德国文学诗意现实主义

2024年3月25日发(作者：四字吉语)

德国文学诗意现实主义

第八节现实主义

虽然重大的历史事件并不一定总是成为文学史上一个分期的标志，

但它对文学发展的影响却是不容忽视的。1848年的德国三月革命是德

国政治生活中的一件大事，它同样也为精神生活带来了一个转折。轰

轰烈烈的一场革命运动由于资产阶级的妥协，投降而失败了。这个阶

级背叛了它的理想，不再去关心民族的命运和政治上的权利，而只是

追求经济上的利益。小资产阶级激进民主主义作家的理想破灭了，这

也逼使一些资产阶级作家去反思，去适应社会的要求和变化，在作家

身上存在着一种幻灭感和悲观情绪。他们对文学有了一种新的认识，

这就是不再去介入政治事件和社会生活，而是设法去保持巨大历史事

件后人性的完整。他们在文学上不再是去对现实社会进行剖析和揭露，

而是中立的，保持距离地去观察，去描述，这就是称之为德国现实主

义文学，也叫做“诗意的现实主义”。这种文学实质上是批判和美化

之间的一种诗意化的平衡，不是对现实社会的批判，不是去揭示人性

解体的原因，而是去发现人性在有限的生活领域里的保持和对未来抱

有的一种乐观主①义。1871年德国由上而下完成了排除奥地利在外的

统一，高涨的民族主义，经济上的“起飞年代”，更为这种诗意化的

现实主义提供了进一步发展的有利条件。这种文学思潮自五十年代直

延续到八十年代末期。由于资产阶级所处的稳定的社会条件，在德国

并没有出现一种如法国、英国、俄国在同一时期发展起来的批判现实

主义，没有出现如福楼拜（1821—1880）、狄更斯（1812—1870）、

屠格涅夫（1818—1883）这样伟大的批判现实主义作家。在德国属

于这种诗意的现实主义作家有弗莱

塔克（1816—1895），施皮尔哈根（1829—1911），欧托·卢

德维希（1813—1865），拉贝（1831—1910）等。斯托姆，赫勃尔

也应归于这个范围，他们对现实也采取了逃避的态度，但保持着清醒，

流露出失望并在不同程度上有着批判精神。从总体看，无论是横向间

的比较（与英、法、俄各国），还是纵向的观察，这个诗意的现实主

义是德国文学上的一个衰落的时代。在这一时期要特别要提出瑞士作

家凯勒和德国作家冯塔纳，他俩都生于1819年，经历了1848年革命，

他们的大部份作品产生于七八十年代的重要作品已突破了诗意现实主

义的美学，发展了一种批

判的现实主义的精神。

赫勃尔和斯托姆

弗·赫勃尔（1813—1863）是这一时期的优秀戏剧家，出身一个

泥瓦匠家庭，生活清寒，由于得到资助才得以进入大学攻读哲学、历

史和文学。他写过诗歌，小说，但他的成就主要是戏剧。1840年他发

表了第一部戏剧《尤狄特》获得巨大成就。在1848年革命前完成的悲

剧《玛丽娅·玛格达莲娜》（1844）是他早期的代表作。这部作品表现

的不是莱辛的《迦洛蒂》或席勒的《阴谋与爱情》中贵族与市民间的

冲突，而是市民阶级本身由于其狭隘性和偏见导致的悲剧。一个木工

的女儿被人诱骗，她迫于小市民的虚伪的僵化① 参阅《德国文学简史）

一卷本，1983 年柏林出版。的道德观念和环境的压力而投井自尽。作

者出色的展示了德国的这种鄙俗气及其可憎可恨，但是作品缺乏一种

批判的抗争精神，

有着浓重的悲观主义色彩，为他本人所说的，他要表现毁灭的不

可避免，如同死亡在人的诞生时候已注定了一样。1848年革命爆发时，

赫勃尔曾一度表示欢迎，但随即转向，他此后的作品大都表现了他对

现存秩序的维护和肯定，与现实妥协，不要改革，更不要革命。在

《阿格内丝·伯瑙尔》（1851）、吉格斯和他的指环》（1856）以及

《尼布龙根三部曲》（1855—1857）等都明显地有着这种倾向。他

藉助传说、神话的题材，表现了对现存秩序的违反和破坏必将遭到毁

灭的结局。

台·斯托姆（1817—1888）的小说在这一时期的德国文坛上占有

重要的地位。他出生于荷尔斯坦，父亲是一个律师。大学时在基尔、

柏林攻读法律，毕业后回故乡做律师。时荷尔斯坦在丹麦统治之下。

他因反对丹麦人统治，1853年被迫离开故乡，在波茨坦等地做法院推

事。1864年荷尔斯坦并入德国，他返回故乡，任行政长官，1880年