有写在纸上,也没有贴
在墙上,但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。我决心做到天天常思己
过、日日警钟长鸣,争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。
家风读后感心得篇4
家风,家训,是中华传承千百年的标志。一家之风,一家之训,铸就一家之
立。血色家风,是象征着一个家族立世之本,处事之风。血色之红,是不可动摇,
权威之色,家风,亦是家族之权威。
家风家训有比较笼统的概括,比如“诚信,孝顺,进取,自尊”,也有“勿
以善小而不为,勿以恶小而为之”。家风也可引申为家教,是家长对子女立身做
人等方面的教育,比较零碎和直接。比如:“人不能懒惰”,“做人要有礼貌”
等。无论何种呈现方式,都离不开言传身教。父母给予孩子的行为规范思想教育,
正是家风传承效果的最好体现。家风,谓之血色,是在言传身教中长辈用严厉、
严谨的态度教育后辈。司马光虽位高权重,但严于教子,他写了篇传诵至今的《训
俭示康》,在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓
废没落的教训,告诫其子“有德者皆由俭来也”,“俭以立名,侈以自败”。由
于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成,以
至世人有“途人之见容止,虽不识皆知司马氏之子也。”
家风不仅要有长辈传授,更要落实到后辈的身体力行之中。吉鸿昌年轻时担
任营长,父亲病重,对前来探望的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,要多为百姓着
想。”父亲病逝后,他把“做官不许发财”写在瓷碗上,按批烧制分发给所有官
兵,立下誓言请官兵监督。吉鸿昌言行一致,一生清白廉洁,处处为民众。当日
本帝国主义侵略中国,人民处于水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起
抗日,遭国民党反动派杀害,享年仅39岁。吉鸿昌用鲜血守护自己的誓言,用
血色渲染了不屈服,不发财的吉氏家风,让血色家风之旗高扬在祖国上空。从古
代到近代,中国家风传统从未动摇。
自改革开放四十年来,良好的家风、门风,生动地践行了社会主义核心价值
观。全国授予了全国五好家庭,最美家庭奖章,家庭成员代表发起了“墨香家庭”
建设倡议。这些家庭对于倡导“文明,健康,优生,教育,致富,奉献”的践行
有着良好的带动作用,是现代化家风传承的引领者。大理喜洲镇的严家大院是古
现代家风延续的代表。血色家风,是象征红色的保存时间长,不褪色的家风传承
链条。严家大院的建筑风格是传统白族居民的风格,即建筑讲究“三方一照壁,
四舍五天井”。当时代变迁,内涵却一直绽放光芒,严家大院的房间,间间相通,
以权威长辈为中心向四周延伸,方便长辈进行统一教育,房间连通是表明严氏子
孙清白,愿所有人监督自家人的行为。女子房门靠里,在长辈护佑下养成自居深
闺、谦逊有礼的谦和态度。严家子孙至今仍保持着良好的家风,还将严院赠于政
府作为博物馆,将家风粘贴至大堂正门,以便世人监督。
血色家风,是家教的严厉,是践行的深重,是传承的印迹。血色家风是一国
一家一人行为规范的标准。将血色家风至于最高的位置,用最尊敬的态度去供奉,
在为人处世中用心践行,用以战胜一切困难,用以将梦想驶向远方……
家风读后感心得篇5
什么是家风?家风就是一个家族对修养、气质、智慧、人品的传承,家风是
由父母家族长辈身体力行言传身教用以约束和规范家庭成员的一种风尚和作风,
这样一代代的传承。家风一旦形成就能不断继承和发展,使整个家族有了一种灵
魂和底蕴,家风传承越久家族底蕴越深厚.
首先是修养,一个好的家风会让人成为一个有修养的人。前几天在公交站台
有一幕很让我感动,有一个年轻的妈妈带着她几岁的小女儿在公交站台等车,小
女孩手里吃着零食,然后随手把垃圾仍在了地上,她妈妈望着她对她说“妈妈在
家里怎么教你的?乱丢垃圾是不对的,赶快捡起来丢旁边的垃圾桶里”小女孩弯
下腰把垃圾捡起来丢到了垃圾桶里。年轻妈妈的教育让小女孩知道了乱丢垃圾是
不对的,这是一种个人的修养,小女孩在妈妈这样的教育下必然会成为一个有良
好修养的人。
说到气质大家脑海里肯定出现了大家闺秀,绅士风度这样的词语,对,就是
这样的,良好的家风会有一种良好的氛围,在这种有气质的家庭的家风中潜移默
化的影响着家庭中的每一个成员。在小时候父母就教育不要说脏话,见了长辈要
行礼打招呼,走路要目视前方腰板挺直等等。这也是培养一个人的气质的一种表
现。
大家都知道愚公移山的故事吧,北山愚公,年近九十。屋前有太行、王屋 二
山阻碍出入,他决心把它们铲平。智叟认为这是做不到的事,笑他愚蠢。愚公说:
我死了有儿子,儿子死后有孙子,子子孙孙永无穷尽,而山不会加高,为什么会
做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感动,便派夸娥氏二子把山背走。有人
会想我们是在谈家风,愚公的故事只是他一个人的事而已,其实不然,愚公为什
么说子子孙孙无穷匮也?那是因为愚公的家风,愚公一个人的力量是无法办到搬
走两座大山的,但是愚公把做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。迎难而
上,不退缩的大智慧留给了后人,后人一代一代传承这样的家风,相信一定会搬
走太行王屋两座大山的。
人品在一个家族的家风中也有很大分量,比如在做人方面诚信,正直,勇敢,
真诚,坦荡,宽容。做己方面的自知之明,自制自律,自尊自爱,自信自强,自
觉自醒等等。
社会是由家族组成的,好的家风会形成好的社会风气,一个民族的的繁荣昌
盛离不开好的家风的传承,让我们把好的家风传承起来为社会的繁荣昌盛出一份
自己的力量。
家风读后感心得篇6
做一个仰视无愧于天地父母和自己良心品行高尚的人,做一个对国家、社会
民族和他人能够担负起使命和责任来的人!而讲红色家风家训,其实就是“讲传
统、讲信仰、讲价值观和人生观”,红色家风和一般家风最大的不同之处,就是
应该更严格、更自觉、更有担当精神和自律精神!
“雄赳赳气昂昂,跨过鸭绿江,保和平为祖国就是保家乡,中国好儿女齐心
团结.......”每每这首歌一响起,爷爷就会热泪盈眶,我能感觉到他眼神中的
骄傲和感动。那是1950年的夏天,中国人民志愿军跨过鸭绿江,抛头颅洒热血,
为保卫祖国和人民奋战沙场,而爷爷正是其中华北军区,独立团22团的一名抗
美援朝老战士。如今爷爷已经90岁,虽已步入耄耋之年,但身体硬朗,头脑清
醒,说话声音洪亮。一提到抗美援朝打仗的事,他就精神焕发,娓娓而谈,仿佛
带我们回到了硝烟弥漫、弹片横飞的战场。而从小最常听爷爷说的一句话就是“要
爱党,要爱国,要爱人民,不要当败家子,不要怕吃亏!”虽然这句话没有写在
墙上的,没有那么朗朗上口,但我知道这就是我们家的家风家训。只是随着年龄
的长大才会渐渐懂得,渐渐铭记,渐渐融入。
爷爷可以说是村里的“老名人”,因为爷爷爱做饭,所以村里谁家有红白事,
他总会骑着他的电动三轮车早早的去义务帮忙,虽然90岁了,但岁月没有压倒
他笔直的腰板,没有消磨他帮助人的热情,更没有夺走他的气质,无论春夏
秋冬,村里无论哪户人家需要帮忙他从来不缺席,子女们总是劝他年龄大了,不
要到处乱跑,他却永远都是一句话“谁也有需要帮助的时候,不要怕吃亏”我们
都知道,爷爷有自己的人生信条———“要爱党,要爱国,要爱人民,不要当败
家子,不要怕吃亏”。从懵懂,到理解,到传承,爷爷始终用言传身教让身边的
每一个人都铭记不屈的革命精神和“敦行致远,吃亏是福”“每有患急,先人后
己”的做人道理。
其实看似每天都很充实忙碌的爷爷,一直有一个愿望,就是希望在有生之年
能和当年的革命战友相聚一次。他提出要拿出他所有的积蓄来组织这场聚会,他
说这样他的人生就没有遗憾了,而这个愿望也在子女们和众多志愿者的帮助下,
在去年终于实现了,25多名抗美援朝老兵身穿军装,别着大红花相聚。在那一
天,每一个老兵都很激动,他们共话当年的情谊和战场上的那段烽火岁月。而后
代们谈论着老人留给自己的家风家训。其实红军后代讲家风家训,既不是唱高调,
更不是为了孤芳自赏,哗众取宠。而是一种自觉的历史使命担当和实事求是的一
种家风总结和示范。是对那些数忘祖忘记革命来时路,甚至走到人民对立面上去
的腐败官员家庭的腐败之风的一种鄙视和震慑,是对国家民族和社会负起匡扶正
义责任的一种自觉战斗!
虽然每个家庭的家风家训都不尽相同,但却都有着共同的目标,那就是始终
自觉继承和发扬老红军的光荣传统和作风,跟祖国和人民站在一起,在政治上坚
定理想信念,在生活上追求简单朴素的生活方式,追求“达则兼济天下,穷,则
独善其身”和“莫以小善而不为,莫一小恶而为之的”人生信条。
爷爷虽然没有多少军功章,也没有什么名衔,他只是一名普普通通的老红军,
老党员,他没有给我们留下多少物质财富,然而他却给我们留下了更无价的宝藏
那就是他的那句“要爱党,要爱国,要爱人民,不要当败家子,不要怕吃亏。”
的红色家风家训,而我也会把这份财富永远的传承下去。“汝是党之子,革命是
吾风。”传承红色基因,涵养红色气质就绝不能忽视红色家风这笔财富。
家风读后感心得篇7
中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教。历见诸典籍的家训并非鲜
见,为后人称颂的也很多。而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为
日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融
入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风。
毛泽东曾强调:“恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰。”
领导干部要正确对待亲情,做到“发乎情,止乎礼”,关爱不溺爱、善待不纵容,
管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。要加强对配偶子女和身边
工作人员的教育约束,不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。一人不廉全家
不圆。领导干部自己不出事,又加强对家属子女的教育管理,整个家庭乃至家族
平平安安,这也是一种幸福。
培育良好家风,关键在立家规、正己身、懂真爱。立家规,就是发挥祖训家
教在家风建设中的涵养和约束作用。家庭是思想性格的塑造场,家教是人生价值
的奠基石,是人生的“第一粒扣子”。“修身、齐家、治国、平天下”,从个人
到国家、到天下,“家”是最重要的纽带,父母长辈融化在爱之中的家教,是最
能融入我们血脉的东西。老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。周恩来
要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。这些都为我们树立了范例。
好的家风才能创造出好的家庭,俗话说:家和万事兴,相互体谅、相互宽容、
相互信任、相互理解是家和的前提,在此基础上的家庭,才是幸福美满的家庭。
家庭是社会的细胞,只有家庭和睦,社会才会稳定。家规是春雨,润物无形。树
立美好的家风家规,传承悠久的国风国规,中国这只文明善良勇敢的东方古国最
终将让世人钦佩!
家风读后感心得篇8
一个人的成长成材,离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度,即是
千万家庭家教家风的总和。“一室之不治,何以天下家国为?”的古训仍历历在
耳,“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒,中国古人对于家风的重视由
此可见一斑。
家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道,是祖先历经世事之后的经验
之言,可以成册,可以言传,但无论是哪种形式,必是对儿孙的谆谆劝诫。好的
家风淳朴无华,催人向善,是引导儿孙成人成材的不二法门,也是约束儿孙行为
规范的内心准则;反之,则误人误己,诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家,
往大看是治国平天下。优良家风需要传承,需要推广,社会正气需要弘扬。
家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂,我们常说“龙生
龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,便是对于家风的一个最通俗的理解,也是一个
真实的写照。父母诚朴,则儿孙向善,父母贪腐,则儿孙效仿,家风直接影响个
人的价值观与世界观。古来宗族大家庭,必让孩子以德高望重者为榜样,而今家
庭变小了,更需要家长做好教育的第一任老师,让优良的家风传承下去,为后代
茵福。
良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来,官员子女家属腐败事件频发,
影响恶劣,不免令人质疑其家风。“小来偷针,长大偷金”,不良家风追求物质、
追求欲望、追求攀比,不仅自己锒铛入狱,也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的
是,行政廉洁公正的人也大有人在,他们一生奉公执法,淳朴善良,为人民办实
事,广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风,优良的家风则是法制化建设的重
要推力,而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。
家风影响社风,是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和,家风汇聚
起来就是社风,多数家庭家风淳朴,则社风淳朴;社风的急功近利,则说明多数
家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重,拼豪宅、
拼豪车,甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活,不仅是
人人“仓廪实衣食足”的物质生活,还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而
改变社会风气不能一蹴而就,着眼点仍需在家风。
优良家风需传承,社会正气需弘扬,这不仅是利己的“小事”,更是利民的
“大事”。在全社会弘扬家风的建设,不仅能扬善于小,防恶于微,更能引导人
们摒弃浮躁功利,重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的,需要榜样力
量,社会的持续关注和人们的长期努力。
家风读后感心得篇9
谷文昌离开我们已经34年了,在他留下的丰富的精神财富中,家风更
是我们全面治党的传家宝。回首谷文昌的一生,他严以律己,廉洁奉公:决不允
许自己的家属搞特殊:一是“特殊照顾”,如女儿结婚,要求他批木材做家具,
他不批,因为这是搞“特殊”;二是“特别严格”,就是一般群众可以做的事,
领导干部子女不能干。如1962年的东山高考落榜生,绝大部分都安排了工作,
而谷文昌的女儿却被安排为临时工。在东山担任领导职务14年,当他告别这片
为之奋斗多年的热土时,带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱,一个放衣服的包
袋,一把修剪林木的小斧头,两坛自己腌制的咸菜……
谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求,也是严格自律的真实写照,更是
留给我们的宝贵的精神财富。谷文昌家风内涵丰富,特色鲜明,事例生动,集中
体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。实现中华民
族伟大复兴的中国梦,全面从严治党,应继承和发扬好这种优良作风,让简朴本
分的“谷文昌家风”引领社会风尚。
“欲治国者,先齐其家”,家风作为一个家庭的风气,是一种潜在无形的综
合力量,是社会风气的涓涓细流,也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。
中国历史上,许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来,认为要治国就必须
修身齐家。“爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也”。留钱财
给子孙,不如留下智慧与德行。谷家“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风,
是谷文昌言传身教的结果。今天,对我们党的领导干部来说,如何教育好家属子
女,树立良好的家风,自己必须率先垂范,做出榜样。
榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天,我们要以谷文昌家风为
标杆,发扬光大中华民族传统家风美德,建设新时代的家风文化,让社会主义核
心价值观在家庭中生根,在亲情中升华。
家风读后感心得篇10
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、
为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风
建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、
诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、
《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟
母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁
静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量
之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家
人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在
一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风
建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的
道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛
围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有
突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我
国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草
结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的
人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它
从反面证实了家风建设的重要性。
家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地
创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。各级领导干部
尤其要带头搞好家风建设,带头教育好子女。人们习惯于上行下效,领导干部的
好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意
义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就
是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。
如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步
提高。
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