皇帝别称

2024年3月27日发(作者：长征的感人故事)

皇帝别称

东汉（公元25年～公元220年）时称皇帝为“国家”，这是由于古代称诸侯为“国”，

称大夫为“家”，人们便以“国家”作为国的通称，皇帝是国的化身，因而称皇帝为“国家”，

晋代（公元265年～公元420年）仍然沿袭这种称呼。

唐代（公元618年～公元907年）称皇帝为“圣人”，在皇宫里面称皇帝为“宅家”，

因为皇权至高无上，“以天下为宅，四海为家”，故称“宅家”。

宋代（公元960年～公元1127年）曾以庙、祖称皇帝，如称宋神宗为“神祖”，称宋

仁宗为“仁庙”。还有称“官家”、“官里”的，是取“五帝宫天下，三王家天下”的意思。

此外，皇帝的别称还有天子、陛下、皇上、上、飞龙、乘舆、车驾、驾、万岁、万岁

爷、至尊、人主、圣、家家（北朝）、郎主（辽、金）等，也有以年号作为皇帝别称的。

中国古代帝王的称谓，除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些

别称，散见于一些典籍当中。平时读书，留心搜集了一些资料。下面列出部分，供大家参

考。在我国古代皇帝其自称有寡人、君、朕等，由于某种历史原因或处于特殊场合不便直

呼皇帝，人们往往以别称代之，在我们阅读史籍时，经常会遇到这种情况。

东汉时有时称皇帝为“国家”，这是由于古代称诸侯为“国”，称大夫为“家”，人们便

以“国家”作为国的通称。皇帝乃是国的化身，因而称皇帝为“国家”。到了晋代仍然沿袭

这种称呼，“国家年小，不出胸怀”。这里的“国家”即指晋成帝司马衍也。晋时也称皇帝

为“天家”，这是因为皇帝自命为“天子”，故称帝王为“天家”，引申而为皇帝之别称，东

汉蔡邕《独断》载：“亲近侍从称（.皇帝）曰大家，百官小吏称曰天家。天子无外，以天

下为家，故称天家”就当时还有称皇帝为“官家”之说。

人们在戏曲、文艺作品中，经常会看到臣民把皇帝称为“陛下”的情况。为什么把皇

帝称为“陛下”呢?“陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。“陛下”本来是指宫殿的台阶，

又特指皇帝座前的台阶。当至高无上的皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，倍

显威严，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍

卫者转达，以示皇权的崇高。“陛下”这一称呼最早见于司马迁的《史记》。《史记•秦始皇

本纪》中有这样的记载：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，

自上古以来未尝有，五帝所不及。”后来，人们就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼，表示

自己虽然是在对皇帝说话，但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。

唐代尊称皇帝为“圣人”，如王建《宫词》云“殿头传语金阶远，只进词来谢圣人。”

在《新唐书•李辅国传》中则称皇帝为“大家”。宫中称皇帝为“宅家”，如云：“公郡县主，

官禁呼为宅家子。”因为皇权至高无上，“以天下为宅，四海为家”，故称其为“宅家”。至

于把公主称为“宅家子”，是并称其帝王的子女。皇帝的别称，有时也用于皇后。另有称为

“圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲”等：都是对皇帝的尊称。如班固《东都

赋》：“于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。”朝廷：见古代文献典籍中，有时也用“朝

廷”来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫

于董卓。”同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。”县官：皇帝的代称。古时称王畿

内都邑为县，所以又以县官为朝廷的代称。官家：皇帝、朝廷的别称。胡三省：“西汉谓天

子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼称之。”

白居易《喜罢郡》诗曰：“自此光阴为己有，从前岁月属官家。”

真主：帝王之别称，即所谓真命天子也。《后汉书•王常传》：“常大悟曰：‘王莽篡弑，

残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也”’国主：国君、国王。《文选

李陵，〈答苏武书〉》载：“故欲如前书之言，报恩于国主耳。”真人：帝王的别称。《史记•

秦始皇本纪》：“三十五年，始皇曰：‘吾慕真人，自谓真人，不称朕。”’天子：君主。《礼

记•曲礼》：“君天下曰天子。”少主：年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一：“高宗大渐，顾命

裴炎辅少主。”社稷主：国君的代称。《大唐新语》卷一：“宋璟昌言曰：‘太子有大功于天

下，真社稷主，安敢妄有异议？”’天王：殷周时天子只称王。春秋以后，一些诸侯例如楚、

吴等相继称王，于是尊称周王为天王。后来泛指封建帝王。杜甫《忆昔》诗：“犬戎直来坐

御床，百官跣足随天王。”天颜：帝王的容颜，代称帝王。

宋时曾以庙、祖称皇帝，如称神宗为神祖，称仁宗为仁庙。据吕叔湘《笔记文选读•

癸辛杂识》载，宋习以陵寝之名为帝王之别称，如宋仁宗称昭陵，神宗称裕陵等。还有称

“官家”、“官里”的，晋曰（皇帝）天。唐人多曰天家，又云官。今人（指宋人）曰官家，

禁中又相语曰官里。官家之义，盖取五帝官天下，三王家天下。除上述以外，皇帝的别称

还有天子、皇上、上、飞龙、乘舆、车驾、驾、万岁、万岁爷、至尊、人主、圣、家家（北

朝）、郎主（辽、金）、衮、衮职等等，也有以年号作为皇帝别称者。

中国汉族地区佛教寺院的主管人在唐朝称寺主。到宋朝寺院的主管由政府任命，称住

持，世俗又称住持为方丈。其来源传说是唐高宗时，有个叫王玄策的出使印度，在他参观

一个叫维摩诘居士时，用他手中的笛量了居士的长宽，只有十芴 ，所以称之为方丈之堂。

意思是说修道的住的地方狭隘，从此称住持为方丈，也称方丈为“堂头大和尚”的。